События Великой Пятницы отражены в церковных богослужениях этого дня. Церковь как бы поставляет нас у подножия Креста Христова и пред нашим благоговейным взором изображает спасительные страдания Господни.
По церковному уставу день начинается с вечера предыдущего дня, поэтому богослужения Страстной пятницы начинаются в четверг вечером.
На утрени Великого Четверга читаются двенадцать страстных Евангелий. В них подробно повествуется о страданиях и смерти Спасителя, начиная с Его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери и заканчивая Его погребением.
Во время евангельских чтений верующие стоят с зажжёнными свечами.
Чтение страстных Евангелий сопровождается пением хора: “Слава долготерпению Твоему, Господи”
. Этими словами мы восхваляем великое долготерпение Спасителя во время Его страданий за наши грехи.
По словам святителя Иоанна Златоуста, во время страшных страданий Господа каждая часть Его святой плоти претерпела бесчестие: глава - от тернового венца, лицо - от ударов и плевков, уста - от поднесения уксуса, смешанного с желчью, уши - от злой хулы, руки и ноги - от гвоздей, рёбра - от копия, а всё тело - от бичевания.
Но страшней телесных мук была боль Христа за людей, предавших на смерть Своего Творца. Так безутешно скорбит отец, глядя на своё заблудшее и неразумное чадо, на своего блудного сына, который всё сильнее и сильнее ввергает себя в погибель.
И, как отец не может остаться равнодушным к несчастью отвергнувшего его сына, так и Христос, претерпевая крестные муки, молит Своего Небесного Отца простить Его мучителей: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают”. Этими словами Господь являет великую любовь, стяжать которую он завещал Своим ученикам и последователям.
“Был час третий, и распяли Его, - повествует Святое Евангелие. - И была надпись вины Его: Царь Иудейский”.
“От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух”.
Свершилось немыслимое для Ангелов и человеков. Предвечный Бог, Владыка и Творец мира, умирает на Кресте, чтобы спасти своё любимое создание - человека.
Смерть и погребение Сына Божия Святая Церковь поминает особым богослужением. В третьем часу дня (по иудейскому времяисчислению - в девятом), в час смерти Иисуса Христа на Кресте в храмах совершается особый чин - Погребение Спасителя.
Во время этого богослужения плащаница выносится священнослужителями из алтаря и возлагается в центре храма для поклонения верующих. Плащаница представляет собой плат с изображением умершего Христа и символизирует ту плащаницу, в которую Господь был обёрнут при снятии с Креста и положении во Гроб.
Плащаница находится в центре храма в продолжение неполных трёх дней - по образу трёхдневного пребывания Иисуса Христа во Гробе.
В Великую Пятницу не положено совершать Божественную литургию, во время которой хлеб и вино прелагаются в Пречистые Тело и Кровь Христовы, ибо Голгофская жертва была принесена в этот день Самим Христом.
Поклоняясь Живоносному Гробу Господню, мы должны благодарить Спасителя за совершенный Им искупительный подвиг, прося Его о том, чтобы Он покрыл Своим милосердием все наши прегрешения и сподобил нас великой радости - встретить светлый праздник Пасхи Христовой.
Физические страдания Христа начинаются еще в Гефсиманском саду: «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк 22:44). Некоторые богословы предлагают самые разнообразные фигуральные толкования этой фразы, всякий раз исходя из того, что такого попросту не могло быть. На самом же деле, не стоило так уж трудиться - достаточно было обратиться к медицинской литературе.
Hematidrosis, или кровавый пот, - явление чрезвычайно редкое, но неоднократно засвидетельствованное документально. В состоянии сильного эмоционального стресса крошечные капилляры потовых желез могут лопаться, и тогда кровь смешивается с потом. Этот процесс вызывает сильнейшую слабость, а иногда и шок.
Ночью Иисуса схватили и потащили к первосвященнику Каиафе, где Он предстал перед Синедрионом. Затем стражники завязали Ему глаза и принялись глумиться, требуя, чтобы Он вслепую узнал каждого из них; на Него плевали, били по лицу...
И вот наступил следующий день. Начинается подготовка к бичеванию. С Арестованного срывают одежды и привязывают Его руки к шесту над головой. Римский легионер делает шаг вперед. В руках у него бич - флагрум (флагеллум). Это короткий кнут, состоящий из нескольких тяжелых кожаных плетей, к концу каждой из которых крепятся два маленьких шарика, свинцовых или костяных.
Свист бича - и свирепые удары обрушиваются на плечи, спину, ноги Иисуса. Поначалу плети рассекают только кожу, потом проникают в подкожные ткани. Кровь сочится из капилляров и вен, затем начинает бить струей из мышечных артерий. Свинцовые (костяные) шарики образуют обширные кровоподтеки, которые быстро превращаются в открытые раны. Очень скоро спина превращается в сплошное кровавое месиво, с которого свисают длинные полоски кожи. Видя, что Избиваемый близок к смерти, центурион приказывает прекратить бичевание.
Иисуса, почти потерявшего сознание, отвязывают, и Он падает на каменные плиты, истекая кровью. Римские солдаты потешаются над Евреем из захолустного городка - Он возомнил Себя Царем! Они набрасывают Ему на плечи багряницу и суют в руку трость; для полной потехи не хватает только венца. Солдаты сооружают подобие венка из колючих ветвей, которые обычно идут на растопку, и надевают Ему на голову, вдавливая шипы глубоко в кожу. Солдаты насмехаются над Ним, бьют по лицу, затем вырывают из рук трость и наносят удары по голове, отчего шипы впиваются еще глубже. Вдоволь наглумившись и устав, наконец, от своих кровавых забав, они срывают с Него багряницу, которая уже успела пропитаться кровью и прилипнуть к спине. Это причиняет Иисусу невыразимую боль - как если бы бичевание возобновилось; и раны вновь начинают кровоточить...
В отличие от еврейского обычая, римляне возвращают Иисусу Его одежду. Затем на плечи Ему водружают тяжелую перекладину креста - патибулум, и процессия, состоящая из приговоренного к распятию Христа, двух преступников и исполнителей казни - римских солдат с центурионом во главе, медленно движется на Голгофу. Как ни старается Иисус идти прямо, после вызванного кровопотерей шока, тяжесть креста для Него невыносима. Он спотыкается и падает; грубая древесина врезается в открытые раны на плечах… Он пытается встать - но сил уже не осталось. Тогда центурион, озабоченный тем, чтобы казнь состоялась в срок, выбирает из прохожих дюжего Симона Киринеянина и велит ему нести крест. Иисус следует за ним, обливаясь холодным, липким потом - последствие шока. Наконец путь в 600 метров из крепости Антония на Голгофу завершен. С Иисуса вновь срывают одежду, оставив лишь дозволенную евреям повязку, прикрывающую чресла.
Перед началом казни Иисусу предлагают вина с миррой - слабое болеутоляющее средство, - но Он отказывается пить. Симону приказывают положить перекладину на землю. Иисуса прижимают к ней и разводят Ему руки в стороны. Легионер нащупывает углубление на запястье и быстро пронзает его огромным железным гвоздем, вколачивая его поглубже в древесину, затем переходит на другую сторону и проделывает то же со вторым запястьем. Руки при этом слегка провисают, ими можно двигать. Перекладину с висящим на ней Иисусом водружают на основание креста и прибивают над ней титул. Надпись гласит:
«Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мт.27:37).
Затем Ему скрещивают ноги, оставив их слегка согнутыми в коленях, и, вытянув вниз стопы, протыкают подъем каждой длинным гвоздем. Вот теперь Жертва распята.
Из-за того, что Он медленно оседает, перемещая вес на гвозди в руках, мучительная огненная боль пронзает пальцы, затем - руки, и разрывается в мозгу - гвозди в запястьях давят на срединные нервы. Он подтягивается вверх, чтобы унять усиливающуюся боль, и переносит Свой вес на пронзенные ноги. Происходит новый приступ обжигающей боли от разрыва нервов между костями предплюсны ноги.
Далее руки ослабевают, и мышцы сковывают жестокие судороги, сопровождающиеся непрерывной пульсирующей болью. Теперь Он уже не может подтянуться: мышцы грудной клетки парализованы, из-за этого не способны действовать и межреберные мышцы. Он может вдохнуть воздух, но не может выдохнуть. Иисус из последних сил пытается приподняться, чтобы сделать хотя бы один короткий выдох. В конце концов, в легких и крови накапливается углекислота, и судороги частично утихают. Время от времени Ему ценой невероятных усилий удается подтянуться повыше и вдохнуть живительного кислорода. Несомненно, что именно в такие мгновенья Он и произнес те семь коротких предложений, которые записаны в Евангелиях.
Первое было обращено к римским солдатам, которые делили Его одежды, бросая жребий: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23:34). Второе - к раскаявшемуся злодею: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк.23:43). Третье - к охваченному ужасом и горем Иоанну, возлюбленному апостолу: «Се, Матерь твоя!» (Ин.19:26, 27). Четвертое - крик отчаяния, начало 21-го Псалма: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46).
Долгие часы этой непрекращающейся муки, судороги, от которых вот-вот разорвутся суставы, наплывы удушья, жгучая боль в исполосованной спине при движении вверх-вниз по грубому деревянному кресту…
Но и это еще не все. Начинается новое мучение: сокрушительная боль в груди, нарастающая по мере того, как перикард медленно наполняется сывороткой крови и сдавливает сердце.
Все почти кончено - потеря жидкости в тканях достигла критического уровня; сдавленное сердце последними тяжелыми толчками посылает в ткани густую, медленную кровь; истерзанные легкие отчаянно пытаются ухватить глоток воздуха; обезвоженные ткани шлют поток сигналов в мозг…
«После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду» (Ин.19:28). Это - пятое, что Он произнес на кресте.
И снова вспомним пророческий 21-й Псалом: «Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной» (Пс.21:16).
К Его губам подносят губку, смоченную дешевым кислым вином, напитком римских легионеров. Но Он, по всей видимости, уже не может пить; тело Его вот-вот проститься с жизнью. Ощущая смертный холод, Он говорит: «Совершилось» (Ин.19:30). Да, искупление совершилось. Теперь Он может позволить Своему телу умереть. Последним немыслимым усилием Он выпрямляет ноги, делает глубокий вдох и произносит Свои последние слова: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк23:46).
Остальное вы знаете. Евреи попросили убрать тела распятых с крестов, чтобы их видом не осквернять субботу. Обычно распятие завершалось тем, что жертвам перебивали голени. После этого человек уже не мог подтянуться на кресте, вся тяжесть ложилась на грудные мышцы, и потому быстро наступало удушье. Солдаты так и поступили с обоими разбойниками, но, подойдя к Иисусу, увидели, что этого можно уже не делать...
Для того чтобы убедиться в Его смерти, один из легионеров ткнул копьем в пятый промежуток между ребрами, прямо в сердце, пронзив перикард. По свидетельству Иоанна, «тотчас истекла кровь и вода» (Ин.19:34).
«Водой» здесь названа жидкость из околосердечной сумки; кровь же текла из самого сердца. Таким образом, у нас есть весьма убедительное посмертное доказательство того, что наш Господь умер не обычной при распятии смертью от удушья, но от острой сердечной недостаточности...
Др. С. Трумэн Дэвис Журнал INVICTORY 2003 №10
От редакции “Христианской газеты”
В этой публикации описаны физические страдания Христа. Но там, на кресте, произошло также самое главное событие в духовном мире - искупление рода человеческого. Иисус взял на Себя грехи всех людей. Тот, кто покается в своих грехах и пригласит Иисуса Христа в сердце, получит оправдание от Бога и обретет жизнь вечную.
Ст. 5-7 Он же изранен был за беззакония наши, сокрушен был за преступления наши. Наказание мира нашего на Нем, и раною Его мы исцелились. Все мы, как овцы блуждали, каждый на пути своем совратился и Господь возложил на Него беззакония всех нас. Он принесен был, потому что Сам восхотел, и не отверзал уст Своих; как овца на заклание будет веден, и как агнец пред стригущим онемеет и не отверзет уст Своих
Мы, говорит, думали, что Он есть муж скорбей, или, по Семидесяти, находится в болезни (Ис. 53:3) , и поражен Богом и терпит за собственные грехи. Он же изранен был за беззакония наши, - Он, говорящий в псалме: ископаша руце Мои и нозе Мои (Пс. 21:17) , - чтобы Своею раною уврачевать наши раны, и сокрушен или обессилен был за преступления наши , чтобы, сделавшись за вас клятвою, освободить нас от клятвы (Гал. 3:13) : ибо проклят всякий человек, висящий на древе (Втор. 21:23 , Гал. 3:13) .
Посему наказание мира нашего на Нем . Ибо то, что мы за наши преступления должны были потерпеть, Он за нас претерпел, умиротворив кровию креста Своего и земное и небесное (Кол. 1:20) . Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно, и стоявшую посреди преграду, вражду, разрушивший плотию Своею (Еф. 2:14) , и раною Его мы исцелились . Из этого явствует, что как тело бичеванное и истерзанное носило знаки несправедливости в рубцах и ране: так и душа истинно страдала за нас, чтобы не признавалась во Христе отчасти истина и отчасти ложь (Рим. 3:4) .
Все мы, говорит, как овцы блуждали, и имели нужду в милосердии Божием, говоря в псалме: заблудих яко овча погибшее (Пс. 118:176) , которое в евангельской притче обратно было принесено на раменах доброго и заботливого Пастыря (Мф. 18:11-14 , Лк. 15:3-7) . А кто эти овцы, это показывает следующий стих.
Человек на пути своем блуждал , или каждый на пути своем совратился , чтобы следовать собственному заблуждению, и, оставив правый путь, различно мыслить о Распятом. Господь же возложил на Него беззаконие всех нас , или предал Его за грехи наши , чтобы то, чего мы по слабости сил не могли понести, понес за нас Тот, который принесен был, потому что Сам восхотел . Ибо не по необходимости, но добровольно претерпел Он крест, как говорит Он в Евангелии: чашу, юже даде Мне Отец, не имам ли пити ея (Ин. 18:11) ? И Петру, который соблазнялся именем креста, не зная таинства, и трепеща свойственным человеку страхом, сказал: иди за Мною, сатано, соблазн Ми еси: яко не мыслимы, яже суть Божия, но человеческая (Мф. 16:23) . В противном случае Он, могший указать и предсказать предателя, и говоривший апостолам: вси вы соблазнитеся о Мне в нощь сию (Мф. 26:31) , если бы не по собственной воле был принесен, мог отклонить посланных к Нему, к которым бестрепетно пошел на встречу, и добровольно предстал, сказав: кого ищете (Ин. 18:4) ? Они тотчас пали назад (Ин. 18:6) ; ибо не могли переносить голоса Бога в Его присутствии.
И прекрасно присовокупил: и не отверзал уст Своих , - Он, не восхотевши отвечать Пилату, говорившему: мне ли не глаголеши (Ин. 19:10) , или, по Семидесяти, поруганный, не отверзал уст Своих ; или же, по Симмаху и Феодотиону, слыша, не отверзал уст Своих .
Толкование на книгу пророка Исайи. Книга четырнадцатая.
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимсяЕго. Как далеко восток от запада, такудалил Он от нас беззакония наши». Так характеризует Давид Господа Бога в псалме 102:8-12. Не трудно осознать, что эти свойства присущи одному Богу и никому больше из живущих на земле.Еще в Ветхозаветное время Бог возвестил Мойсею «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость до тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». Исх.34:6-7.В 12 стихе еврейского текста слово» удалил» имеет три значения: кафар – покрывать, НАСА –снимать и салах – отсылать.Это направляет нас к ветхозаветному жертвоприношению. Кровь жертвенного животного покрывала грех человека, вина греха снималась с него и возлагалась на животное. Слово отсылать означает «козла отпущения», которого отсылали (отпускали) в пустыню. Лев.16:20-22. Заколотый козел это жребий господу, та сторона Иисуса, которая удовлетворяла Божью святость. В евреев мысль о прощении не означала «снятия вины», но лишь предполагалаотделение грешника от греха. «Как далеко восток отзапада, так удалил от нас беззакония наши (12). Ветхозаветное жертвоприношение имело символическое значение: а) Оно заместительное, жертва своею смертью замещала приносящего; б) каждая жертва (смерть) являлась исполнением законного приговора;(возмездие за грех смерть). в)Безрешность Иисуса выражалась в каждом животном, которое должно было быть без пятна и порока;ПоследствияХристова очищения симворлизировали: *обетования «И будет прощено ему;* в мирной жертве –выражалось общение, величайшую привилегию святых, верующих детей Божьих.В новом завете мы имеем более четкие понятия. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Через которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божьей..» (Рим.5:1-11).Давайте разберем подробнее, что сделал для нас Христос?1.Мы прощены, независимо от тяжести и множества грехов наших. Иисус сказал расслабленному «Дерзай чадо! Прощаются тебе грехи твои» (Мт.9:2). Далее Иисус говорит: «Но чтобы вы знали, что Сын человеческий имеет власть на земле прощать грехи..» (9:6).2.Мы оправданы и омыты кровью Иисуса Христа. Рим.5:9 «Посему тем более ныне, будучи оправданы кровью Его, спасемся Им от гнева».3. Через ИисусаХриста мы примирились с Богом. Рим.5:1 и 11.4. Мы спасены по благодати, а не за добрые дела. Разбойник не успел ничего хорошего сделать, но первый попал в рай. Еф.2:8-9 и Ин. 3:17.5. Мыизбавлены от наказания за грех. Гал.1:3-4.6. Мыполучили исцеление от греховных ран . 1 Птр.2:24«ранами Его мы исцелились».Иисус прощает нам все грехи наши (Кол.2:13). Псалмопевец Давид записал: «Он прощает все беззакония наши». Какие условия прощения грехов в наше время?Мы должны обратиться с просьбой о прощении, помолиться и исповедать свои грехи. Мы обязаныпрощать всех должников наших. «Если же не прощаете, то и Отец наш небесный не простит вам согрешений ваших» Мр.11:26.Мы оправданы (чем?), кровью Иисуса,ибо Он умер за нас. Был заклан как непорочный агнец. По-сути своей, Он заменил на Голгофе не только Вараву, но каждого из нас, и меня, и тебя и всех грешников.Рим.5:9 «..будучи оправданы кровью Его, спасаемся им от гнева».Мы спасаемся от суда, который ожидает всех людей. Верующий на суд не приходит, наоборот сказано вы будете судить мир. Мы примирились с Богом через Иисуса Христа, получили сердечный мир во время покаяния. Как уже и было сказано. Рим.5: 11Мы спасены - «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар; не от дел чтобы никто не хвалился» Еф.2:8-9. А о Себе Иисус говорит: «Я не пришел, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него». Иисус Христос пришел в мир спасти грешников из которых я первый»,-пишет Павел в 1 Тим. 1:15. И еще «Сын Человеческий не для того пришел в мир чтобы Ему служили, но чтобы послужить и душу Свою отдать для искупления многих». Мт.20:28.Мы исцелились от греха, от греховных ран и апостол Петр по этому поводу пишет (2:24) «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его мы исцелились». Нет другого метода и другой личности, чтобы сделать это для нас.Пророк Исаия за 750 лет до рождения Христа описал Его страдания с такой точностью и подробностями, как будто был этому свидетелем. «Но Он взял на себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изьязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» Ис.53:4-5.Заключение: Бог все сделал за нас и для нас через Сына Своего возлюбленного. Нам необходимо только принять это верою и воздать Ему Хвалу и благодарность за Его милость:Мыпрощены, оправданы, имеем мир сердечный, спасены, избавлены от наказания, исцелены от греховных ран. И что все это Он дарует нам даром и в избытке, ничего не требуя в замен.О, какая премудрость и изобилие любви Божьей решали наши проблемы? А мы думали, что мы сами что-то можем добавить к тому, что сделал для нас Господь.Мой друг! Возложи на Него, на Иисуса Христа свои проблемы и грехи и ты получишь оправдание и жизнь вечную. Помолись Ему такой молитвой:«Небесный Отец! Я осознал свою греховность и не способность самому спасти себя. Обращаюсь к Тебе и прошу, прости мои грехи и те, которых я не помню. Прости меня ради жертвы Иисуса Христа. С сего дня я буду служить тебе от всего сердца. Прими меня в число детей твоих в этой церкви. Помоги мне сдружиться с ними, общаться, читать Библию, посещать богослужения и свидетельствовать другим людям. Прости и благослови. Аминь!
Быт 19:15
...чтобы не погибнуть тебе за беззакония
города...
Исх 34:9
...прости беззакония
наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим...
Лев 16:21
...и исповедает над ним все беззакония
сынов Израилевых...
Лев 16:22
...и понесет козел на себе все беззакония
их в землю непроходимую,..
Лев 20:14
...чтобы не было беззакония
между вами...
Лев 26:39
...за свои беззакония
в землях врагов ваших...
Лев 26:39
...и за беззакония
отцов своих исчахнут;..
Лев 26:41
...и тогда потерпят они за беззакония
свои...
Чис 14:18
...прощающий беззакония
и преступления [и грехи],..
Втор 31:18
...за все беззакония
его,..
Нав 22:17
...Разве мало для нас беззакония
Фегорова,..
Нав 24:19
...не потерпит беззакония
вашего и грехов ваших...
2Цар 22:5
...Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония
устрашили меня;..
1Пар 9:1
...Иудеи же за беззакония
свои переселены в Вавилон...
2Пар 33:19
...и все грехи его и беззакония
его,..
Езд 9:6
...потому что беззакония
наши стали выше головы,..
Езд 9:7
...и за беззакония
наши преданы были мы,..
Езд 9:13
...ибо Ты, Боже наш, пощадил нас не по мере беззакония
нашего...
Иов 7:21
...и не снять с меня беззакония
моего?..
Иов 8:4
...то Он и предал их в руку беззакония
их...
Иов 36:9
...то Он указывает им на дела их и на беззакония
их,..
Пс 5:5
...ибо Ты Бог, не любящий беззакония
;..
Пс 17:5
...и потоки беззакония
устрашили меня;..
Пс 31:1
...Блажен, кому отпущены беззакония
, и чьи грехи покрыты!..
Пс 31:5
...Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония
моего;..
Пс 37:5
...ибо беззакония
мои превысили голову мою,..
Пс 39:13
...постигли меня беззакония
мои, так что видеть не могу:..
Пс 50:3
...и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония
мои...
Пс 50:4
...Многократно омой меня от беззакония
моего,..
Пс 50:5
...ибо беззакония
мои я сознаю,..
Пс 50:11
...Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония
мои...
Пс 88:23
...и сын беззакония
не притеснит его...
Пс 89:8
...Ты положил беззакония
наши пред Тобою...
Пс 102:3
...Он прощает все беззакония
твои,..
Пс 102:12
...так удалил Он от нас беззакония
наши;..
Пс 118:3
...Они не делают беззакония
, ходят путями Его...
Пс 129:3
...Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония
, –..
Притч 4:17
...ибо они едят хлеб беззакония
и пьют вино хищения...
Притч 5:22
...Беззаконного уловляют собственные беззакония
его,..
Ис 13:11
...и нечестивых – за беззакония
их,..
Ис 44:22
...Изглажу беззакония
твои, как туман,..
Ис 53:5
...и мучим за беззакония
наши;..
Ис 58:1
...и укажи народу Моему на беззакония
его,..
Ис 59:2
...Но беззакония
ваши произвели разделение...
Ис 59:12
...и беззакония
наши мы знаем...
Ис 64:6
...и беззакония
наши, как ветер, уносят нас...
Ис 65:7
...беззакония
ваши, говорит Господь,..
Ис 65:7
...и вместе беззакония
отцов ваших,..
Иер 1:16
...И произнесу над ними суды Мои за все беззакония
их,..
Иер 5:25
...Беззакония
ваши отвратили это,..
Иер 14:7
...Хотя беззакония
наши свидетельствуют против нас,..
Иер 14:10
...припоминает ныне беззакония
их...
Иер 31:34
...потому что Я прощу беззакония
их...
Иер 33:5
...и за все беззакония
которых Я сокрыл лице Мое от города сего...
Иер 33:8
...и прощу все беззакония
их, которыми они грешили предо Мною...
Иер 51:6
...чтобы не погибнуть от беззакония
его,..
Плач 2:14
...и не раскрывали твоего беззакония
, чтобы отвратить твое пленение,..
Плач 4:13
...за беззакония
священников его,..
Плач 5:7
...а мы несем наказание за беззакония
их...
Иез 3:19
...а он не обратился от беззакония
своего...
Иез 4:5
...И Я определил тебе годы беззакония
их числом дней:..
Иез 5:7
...за то, что вы умножили беззакония
ваши...
Иез 14:10
...И понесут вину беззакония
своего:..
Иез 18:27
...если обращается от беззакония
своего, какое делал,..
Иез 28:15
...доколе не нашлось в тебе беззакония
...
Иез 33:12
...в день обращения от беззакония
своего,..
Иез 33:19
...И когда беззаконник обратился от беззакония
своего...
Иез 36:31
...за беззакония
ваши и за мерзости ваши...
Иез 39:26
...и все беззакония
свои, какие делали предо Мною,..
Дан 4:24
...и беззакония
твои милосердием к бедным;..
Дан 9:16
...ибо за грехи наши и беззакония
отцов наших...
Дан 9:24
...запечатаны были грехи и заглажены беззакония
,..
Дан 13:57
...но дочь Иуды не потерпела беззакония
вашего...
Ам 3:2
...потому и взыщу с вас за все беззакония
ваши...
Мих 7:19
...изгладит беззакония
наши...
Мал 3:15
...лучше устраивают себя делающие беззакония
,..
Мф 23:28
...а внутри исполнены лицемерия и беззакония
...
Мф 24:12
...и, по причине умножения беззакония
, во многих охладеет любовь;..
Рим 4:7
...Блаженны, чьи беззакония
прощены и чьи грехи покрыты...
2Фес 2:7
...Ибо тайна беззакония
уже в действии,..
Тит 2:14
...Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония
...
1Мак 3:6
...и все делатели беззакония
смутились пред ним,..
3Езд 1:5
...злые дела их и сыновьям их – беззакония
,..
3Езд 3:34
...Итак взвесь на весах и наши беззакония
и дела живущих на земле,..
3Езд 12:25
...ибо они-то довершат беззакония
его и положат конец ему...
3Езд 16:66
...и беззакония
предстанут обвинителями в тот день...
3Езд 16:68
...оставьте грехи ваши и навсегда перестаньте делать беззакония
,..
3Езд 16:77
...и беззакония
ваши не превозмогут вас...
Иудф 5:21
...А если нет в этом народе беззакония
,..
Прем 3:14
...Блажен
и евнух, не сделавший беззакония
рукою...
Прем 4:20
...и беззакония
их осудят их в лице их...
Прем 5:7
...Мы преисполнились делами беззакония
и погибели...
Сир 23:11
...Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония
,..
Сир 41:22
...пред собранием и народом – беззакония
;..
Сир 49:3
...и истребил мерзости беззакония
;..
Тов 4:5
...Во все дни жизни твоей делай правду и не ходи путями беззакония
,
