Asgari organizasyon birimi, adından da anlaşılacağı gibi başlangıçta on kişiden oluşan, ancak İskender'in yönetimi altında on altı savaşçıya çıkarılan dekalardı (dekas - on). Dekalar falanksın bir sırasını oluşturuyordu.

Normal bir durumda, dekalar, her savaşçının yaklaşık bir metrekarelik (veya bir avlu kare) bir alanı işgal ettiği kapalı bir oluşum - mızraklar (pyknos, pyknosis) oluşturdu. Sinaspizm (synaspismos), savunma oluşumunu güçlendirmek gerektiğinde, ancak esnekliğini arttırmamak gerektiğinde kullanıldı. Bu durumda, arka yarım sıra öne çıktı ve ön yarım sıranın yanında durdu, bunun sonucunda falanksın derinliği yaklaşık sekiz metre oldu ve ön tarafta bir arşın (yaklaşık yarım metre) vardı. her savaşçı. Bu diziliş seçeneği manevra yapmak için fazla katıydı, bu nedenle başka bir diziliş seçeneği, iki sıradan sıra derinliğine (yaklaşık otuz iki metre derinlikte) sahip, her sıranın iki katı uzunluğun ön tarafta yaklaşık iki metre kapladığı sözde açık dizilişti. Görünüşe göre bu savaş düzenine İskender'in ordusunda "derin düzen" veya "bathos" adı veriliyordu. Açıklanan tüm inşaat seçenekleriyle falanks tarafından işgal edilen cephenin değişmeden kaldığı açıktır.

Tüm bu değişiklikler sırasında mızrağın eğiminin harekete engel olacağı için yukarıda kaldığı anlaşıldı. Mızraklar saldırı sırasında doğrudan eğildi; bu, hızla değişen bir durumda hızlı hareketin taktiksel olarak kaçınılmaz olduğu durumlarda bazen kaçarken meydana geliyordu. Piyadeler saldırıya Enialius'u (savaş tanrısı Ares'in Yunanca takma adı) çağıran Makedon savaş çığlığı "Ala-la-la-lay" ile başladı. Daha sonraki hızlı saldırı ise tam tersine sessizlik içinde gerçekleşti ve bu da savaş çığlığının etkisini artırdı.

Baktriya kralı Antimachus P.'nin parası. III.Alexander'dan sonra Doğu'daki Yunanlıların ve Makedonların tarihi hakkında çok az şey bilinmektedir. Büyük Makedon'un takipçilerinin Pencap'ı fethettiğini ve bazılarının Budizm'i benimsediğini biliyoruz. Daha sonra Yunan-Makedonlar kuzeyden gelen bozkır kabileleri tarafından fethedildi. Antimachus, Makedon ulusal başlığı causia'yı takarken tasvir edilmiştir. Büyük İskender'in kendisinin de causia giydiği varsayılmaktadır.

Yürüyüş için ordu, görünüşe göre iki kanada bölünmüş falanks ile bir sütun halinde oluşturuldu. Falanksı bir sütundan bir çizgiye yeniden inşa etmenin kesin yöntemi hala tam olarak anlaşılmamıştır, ancak III.Alexander'ın çağdaşı tarihçi Callisthenes tarafından yapılan son derece kapalı bir oluşuma geçiş sırasının bir açıklaması vardır (tarafından anlatılmıştır). Polybius, XII.19.6):

"Açık alana girer girmez, falanksın önce 32 adam derinliğinde, sonra 16 adam derinliğinde ve son olarak da düşmana yaklaşıldığında 8 adam derinliğinde olacak şekilde sırayı yeniden düzenledi."

İskender, ömrünün sonuna doğru Pers okçularını ve cirit atıcılarını falanksına dahil etti. Arrian, sıranın başında dimoirit (ditno'trites - dikotiledon) ve iki dekastaterin (dekastateros - on stater alan) bulunduğu bir dekadarchos'un başında olduğunu söylüyor. "Dimoirit" terimi genellikle. "Çifte maaş almak" olarak tercüme edilmiştir - Xeophon'un eserinden şu şekilde çevrilmiştir: Asklepiodotus'a (II.2) göre, Helenistik dönemde on altı kişilik bir sıra dört bölüme ayrılmıştı: yarı sıra dimoiria olarak adlandırılıyordu ve dimoiritler tarafından yönetiliyordu. Dekadarch sırayı ve aynı zamanda ilk yarım sırayı yönetiyordu ve sırada dokuzuncu olan di-moirite ikinci yarım sırayı sırasıyla kapatıyordu ve işgal ediyordu. Sıralarda sekizinci ve on altıncı sıralar bu kıdemli askerler İngiliz astsubaylara ve Avrupalı ​​astsubaylara karşılık geliyordu.

Lochos piyade birimi, 32 sıra halinde dizilmiş ve yaklaşık 32 metrelik bir cepheyi işgal eden 512 adamdan oluşuyordu. Piyadelerin temel idari ve organizasyon birimiydi. Bir gölün komutanına lochagos adı verilirdi. İskender'in hükümdarlığı sırasında bu oluşuma "beş yüz" adı verildi ve pentekosiarch (pentekosi-archos) - "beş yüz" tarafından komuta edildi. Bu tür her oluşumun kendi hiperetleri (Hyperetes) ve trompetçisi vardı. Genellikle iki veya üç olmak üzere bu tür birkaç oluşum bir takside birleştirildi. Bazı durumlarda böyle bir müfrezeye chiliarchia veya "binlerce" adı verildi, ancak müfrezede ikiden fazla enayi varsa bu terim kullanılmadı.

Frig tipi bir miğfer, bize bu fotoğrafı sağlayan Yanya Müzesi eforu I. Votokopolu tarafından nispeten yakın zamanda keşfedilmiş ve yayınlanmıştır. Görünüşe göre miğfer İskender'in ölümünden kısa bir süre sonra yapılmış. Miğferin yanlarındaki tüy eklentileri muhtemelen İskender'in piyade miğferlerinden ödünç alınmıştır.

Bronz girişi; yazıt 1977'yi temize çıkardı. Yunan Üniversitesi Müzesi, Newcastle upon Tyne.

Her dekanın ağır bagajların taşınmasından sorumlu bir hizmetçisi vardı. Hizmetçiye yardım için bir katır veya eşek verildi. Mısır'ın fethinden sonra taşıma kapasitesi daha fazla olan develer Asya seferlerinde kullanılmaya başlandı. Bagaj görevlileri saflarda savaşmadıkları için ektaktoi, yani fazla sayıda kişi olarak adlandırılıyordu.

Dekaların ana bagajı bir çadırdı. Her çadırda kaç savaşçının yaşadığını bilmiyoruz - sıranın tamamı, yarım sıra veya sıranın çeyreği. Çadırlar, su geçirmez deri örtülerle taşındı ve çadırlar kurulduktan sonra açıldı ve tente olarak kullanıldı. Nehirleri geçerken aynı örtüler birbirine dikilip samanla doldurularak yüzen köprüler oluşturuldu. Hayvanlar genellikle bu köprüler üzerinden taşınıyor ve insanlar nehirleri şişirilmiş deri su torbalarıyla geçiyorlardı. Su dolu deri çantalar yük hayvanları tarafından taşınıyordu ve ayrıca pashka ve tuzak tellerinden oluşan demir kazıklar da taşıyorlardı. Baltaların kullanıldığını ve ayrıca her dekanın yanında bir el değirmeni taşıdığını biliyoruz; Muhtemelen diğer enstrümanlar sadece dekalara verildi.

Yürüyüş sırasında piyadeler genellikle silahlarla hareket ediyordu, ancak rahatsız edici miğferin yerini bere şeklinde bir Makedon şapkası olan kausia aldı. Savaşçılar ayrıca kişisel bagaj da taşıdılar. Yatağı da dahil ettiğini biliyoruz; Hindistan'da savaşçılar yataklarını iplerle ağaçlara asarak kendilerini yılanlardan kurtardılar. Her askerin bagajında ​​ayrıca bir bardak ve diğer kişisel eşyalar da vardı. İnsanlar kendi yiyecek malzemelerini taşıyorlardı; molalar sırasında yemek hazırlandı. Yemek pişirmek, Orta Çağ'da çakmaktaşı ve çelik koltukların kullanıma girmesine kadar yavaş ve zor bir işti. Yunan askeri uygulamalarında ateşi kil kaplarda taşımak normaldi. Yangın, muhtemelen az miktarda kuru çalıyla birlikte hizmetçiler tarafından taşınmış olabilir.

Pompeii'deki "İskender Mozaiği" parçası: Makedon sarissaları, Pers kralı Darius'un ölümünü öngörüyor. Uç burçlarındaki enine şeritlere dikkat edin. Alman Arkeoloji Enstitüsü, Roma.

Askerlerin mallarının geri kalanı bagaj arabalarının yanı sıra kupalarla da taşındı. Hastalar da konvoy halinde taşınıyordu, belki de onlar için özel ambulans arabaları tasarlanmıştı. Konvoyda arabaların yanı sıra fırlatma ve kuşatma motorları da vardı. Konvoy ordunun arkasına geçti ve bir artçı tarafından korunuyordu; kendisine askerlerin aileleri ve sutler eşlik etti.

Curtius Rufus'un metninden (VI.2.16) ilginç bir pasaj, kralın Makedonya'ya dönmeye karar verdiğine dair söylentilerin yayıldığı kamptaki sahneyi anlatıyor: “Askerler çılgınlar gibi çadırlarına koştular ve bayram için eşyalarını toplamaya başladılar. kampanya; yola çıkmaya hazırlanmak için sinyal verildiği düşünülebilirdi. Kampta yoldaşlarını arayan ve arabaları yükleyen askerlerin çığlığı kralın kulağına ulaştı.”

Pompeii'deki Alexander Mozaiği'nden detay. Mor bir kausia ve kırmızı bir pelerin giymiş bu piyade muhtemelen bir Hypaspist subayıdır. Alman Arkeoloji Enstitüsü, Roma.

İskender Lahdi'ndeki piyadenin hoplit kalkanı vardır. Pek çok modern yazar, İskender komutasındaki piyadelerin Philip'in saltanatının ilk döneminde sahip oldukları peltai'yi (peltai) kullanmaya devam ettiğine inanıyor, ancak bu ifade arkeolojik veriler ve kaynak metinlerle çelişiyor. Arrian'ın Balkanlar'daki sefere ilişkin açıklamasında (1.1.9) Trakyalıların kendilerini bir tepede tahkim ettikleri ve oradan ok attıkları belirtiliyor. Daha sonra İskender falanksa kalkanlarını kapatıp kaldırmalarını emretti. Dartlar kalkanlara çarptı ama tek bir savaşçı bile yaralanmadı. Bu işlemin büyük kalkanlar olmadan yapılabileceğini hayal etmek zor. Curtius Rufus'un sunduğu "kaplumbağa" adını verdiği bu taktik, Uxii'ye karşı yapılan seferde ve Pers Kapısı geçidine yapılan saldırı sırasında kullanıldı.

Ek olarak, lahitteki bazı piyadeler zırh giymiştir, ancak modern yazarların çoğu, piyadelerin ağır silahlara sahip olduğunu kabul etmemektedir. Falanksın ağır zırhından Arrian'ın (I.28.7) Pisidia seferinin açıklamasında ve ayrıca Diodorus'un (XVII.44.2) Tire savunucularının kuşatanların üzerine sıcak kum döktüğünü söylediğinde bahsedilmektedir. Zırhlarının ve kıyafetlerinin altına giren ve acı verici ölüme neden olan. Son olarak Diodorus (XVH.95.4) Hindistan'da 25.000 panoplia çıkarıldığını söylüyor ve Curtius Rufus (IX.3.22) eski setlerin yakıldığını ekliyor. Piyadelerin en azından bir kısmının, kısmen keten veya deri gibi yanıcı malzemelerden yapılmış zırh kullandığı anlaşılıyor.

Miğferler sözde Frig tipindeydi. Bazıları sadece bronzdu ama çoğu, görünüşe göre piyadelerin ayırt edici rengi olan maviye boyanmıştı. Az sayıda kaskın "horoz" arması boyunca, subay rütbesinin bir işareti olabilecek yaldızlı bir şerit vardı. Bunlar ve diğer miğferlerin, lahit görüntülerinde korunmayan padişahlar için tokaları vardı. Lahit üzerindeki figürlerden birinin arkasına boyanmış miğferde ve İskender'in resminin yer aldığı bazı sikkelerde görüldüğü gibi padişahlar uzun tüylerden oluşuyordu. Geç Makedon duvar resminden bir miğferin at kılından yapılmış kuyruk şeklinde bir tüyü vardır, dolayısıyla miğferin bu detay kullanılarak yeniden yapılandırılması oldukça adildir. Lahit kabartmasındaki bazı figürlerin kılıçları veya kınları yoktur ancak bunun sanatçının basit bir ihmali olduğunu ve aslında tüm piyadelerin kılıçlarının olduğunu düşünmek gerekir.

Piyade uzun bir Balkan mızrağı olan sarissa ile silahlanmıştı. Theophrastus, Bitki Tarihi (III. 12.1–2) adlı eserinde en uzun (!) sarissanın 12 arşın (5.55 m) uzunluğunda olduğunu söylese de eserini M.Ö. 322 yılında Atina'da öğretmenlik yapmaya başladıktan sonra yazmıştır. yani diadochi ordularındaki sarissalardan bahsetmeliyiz. Sarissa'lar İskender'in hükümdarlığı döneminde daha kısaydı ama her halükarda iki elle tutulmaları gerekiyordu.

Uzunluğu ne olursa olsun, sarissanın en önemli ayırt edici özelliği, Yunan mızrağının yaprak şeklindeki geniş ucundan ziyade zırhı delmeye daha uygun olan küçük demir ucuydu. Avlanma hakkında yazan Roman Grattius, “Cinegetikon” (117–120) adlı eserinde, küçük “dişi” olan devasa Makedon mızrağının avlanmaya uygun olmadığını söylüyor. Görünüşe göre Sarissa'ya bronz akışı vardı, ancak bu kategorik olarak ifade edilemez. Newcastle upon Tyne'daki Yunan Üniversitesi Müzesi'nden gelen bronz akışı böyle bir cihazın bir örneğidir ve oldukça ilgi çekicidir (bkz. s. 42). İplik çok ağırdır; üzerinde mile bağlandığı reçinenin izleri vardır. 1977 yılında kanalizasyon pastan arındırıldı ve üzerinde bir yazı bulundu. İki paralel çizginin arasındaki MAK ("Makedonca") harfleri, bu silah parçasının devlet tarafından orduya verildiğini göstermektedir. Pompei mozaiklerinin mızrak uçlarında da akış çizgilerine benzer siyah çizgiler görülüyor. Girişin 4. yüzyılın sonlarında yapılmış olması oldukça muhtemeldir. M.Ö e., ancak bu kesin olarak söylenemez.

Tivoli'de bulunan Asara keşişi, önce Roma'da, ardından Paris'te İspanya'nın çıkarlarını temsil eden, diplomat ve sanatın hamisi, kitapsever, arkeolog ve antikacı Don José Nicolas de Asara tarafından Napolyon'a sunuldu. Bu hermde İskender yaklaşık otuz yaşındadır. Louvre, Paris.

9.000 kişiden oluşan Pezhetairoi (pezhetairoi - kelimenin tam anlamıyla "ayak hetaira") altı taksiye (taxeis) bölündü: her taksi sırayla üç emiciye bölündü. Taksilere genellikle komutanlarının adı veriliyordu. MÖ 330'a kadar. e. Dört taksiye Polemocrates oğlu Ken, Orontes oğlu Perdiccas, İskender oğlu Craterus ve Neoptolemus oğlu Meleager komuta ediyordu. Andromenes'in oğlu Amyntas'ın taksisi, takviye amacıyla iş gezisi için Makedonya'da bulunduğu sırada kardeşi Simmias tarafından kumanda ediliyordu. Granicus'taki son taksiye Amyntas'ın oğlu Philip, Issus'ta ise bu savaşta öldürülen Seleucus'un oğlu Ptolemy komuta ediyordu. Ptolemy'den sonra taksilerin başında Simmias'ın oğlu Polyperchon vardı. Taksiler o gün için belirlenen sıraya göre savaş alanına yerleştirildi, ancak Ken'in oldukça elit taksileri, Issus ve Gaugamela savaşlarında sağ kanatta yer almaktan gurur duyuyordu. Kena taksileri de dahil olmak üzere bazı taksilerin savaşçılarına "asthetairoi" (kentsel hetairoi) deniyordu; bu onların seçkin statülerini veya Yukarı Makedonya'da askere alındıklarını gösterebilir.

Her taksi Makedonya'nın farklı bir bölgesinden çalışıyordu ve bu da resmi adını belirledi. Ne yazık ki, Pedzetair taksilerinin kökeni yalnızca Diodorus ve Curtius Rufus'un metinlerinde korunan Gaugamela'daki İskender'in birliklerinin açıklamalarında belirtilmektedir. Her iki yazar da ortak bir kaynağa dayansa da açıklamaları birbirinden farklıdır, ayrıca her iki metin de Arriaia'nın verilerinden farklılık göstermektedir. Bu soru birçok akademik tartışmanın konusu olmuştur, ancak olası bir yorum Ken'in Elymyotis'ten, Perdiccas'ın Orestida'dan, Meleager'ın Lyncetis'ten ve Polyperchon'un Tymphaea'dan bir taksiye komuta etmesidir. Pedzetair taksilerinden en az üçünün Yukarı Makedonya'nın ayrılıkçı bölgelerinden getirilmiş olması mümkün, ancak tüm taksilerin oradan getirilmiş olması da muhtemel. Böyle bir önlem İskender'in genel politikasının bir parçası olabilirdi: Kralın, Makedonya'nın tam kalbinde toplanan siyasi açıdan en güvenilir müfrezeleri Antipater'in komutasında bıraktığını biliyoruz.

1888 yılında Eleusis'te bulunan bir Atina mezar taşında, Yunan savaşçılarının Chaeronea'nın yenilgisinden sonraki dönemde ortaya çıkan yeni teçhizatının ayrıntıları görülebilir: fistolu deri etekli bronz anatomik göğüs kafesi ve Makedonca'da Frig tipi bir miğfer. tarzı. Atina ve Eleusipus müzeleri bu türden pek çok resim içerir; hepsi 338-317 arasındadır. M.Ö örneğin bazılarında hala boya izleri var. Görünüşe göre tüm savaşçılar kırmızı bir tunik ve ephaptida giyiyordu ve bazıları da başlarını özel bir saç bandıyla kapatıyordu. Ulusal Müze, Atina.

“İskender Lahdi”nde dördü zırhlı olmak üzere yalnızca beş falanjit tasvir edilmiştir. Muhtemelen pedzetayları temsil ediyorlar. Falanjitler farklı giyinip donatılıyor ve görünüşe göre farklı taksileri temsil ediyorlar. Mor bir tunik giymiş olan ve Ken'in komutası altındaki Elimyotis'ten gelen taksiler gibi Asthetair'lerin seçkin taksilerine atfedilebilen bir kişi dışında, figürleri belirli taksilerle tanımlamanın hiçbir temeli yoktur. Bronz kalkanların ortasında boyalı bir madalyon vardı. Yerel bir tanrının başını tasvir etmiş olabilir; belki de her taksinin kendine ait koruyucu bir resmi vardı.

Venedik'teki Bizim koleksiyonumuzdan olan bu stel, 1761 yılında Paciodi tarafından basılmıştır. Bu stel, bu koleksiyondaki diğer mermer resimlerle birlikte 1841 yılında Buzağı Müzesi tarafından satın alınmıştır. Yazıt, Megaralı askeri lider Phokine'nin Atina'nın vekilleri (proxenos - devletin temsilcisi) olarak atandığını söylüyor. İzoor-karısının üç figürü de anatomik zırhlar içindedir ancak Frig miğferleri yoktur. Kalyge Müzesi, Avignon.

Hypaspist (hypaspisias) Yunanca'da “kalkan taşıyıcısı” anlamına gelir. Hipaspistlerin resmi adı “hetairos'un hypaspistoi'sidir” (hoi hipaspistoi tov heiairon), dolayısıyla bu birimin başlangıçta hetaira'nın kişisel yaverlerinden oluştuğuna inanılmaktadır. Resmi olarak, yaverlerin ilk işlevi, savaş sırasında hipaspistlerin en önde gelen temsilcilerinin, Truva'dan gelen kutsal kalkan da dahil olmak üzere kralın kişisel silahlarını taşımasıyla ortaya çıktı. Başlangıçta hipaspistlerin sayısı 3.000 kişiydi. Altı enayiye bölündüler ve MÖ 330'daki ölümlerine kadar. e. Parmenion'un oğlu Nika-nor komuta ediyordu. Hipaspist subayların isimlerini metinlerden biliyoruz: Tire yakınlarında ölen Admetus (muhtemelen agema komutanı), Philotas, Hellanicus, Halikarnas yakınlarında ölen Adey, Timander. Adsy'ye chiliarchos denir, ancak bu terim bir anakronizm olabilir.

Hipaspistlerin avangart enayi olan agema'nın (agema) savaşçılarına "kraliyet (basilikoi) hipaspistler" adı verildi. Tüm ordunun içinden seçilen uzun boylu adamlardan oluşuyordu. Daha sonra bir chiliarchia'ya dönüşmüş olabilecek bu enayi, kamptaki kraliyet çadırını korudu ve her zaman sağ kanatta yer alırken, diğer enayiler ona solda katıldı.

Hipaspistler, hetaira ve pedzetaira süvarileri için hareketli bir bağlantı görevi görüyordu. Süvariler ileri doğru koştuğunda, hipaspistler onun peşinden koşarak aradaki farkı kapattılar. Hipaspistlerin pedzetairadan biraz daha hafif silahlandırıldığını varsaymak mantıklıdır. Bazı durumlarda İskender'in erkek kardeşinin falanksın (veya hoplitlerin) en hafif kısmını yanına aldığı söylenir; bu durumlarda hipaspistlerden bahsettiğimizi varsaymak gerekir. İskender ordudan bir "uçan ekip" oluşturduğunda, ağır pedzeterlerden daha hızlı hareket edebildikleri için hipaspistler her zaman buna dahil edildi.

İskender Lahdi'ndeki beş hoplitten biri zırhsız olarak tasvir edilmiştir ve onun hipaspist olduğunu tespit edebiliriz. Philip'in yeniden silahlanmasından önce bir Yunan hoplitinin giysi ve teçhizatına sahipti. Daha fazla hareket özgürlüğü sağlamak için sağ omuzdan aşağıya indirilen chiton, Yunan exomisi olarak tanımlanabilir. Tüm piyadeler arasında yalnızca hipaspistler ayakkabı giyiyordu. Darius'un takibi sırasında hipaspistler, atlıların arkasından atların üzerine yerleştirildi, bu nedenle belki de ayakkabılar bu durumlar için özel olarak tasarlanmıştı. Cleitus cinayetinin açıklamasında Arrian, İskender'in bir somatofilaktan bir mızrak kaptığını bildirirken, diğerleri onun bir muhafızdan - muhtemelen bir hipaspistten - bir sarissa kaptığını söylüyor. Hipaspist'in yanında yatan kalkanın yanındaki lahit üzerinde tasvir edilen kısa kırık mızrak bu savaşçıya ait olabilir. Ayrıca hipaspistin yanında, hipaspist bir subaya ait olması muhtemel, kenarları yaldızlı arması olan, mor boyalı bir Frig miğferi bulunmaktadır (Şek. E). Pompei mozaiğinde İskender'in yanında koşan askerin giydiği kıyafet (bkz. s. 44) bir causia ve kırmızı (Makedonca?) bir pelerin içerir ve aynı zamanda hipaspist bir subayı da işaret edebilir, çünkü bu oluşum arkadan yürürdü. süvariler.

Napoli'deki Ulusal Müze'de bulunan bronz İskender heykelciği. Anderson.

1864 yılında Atina'da bulunan Aristonaut'un mezar taşı çok iyi bilinmektedir ve birçok kez basılmıştır. Aristonaut bir piyade subayıydı; kıyafetleri ve ekipmanı diğer Attika mezar taşlarında tasvir edilenlerle aynı. Aristonaut'un kaskı, rütbesinin bir işareti olarak hizmet eden özel bir metal çelenk takacak şekilde uyarlanmıştır: bu amaçla, kaskın çevresine özel mandallar sabitlenmiştir. Ulusal Müze, Atina.

Gaugamela'dan sonra ordu Babil'e girdi ve oradan Susiana'ya geldi. Zengin Sittakena'daki Susa yolunda ordu, Amyntas komutasındaki Antipater'in gönderdiği büyük takviye kuvvetleri tarafından ele geçirildi: 6.000 Makedon piyadesi, 600 Makedon atlısı, 600 Trakyalı atlı, 3.500 köle, 4.000 paralı piyade ve 380 paralı atlı. İskender orduyu durdurdu ve yeniden yapılanmalarının ilkini gerçekleştirdi. Bazı idari reformları gerçekleştirme ve ortaya çıkan boş pozisyonlara memur atama fırsatını değerlendirdi.

Ölen ve görevden alınan askerlerin yerine fazlasıyla yeterli olduğu ortaya çıkan çok sayıda takviye, İskender'i piyadeleri genişletmeye itti. Curtius Rufus, hipaspistlerin enayilerinin daha önce var olmayan bir chiliarchy'de bir araya getirildiğini söylüyor (?). Yeni subaylar askeri liyakatlerine göre atandı. Sekiz isimden bahsediliyor (Philotas ve Hellanicus dahil), buradan hipaspist enayilerin sayısının sekize yükseldiğini varsayabiliriz. Görünüşe göre Pedzetayre oluşumları yedinci taksiyle dolduruldu. Ertesi yıl kral, Ecbatana'daki hazineyi korumak için 6.000 Makedon piyadesini (dört taksi) bıraktı ve Ken, Craterus ve Amyntas'ın hipaspistlerini ve taksilerini de yanına alarak Darismus'un peşine düştü. Hydaspes'te yedi taksiden bahsediliyor.

Süvariler yeniden düzenlendi. Her ila iki loch'a (her biri iki tetrarşi) bölünmüştü; personel kayıtlarından yetenek ve hizmet kayıtlarına göre memurlar atanıyordu. 200 atlı, 200 at ve 200 seyisten oluşan bir orduyu yönetmek her zaman kolay olmadığından, bu reformun idari nedenlerden kaynaklandığı anlaşılıyor. Süvarilerde “hekatostuas” (yüzlerce) tabiri yaygınlaştı; bu kelime “enayi” tabirine eşdeğerdi.

Ecbatana'da daha da dikkat çekici değişiklikler yapıldı. Selanik süvarileri ve hem süvari hem de piyade müttefikleri dağıtıldı ve evlerine gönderildi. Ancak bazıları kaldı ve paralı asker olarak orduya alındı ​​ve gelecekte Asya'daki operasyonlarda aktif olarak yer aldı. Saltanatının sonlarına doğru İskender, ölümünden kısa bir süre önce falanksa dahil etmek istediği Pers birliklerini toplayıp eğitmeye başladı.

MÖ 330'un başında. e. İran ve Orta Asya'nın dağlık ve çöl bölgelerinde yapılacak seferlere hazırlık amacıyla pedzetayrlar kabuklarından kurtulmaya başladı. Polyaenus (IV.3.13), İskender'in savaşçıların düşmana sırtlarını göstermemeleri için zırh yerine yarım mermileri (hemitorakion) getirdiğini bildirir. Bu olay, İskender'in Pers Kapısı'nı ele geçirmeye yönelik ilk (başarısız) girişimiyle ilişkilidir ve ben Polyaenus'un bilgilerinin doğru olduğunu düşünme eğilimindeyim, ancak yazarın yeni bir ekipman türünün ortaya çıkması için verdiği nedenin buna uyması pek mümkün değil gerçeğe. Hyrcanian Harekatı sırasında Ken'in taksileri "tüm falankstaki en hafif silahlı taksiler" olarak anılır. Bir yıl sonra Maracanda yakınındaki operasyonlarla bağlantılı olarak "falanksın en hafif silahlılarından" söz ediliyor. MÖ 326'da. e. Aorn kalesinin kuşatılması sırasında diğer taksilerden "en kolay ama aynı zamanda daha iyi [yani daha başarılı] silahlanmış" adamlar seçildi. Böylece diğer taksilerin veya bazılarının ekipmanlarını hafifletmeye başladıkları görülüyor.

Görünüşe göre sarissaların önemli ölçüde uzaması Hindistan'a girişle oldu; bunun filler ve sürücülerine karşı savaşta falanksın stabilitesini artırması gerekiyordu. Zırh terk edildi ve ekipman artık bir kalkan, kılıç, cirit ve sarissadan oluşuyordu. Savaş sırasında ikincisi önce sol elde tutuldu, ardından dart atıldıktan sonra sağa aktarıldı. Hydaspes'te Porus'un fillerinin gövdelerini kesmek için mahairler (ko-pis), bacaklarını kesmek için ise baltalar kullanıldı.

Hindistan'daki ordu tuhaf bir manzara sergilemeye başladı. Seferden önce İskender, hipaspistlere gümüş kalkanlar, süvarilere ise altın parçalar verdi; geri kalan piyadelerin teçhizatı altın ve gümüşle süslendi. Çıkarcılık yerini lükse bırakmaya başladı. Makedonya ve diğer Avrupa bölgelerinden gelen tedariklerdeki zorluklar, İskender'in birliklerinin önce Fars kıyafetlerine, ardından Hint kıyafetlerine geçmesine neden oldu. Mermiler ve diğer zırhlar ortadan kayboldu.

Hindistan'da, Porus'un filleriyle karşılaşan birliklerin morali büyük ölçüde zayıfladı ve ordu, Hyphasis'in diğer tarafında 4.000 filden oluşan bir ordunun kendilerini beklediğini öğrendiğinde askerler isyan etti. Fil korkusu, İskender'i kısa bir süre için piyadelere zırhı yeniden dahil etmeye zorladı: Zırhı iade etmenin ilk amacı, savaşçıyı korumak değil, ona bir büyü hissi vermekti.

7.000 Yunan piyadesi Hellespont'u geçti. Korint Ligi'ne katılan ülkeler tarafından gönderildiler; her bir birlik devlet ordularından seçilen epilektlerden (epilektoi - seçilmiş) oluşuyordu ve kendi subayları tarafından kontrol ediliyordu. Yunan piyade birliğinin tamamı Makedon stratejistleri tarafından komuta ediliyordu.

Yunanlılar, Chaeronea'daki yenilginin ardından ordularında, askerlerin teçhizatını iyileştirmek ve yeni büyük ölçekli savaş koşullarında orduların savaş etkinliğini artırmak için tasarlanmış bir dizi reform gerçekleştirdi. Politikacı Lycurgus'un himayesinde Atina'da gerçekleştirilen askeri reformun sonuçları hakkında bilgi, 338-317 yılları arasındaki mezar taşlarının incelenmesinden elde edilebilir. M.Ö e. (bkz. sayfa 46 ve 50). Peloponnesos Savaşları'ndan bu yana kullanım dışı kalan zırh, anatomik göğüs kabuğu şeklinde geri döndü ve Spartalı pilos miğferinin yerini Frig tipi bir Makedon miğferi aldı. Mega-ra'da Frig miğferi kaydedilmemiştir. Atina'dakine benzer şekilde anatomik toraks yeniden ortaya çıkar (bkz. s. 47). Arkeolojik olarak henüz doğrulanamasa da benzer olayların Yunanistan'ın diğer eyaletlerinde de yaşandığı sonucuna varabiliriz. “İskender Lahdi” üzerindeki figürlerden biri (Res. Yeni Zelanda), sakallı bir adam gördüğümüz ve Makedon ordusunda tıraş olmanın zorunlu olduğu göz önüne alındığında, bir Yunan imgesi olarak tanımlanabilir. Bu figür anatomik bir zırh giymiş.

Korint Birliği'ne üye ülkelerin zorunlu birliklerinin yanı sıra orduda çok sayıda Yunan paralı askeri de vardı. Bu paralı askerlerin asıl görevi işgal altındaki bölgelerde garnizon kurmaktı. Bu birimler genellikle yerel olarak, çoğunlukla Pers hizmetindeki eski Yunan paralı askerlerden oluşuyordu. Bu tür birimler en güvenilir birimler değildi, birçok paralı askerin duyguları Makedon karşıtıydı ve bu temelde İskender'in saltanatının sonunda isyanlar nadir değildi. Paralı askerler aynı zamanda saha ordusundaki piyadeleri takviye etmek için de kullanılıyordu, ancak ikincisi, uzun süredir ordunun bir parçası olan veya dost devletlerden alınan en güvenilir birimleri içeriyordu.

Gaugamela Muharebesi'nin hayatta kalan açıklamaları eksiktir ve önemli ölçüde farklılık gösterir, ancak savaşta iki bağımsız paralı asker oluşumunun yer aldığı konusunda hemfikirdirler. Arrian, kıdemli paralı askerlerin (archaioi) sağ kanatta savaştığını söylüyor - muhtemelen İskender'le birlikte Hellespont'u geçen 5.000 kişinin tamamı veya bir kısmı. Diodorus ve Curtius Rufus'un (ancak ikincisi onlara Akhalar demiyor) bahsettiği, sol kanatta savaşan Akha paralı askerleri, Arriaia'ya (11.20.5) göre Mora Yarımadası'nda askere alınan 4.000 paralı askerle muhtemelen aynıdır. ve bir yıl önce Sidon'da orduya katıldı.

Yunan paralı asker piyadeleri geleneksel Sparta modeline göre donatılmıştı: bronz bir hoplit kalkanı ve miğferi, ancak zırh ve dizlikleri eksikti. Savaşçılar her zamanki piyade mızrağı ve kılıcıyla silahlanmışlardı ve kırmızı bir exomis (sağ kolu aşağı doğru uzanan bir chiton) giyiyorlardı. “İskender Lahdi”nde (Şek. F2) ve “İskender Mozaiği”nde Pers hizmetinde bu tür giysiler ve silahlarla hizmet veren Yunan paralı askerlerinin tasvirleri mevcuttur. Makedon hizmetindeki paralı askerlerin zırh giymiş olması mümkündür, ancak bu durumda hareket kabiliyetleri azalmış olacaktır; ancak Gaugamela Muharebesi'nde Yunan paralı askerleri kanatlarda mevzileri işgal etti ve bu da hareketliliğin arttığını gösteriyor.

Hafif piyade savaşçıları olan psilotlar hakkında çok fazla bilgi korunmadı. Genellikle açık düzende, belki falankstakinden daha az derinde çalışırlardı, bu nedenle aynı sayıdaki hafif piyade birimleri ön tarafta falankslara göre daha fazla yer kaplayabilirdi. Görünüşe göre temel birim 500 kişilik bir birimdi, ancak böyle bir birime falanksta olduğu gibi enayi denildiğini bilmiyoruz.

Pompeii'deki “İskender Mozaiği”, İskender'in çağdaşı bir Yunan ressamın tablosunun kopyasıdır. Orijinal eserin yazarı kesin olarak belirlenememiştir ancak Apelles veya Fshtksen olabileceği varsayılmaktadır. Alman Arkeoloji Enstitüsü, Roma.

Toxotoi yani okçular özel bir stratejistin komutası altındaydı ve her biri bir toxarchos'un komutası altında 500 kişilik oluşumlara bölünmüştü. Toxotların ilk stratejisti Cdeander Pisidia'da öldü ve yerine, kısa süre sonra MÖ 331'de Mısır'da ölen Antiochus geçti. e. Toxotlar Giritli Ombrion tarafından yönetiliyordu.

Görünüşe göre İskender'in saltanatının başında Girit Toksotlarından oluşan bir birliği vardı. Bu Giritliler paralı askerler olabilir ama Makedon dostu Girit şehirlerinden toplanmışlardı. Ekbatana'daki müttefiklerin dağılmasından sonra onlardan söz edilmiyor. Girit Toksotları, yakın dövüşte savaşmalarına olanak tanıyan ve okçuluğa müdahale etmeyen, orak şeklinde hafif bir kalkan olan küçük bir bronz pelta (pette) giyiyordu. Giritliler kendi subaylarının emrinde hizmet ediyorlardı; ilki MÖ 335'te Thebes'te ölen Eurybotos'tu. e. ve ardından MÖ 331'de Ombri-on. e. Memphis'te tüm okçulara liderlik etti.

Toxot'ların ikinci oluşumu, Halikarnas yakınlarında ölen Toxarch Clearchus'un komutası altında sefere katıldı. Görünüşe göre onun yerine, Cleander'ın ölümünden sonra tüm tümenin generali olarak seçilmesine rağmen, Issus döneminde toxarch olarak adlandırılan Antiochus getirildi. Antiochus'un MÖ 331'deki ölümünden sonra ikinci toxot kuvvetine komuta eden toxarch'ların isimlerini bilmiyoruz. e. Ayrıca ikinci yerleşkedeki Toxotların uyruğunu da bilmiyoruz, her ne kadar Makedon da olsalar. Brison komutasındaki üçüncü bir Toxot kuvveti Gaugamela'dan önce orduya katıldı ve onlara kesinlikle Makedon deniyor. Görünüşe göre Nekrites bronz bir pelta giyiyordu ve Arrian'a göre (111.18.5), Pers Kapısı'na yapılan saldırı sırasında "tüm Toksotlar arasında en hafif silahlı olanıydı".

Makedon Attalus komutasındaki Agrian akontistai (akontistai), yani cirit atıcıları hafif piyadelerdi. İncirde. H1, kıyafetlerinin ve ekipmanlarının olası bir yeniden inşasını sunuyor, ancak dartlara ek olarak peltaya da sahip olabilirlerdi. Agria Akontistleri görünüşe göre Makedon kralı Langar tarafından kendi birliklerinden gönderilmişti. Sadece bir Agria kuvveti Hellespont'u geçti; 1000 kişiden oluşan bir diğeri ise Issus savaşından önce orduya katıldı.

Metinlerde "Trakyalılar" genel terimi altında yer alan hafif piyadelerin geri kalan temsilcileri hakkında çok az şey biliniyor. Bunlar, Diodorus'un Hellespont'u geçen ordunun bir parçası olarak listelediği 7.000 Odrisli, Kabileli ve İliryalıydı. Paralı askerler olabilirler, ancak erken seferlerde birliklere yapılan para ödemelerine bakılırsa, İskender'e ona bağlı krallar tarafından gönderilmiş olmaları daha muhtemeldir. Muhtemelen tüm hafif piyade savaşçıları akontistti ve birkaç taksiye bölünmüştü, ancak bunların aynı zamanda birkaç sapancı müfrezesini de içermesi mümkün. Tüm "Trakyalılar", Arrian'ın (IV.7.2) "Trakyalıların generali Ptolemaios" dediği bir adamın komutası altındaydı. Odryssian'lar, Odryssia'nın hüküm süren hanedanının bir temsilcisi olan Sitalk tarafından yönetiliyordu; diğer birlikler de kendilerine bağlı askerlerle aynı bölgeden gelen komutanlar tarafından yönetilebiliyordu.

MÖ 330'un başında. e. İran ve Orta Asya'nın dağlık ve çöl bölgelerinde yapılacak seferlere hazırlık amacıyla pedzetayrlar kabuklarından kurtulmaya başladı. Polyaenus (IV.3.13), İskender'in savaşçıların düşmana sırtlarını göstermemeleri için zırh yerine yarım mermileri (hemitorakion) getirdiğini bildirir. Bu olay, İskender'in Pers Kapısı'nı ele geçirmeye yönelik ilk (başarısız) girişimiyle ilişkilidir ve ben Polyaenus'un bilgilerinin doğru olduğunu düşünme eğilimindeyim, ancak yazarın yeni bir ekipman türünün ortaya çıkması için verdiği nedenin buna uyması pek mümkün değil gerçeğe. Hyrcanian Harekatı sırasında Ken'in taksileri "tüm falankstaki en hafif silahlı taksiler" olarak anılır. Bir yıl sonra Maracanda yakınındaki operasyonlarla bağlantılı olarak "falanksın en hafif silahlılarından" söz ediliyor. MÖ 326'da. e. Aorn kalesinin kuşatılması sırasında diğer taksilerden "en kolay ama aynı zamanda daha iyi [yani daha başarılı] silahlanmış" adamlar seçildi. Böylece diğer taksilerin veya bazılarının ekipmanlarını hafifletmeye başladıkları görülüyor.

Görünüşe göre sarissaların önemli ölçüde uzaması Hindistan'a girişle oldu; bunun filler ve sürücülerine karşı savaşta falanksın stabilitesini artırması gerekiyordu. Zırh terk edildi ve ekipman artık bir kalkan, kılıç, cirit ve sarissadan oluşuyordu. Savaş sırasında ikincisi önce sol elde tutuldu, ardından dart atıldıktan sonra sağa aktarıldı. Hydaspes'te Porus'un fillerinin gövdelerini kesmek için mahairler (ko-pis), bacaklarını kesmek için ise baltalar kullanıldı.

Hindistan'daki ordu tuhaf bir manzara sergilemeye başladı. Seferden önce İskender, hipaspistlere gümüş kalkanlar, süvarilere ise altın parçalar verdi; geri kalan piyadelerin teçhizatı altın ve gümüşle süslendi. Çıkarcılık yerini lükse bırakmaya başladı. Makedonya ve diğer Avrupa bölgelerinden gelen tedariklerdeki zorluklar, İskender'in birliklerinin önce Fars kıyafetlerine, ardından Hint kıyafetlerine geçmesine neden oldu. Mermiler ve diğer zırhlar ortadan kayboldu.

Hindistan'da, Porus'un filleriyle karşılaşan birliklerin morali büyük ölçüde zayıfladı ve ordu, Hyphasis'in diğer tarafında 4.000 filden oluşan bir ordunun kendilerini beklediğini öğrendiğinde askerler isyan etti. Fil korkusu, İskender'i kısa bir süre için piyadelere zırhı yeniden dahil etmeye zorladı: Zırhı iade etmenin ilk amacı, savaşçıyı korumak değil, ona bir büyü hissi vermekti.

7.000 Yunan piyadesi Hellespont'u geçti. Korint Ligi'ne katılan ülkeler tarafından gönderildiler; her bir birlik devlet ordularından seçilen epilektlerden (epilektoi - seçilmiş) oluşuyordu ve kendi subayları tarafından kontrol ediliyordu. Yunan piyade birliğinin tamamı Makedon stratejistleri tarafından komuta ediliyordu.

Yunanlılar, Chaeronea'daki yenilginin ardından ordularında, askerlerin teçhizatını iyileştirmek ve yeni büyük ölçekli savaş koşullarında orduların savaş etkinliğini artırmak için tasarlanmış bir dizi reform gerçekleştirdi. Politikacı Lycurgus'un himayesinde Atina'da gerçekleştirilen askeri reformun sonuçları hakkında bilgi, 338-317 yılları arasındaki mezar taşlarının incelenmesinden elde edilebilir. M.Ö e. (bkz. sayfa 46 ve 50). Peloponnesos Savaşları'ndan bu yana kullanım dışı kalan zırh, anatomik göğüs kabuğu şeklinde geri döndü ve Spartalı pilos miğferinin yerini Frig tipi bir Makedon miğferi aldı. Mega-ra'da Frig miğferi kaydedilmemiştir. Atina'dakine benzer şekilde anatomik toraks yeniden ortaya çıkar (bkz. s. 47). Arkeolojik olarak henüz doğrulanamasa da benzer olayların Yunanistan'ın diğer eyaletlerinde de yaşandığı sonucuna varabiliriz. “İskender Lahdi” üzerindeki figürlerden biri (Res. Yeni Zelanda), sakallı bir adam gördüğümüz ve Makedon ordusunda tıraş olmanın zorunlu olduğu göz önüne alındığında, bir Yunan imgesi olarak tanımlanabilir. Bu figür anatomik bir zırh giymiş.

Korint Birliği'ne üye ülkelerin zorunlu birliklerinin yanı sıra orduda çok sayıda Yunan paralı askeri de vardı. Bu paralı askerlerin asıl görevi işgal altındaki bölgelerde garnizon kurmaktı. Bu birimler genellikle yerel olarak, çoğunlukla Pers hizmetindeki eski Yunan paralı askerlerden oluşuyordu. Bu tür birimler en güvenilir birimler değildi, birçok paralı askerin duyguları Makedon karşıtıydı ve bu temelde İskender'in saltanatının sonunda isyanlar nadir değildi. Paralı askerler aynı zamanda saha ordusundaki piyadeleri takviye etmek için de kullanılıyordu, ancak ikincisi, uzun süredir ordunun bir parçası olan veya dost devletlerden alınan en güvenilir birimleri içeriyordu.

Gaugamela Muharebesi'nin hayatta kalan açıklamaları eksiktir ve önemli ölçüde farklılık gösterir, ancak savaşta iki bağımsız paralı asker oluşumunun yer aldığı konusunda hemfikirdirler. Arrian, kıdemli paralı askerlerin (archaioi) sağ kanatta savaştığını söylüyor - muhtemelen İskender'le birlikte Hellespont'u geçen 5.000 kişinin tamamı veya bir kısmı. Diodorus ve Curtius Rufus'un (ancak ikincisi onlara Akhalar demiyor) bahsettiği, sol kanatta savaşan Akha paralı askerleri, Arriaia'ya (11.20.5) göre Mora Yarımadası'nda askere alınan 4.000 paralı askerle muhtemelen aynıdır. ve bir yıl önce Sidon'da orduya katıldı.

Yunan paralı asker piyadeleri geleneksel Sparta modeline göre donatılmıştı: bronz bir hoplit kalkanı ve miğferi, ancak zırh ve dizlikleri eksikti. Savaşçılar her zamanki piyade mızrağı ve kılıcıyla silahlanmışlardı ve kırmızı bir exomis (sağ kolu aşağı doğru uzanan bir chiton) giyiyorlardı. “İskender Lahdi”nde (Şek. F2) ve “İskender Mozaiği”nde Pers hizmetinde bu tür giysiler ve silahlarla hizmet veren Yunan paralı askerlerinin tasvirleri mevcuttur. Makedon hizmetindeki paralı askerlerin zırh giymiş olması mümkündür, ancak bu durumda hareket kabiliyetleri azalmış olacaktır; ancak Gaugamela Muharebesi'nde Yunan paralı askerleri kanatlarda mevzileri işgal etti ve bu da hareketliliğin arttığını gösteriyor.

Hafif piyade savaşçıları olan psilotlar hakkında çok fazla bilgi korunmadı. Genellikle açık düzende, belki falankstakinden daha az derinde çalışırlardı, bu nedenle aynı sayıdaki hafif piyade birimleri ön tarafta falankslara göre daha fazla yer kaplayabilirdi. Görünüşe göre temel birim 500 kişilik bir birimdi, ancak böyle bir birime falanksta olduğu gibi enayi denildiğini bilmiyoruz.

Pompeii'deki “İskender Mozaiği”, İskender'in çağdaşı bir Yunan ressamın tablosunun kopyasıdır. Orijinal eserin yazarı kesin olarak belirlenememiştir ancak Apelles veya Fshtksen olabileceği varsayılmaktadır. Alman Arkeoloji Enstitüsü, Roma.

Toxotoi yani okçular özel bir stratejistin komutası altındaydı ve her biri bir toxarchos'un komutası altında 500 kişilik oluşumlara bölünmüştü. Toxotların ilk stratejisti Cdeander Pisidia'da öldü ve yerine, kısa süre sonra MÖ 331'de Mısır'da ölen Antiochus geçti. e. Toxotlar Giritli Ombrion tarafından yönetiliyordu.

Görünüşe göre İskender'in saltanatının başında Girit Toksotlarından oluşan bir birliği vardı. Bu Giritliler paralı askerler olabilir ama Makedon dostu Girit şehirlerinden toplanmışlardı. Ekbatana'daki müttefiklerin dağılmasından sonra onlardan söz edilmiyor. Girit Toksotları, yakın dövüşte savaşmalarına olanak tanıyan ve okçuluğa müdahale etmeyen, orak şeklinde hafif bir kalkan olan küçük bir bronz pelta (pette) giyiyordu. Giritliler kendi subaylarının emrinde hizmet ediyorlardı; ilki MÖ 335'te Thebes'te ölen Eurybotos'tu. e. ve ardından MÖ 331'de Ombri-on. e. Memphis'te tüm okçulara liderlik etti.

Toxot'ların ikinci oluşumu, Halikarnas yakınlarında ölen Toxarch Clearchus'un komutası altında sefere katıldı. Görünüşe göre onun yerine, Cleander'ın ölümünden sonra tüm tümenin generali olarak seçilmesine rağmen, Issus döneminde toxarch olarak adlandırılan Antiochus getirildi. Antiochus'un MÖ 331'deki ölümünden sonra ikinci toxot kuvvetine komuta eden toxarch'ların isimlerini bilmiyoruz. e. Ayrıca ikinci yerleşkedeki Toxotların uyruğunu da bilmiyoruz, her ne kadar Makedon da olsalar. Brison komutasındaki üçüncü bir Toxot kuvveti Gaugamela'dan önce orduya katıldı ve onlara kesinlikle Makedon deniyor. Görünüşe göre Nekrites bronz bir pelta giyiyordu ve Arrian'a göre (111.18.5), Pers Kapısı'na yapılan saldırı sırasında "tüm Toksotlar arasında en hafif silahlı olanıydı".

Yunan piyadesi

7.000 Yunan piyadesi Hellespont'u geçti. Korint Ligi'ne katılan ülkeler tarafından gönderildiler; her bir birlik devlet ordularından seçilen epilektlerden (epilektoi - seçilmiş) oluşuyordu ve kendi subayları tarafından kontrol ediliyordu. Yunan piyade birliğinin tamamı Makedon stratejistleri tarafından komuta ediliyordu.

Yunanlılar, Chaeronea'daki yenilginin ardından ordularında, askerlerin teçhizatını iyileştirmek ve yeni büyük ölçekli savaş koşullarında orduların savaş etkinliğini artırmak için tasarlanmış bir dizi reform gerçekleştirdi. Politikacı Lycurgus'un himayesinde Atina'da gerçekleştirilen askeri reformun sonuçları hakkında bilgi, 338-317 yılları arasındaki mezar taşlarının incelenmesinden elde edilebilir. M.Ö e. (bkz. sayfa 46 ve 50). Peloponnesos Savaşları'ndan bu yana kullanım dışı kalan zırh, anatomik göğüs kabuğu şeklinde geri döndü ve Spartalı pilos miğferinin yerini Frig tipi bir Makedon miğferi aldı. Mega-ra'da Frig miğferi kaydedilmemiştir. Atina'dakine benzer şekilde anatomik toraks yeniden ortaya çıkar (bkz. s. 47). Arkeolojik olarak henüz doğrulanamasa da benzer olayların Yunanistan'ın diğer eyaletlerinde de yaşandığı sonucuna varabiliriz. “İskender Lahdi” üzerindeki figürlerden biri (Res. Yeni Zelanda), sakallı bir adam gördüğümüz ve Makedon ordusunda tıraş olmanın zorunlu olduğu göz önüne alındığında, bir Yunan imgesi olarak tanımlanabilir. Bu figür anatomik bir zırh giymiş.

Korint Birliği'ne üye ülkelerin zorunlu birliklerinin yanı sıra orduda çok sayıda Yunan paralı askeri de vardı. Bu paralı askerlerin asıl görevi işgal altındaki bölgelerde garnizon kurmaktı. Bu birimler genellikle yerel olarak, çoğunlukla Pers hizmetindeki eski Yunan paralı askerlerden oluşuyordu. Bu tür birimler en güvenilir birimler değildi, birçok paralı askerin duyguları Makedon karşıtıydı ve bu temelde İskender'in saltanatının sonunda isyanlar nadir değildi. Paralı askerler aynı zamanda saha ordusundaki piyadeleri takviye etmek için de kullanılıyordu, ancak ikincisi, uzun süredir ordunun bir parçası olan veya dost devletlerden alınan en güvenilir birimleri içeriyordu.

Gaugamela Muharebesi'nin hayatta kalan açıklamaları eksiktir ve önemli ölçüde farklılık gösterir, ancak savaşta iki bağımsız paralı asker oluşumunun yer aldığı konusunda hemfikirdirler. Arrian, kıdemli paralı askerlerin (archaioi) sağ kanatta savaştığını söylüyor - muhtemelen İskender'le birlikte Hellespont'u geçen 5.000 kişinin tamamı veya bir kısmı. Diodorus ve Curtius Rufus'un (ancak ikincisi onlara Akhalar demiyor) bahsettiği, sol kanatta savaşan Akha paralı askerleri, Arriaia'ya (11.20.5) göre Mora Yarımadası'nda askere alınan 4.000 paralı askerle muhtemelen aynıdır. ve bir yıl önce Sidon'da orduya katıldı.

Yunan paralı asker piyadeleri geleneksel Sparta modeline göre donatılmıştı: bronz bir hoplit kalkanı ve miğferi, ancak zırh ve dizlikleri eksikti. Savaşçılar her zamanki piyade mızrağı ve kılıcıyla silahlanmışlardı ve kırmızı bir exomis (sağ kolu aşağı doğru uzanan bir chiton) giyiyorlardı. “İskender Lahdi”nde (Şek. F2) ve “İskender Mozaiği”nde Pers hizmetinde bu tür giysiler ve silahlarla hizmet veren Yunan paralı askerlerinin tasvirleri mevcuttur. Makedon hizmetindeki paralı askerlerin zırh giymiş olması mümkündür, ancak bu durumda hareket kabiliyetleri azalmış olacaktır; ancak Gaugamela Muharebesi'nde Yunan paralı askerleri kanatlarda mevzileri işgal etti ve bu da hareketliliğin arttığını gösteriyor.

I. YUNAN PİYADE

Yunan taktiklerinin yaratıcıları Dorlar'dı ve Dorlar arasında Spartalılar antik Dor savaş düzenini mükemmelleştirdiler. Başlangıçta, Dorian toplumunu oluşturan tüm sınıfların askerlik hizmetinden geçmesi gerekiyordu - yalnızca aristokrasiyi oluşturan tam vatandaşlar değil, aynı zamanda bağımlı perieci ve hatta köleler de. Hepsi aynı falanksın parçalarıydı ama her sınıf onun içinde özel bir yere sahipti. Tam teşekküllü vatandaşların ağır silahlarla, koruyucu silahlarla, miğfer, zırh, bakır bacak zırhı, deri kaplı, bir kişinin tüm boyunu kaplayacak kadar yüksek büyük bir ahşap kalkanın yanı sıra mızrak ve kılıçla donatılması gerekiyordu. . Sayılarına göre falanksın ilk veya ilk iki sırasını oluşturuyorlardı. Arkalarında bakmakla yükümlü oldukları kişiler ve köleler duruyordu, böylece her Spartalı aristokratın arkasında kendi hizmetkarları vardı; ikincisi pahalı savunma silahları taşımıyordu ve kalkanlarının yanı sıra ön safların kendilerine sağladığı korumaya güveniyordu; Saldırı silahları sapanlar, dartlar, bıçaklar, hançerler ve sopalardı. Dolayısıyla Dor falanksı derin doğrusal bir oluşumdu: ön saflarda hoplitler veya ağır piyadeler ve arka saflarda gymnet'ler veya hafif piyadeler. Hoplitler düşmanı mızraklarıyla saldırarak devirmek zorundaydı; Kendilerini birliklerinin ortasında bulan kısa kılıçlarını çektiler ve göğüs göğüse çarpışmada ileri doğru savaşırken, başlangıçta ilk saflardakilerin başlarının üzerinden taş ve cirit atarak saldırıyı hazırlayan jimnastikçiler, şimdi hoplitlerin saldırısına yardım ediyor, yaralılarla ilgileniyor ve düşman askerlerinin direnişini tedavi ediyordu. Dolayısıyla bu tür birliklerin taktikleri çok basitti; burada neredeyse hiç taktiksel manevra yapılmıyordu; cesaret, dayanıklılık, fiziksel güç, bireysel beceri ve savaşçıların, özellikle de hoplitlerin sanatına göre belirleniyordu.

Aynı falankstaki tüm sınıflardan insanların bu ataerkil birliği, Pers Savaşları'ndan kısa süre sonra, esas olarak siyasi nedenlerden dolayı ortadan kalktı; Sonuç olarak, falanks artık yalnızca hoplitlerden oluşuyordu ve hala var olmaya devam ettiği veya yeni türlerinin yaratıldığı hafif piyadeler, dağınık düzende ayrı ayrı savaşıyordu. Sparta'da Sparta vatandaşları, perieci'lerle birlikte ağır silahlı bir falanks oluştururken, helotlar da bagaj treniyle veya kalkan taşıyıcıları (hipaspistler) olarak arkadan takip ediyorlardı. Bir süre bu falanks savaşın tüm gereksinimlerini karşıladı; ancak çok geçmeden Peloponnesos Savaşı sırasında Atinalılar arasında avcı birliklerinin varlığı Spartalıları aynı türde birlikler uygulamaya zorladı. Bununla birlikte, bağımsız spor salonu müfrezeleri oluşturmadılar, ancak savaşçılarının gençlerini avcıların görevlerini yerine getirmeleri için görevlendirdiler. Bu savaşın sonunda tam teşekküllü vatandaşların ve hatta perioecilerin sayısı büyük ölçüde azaldığında, Spartalılar vatandaşların komutası altında ağır silahlı kölelerden oluşan falankslar oluşturmaya zorlandı. Atinalılar, fakir vatandaşlardan, hizmetkarlardan ve kölelerden toplanan gymneti'yi falanksın dışında bırakarak, gymneti veya psil'lerden oluşan özel hafif piyade birimleri oluşturdular; bu birliklerin avcı olarak hizmet etmesi amaçlanmıştı ve yalnızca uzun menzilli savaşlar için silahlandırılmışlardı; bunlar: sapancılar (sphen-donetae), okçular (toxotae) ve cirit atıcıları (akontistae); ikincisine, yalnızca kendilerinin taşıdıkları küçük kalkanın (pelta) adından dolayı peltastlar da deniyordu. Başlangıçta fakir Atina vatandaşlarından toplanan bu yeni hafif piyade türü, çok geçmeden neredeyse tamamen paralı askerlerden ve Atina'nın müttefiklerinin birliklerinden oluşmaya başladı. Bu avcı erlerinin tanıtıldığı andan itibaren, beceriksiz Dor falanksı artık savaşta dışarıdan yardım almadan hareket edemiyordu. Ek olarak, oluşturulduğu insan malzemesi sürekli olarak kötüleşiyordu: Sparta'da - savaşçı aristokrasinin kademeli olarak zayıflaması nedeniyle, diğer şehirlerde - ticaret ve zenginliğin etkisi altında, bu da eski ölüm saygısını yavaş yavaş baltaladı. Böylece pek de kahramanca olmayan bir milislerden oluşan falanks öneminin çoğunu yitirdi. Önünde avcıların savaştığı ve düşman onlara baskı yaptığında geri çekildikleri savaş oluşumunun yedekleri olan arka safları oluşturdu; ama onun düşmanla göğüs göğüse çatışmaya girmesini beklemek hiç de zor değildi. Falanksın paralı askerlerden oluştuğu yerde durum pek de iyi değildi. Beceriksizliği, özellikle engebeli arazide bile manevra yapmayı uygunsuz hale getiriyordu ve yalnızca pasif direnç sağlamak için kullanılabiliyordu. Bu, paralı asker lideri İphikrates'in iki reform girişimine yol açtı. Bu Yunan condottiere, hoplitlerin eski kısa mızraklarını (uzunluğu 8 ila 10 fit arasındaydı) çok daha uzun olanlarla değiştirdi, böylece saflar kapatıldığında üçüncü ve dördüncü sıraların mızrakları, düşmana karşı kullanılır; bu şekilde falanksın savunma gücü büyük ölçüde artırıldı. Öte yandan, kısa ama hızlı bir saldırı ile savaşların sonucuna karar verebilecek bir kuvvet yaratmak için, peltastlarını hafif savunma silahları ve iyi bir kılıçla donattı ve onları falanksın evrimi konusunda eğitti. Saldırı emrini aldıktan sonra hoplit falanksının erişemeyeceği bir hızla hareket ettiler, 10 veya 20 yarda mesafeden bir dart bulutu fırlatıp ellerinde kılıçla düşman saflarına çarptılar. Antik Dor falanksının sadeliği böylece yerini çok daha karmaşık bir savaş oluşumuna bıraktı; komutanın faaliyeti zaferin önemli bir koşulu haline geldi; Taktik manevra olasılığı ortaya çıktı. Epaminondas, bugüne kadar neredeyse tüm belirleyici savaşların sonucunu belirleyen büyük taktik ilkesini keşfeden ilk kişiydi: ana saldırı için belirleyici bölgeye güç yoğunlaştırmak amacıyla birliklerin cephe boyunca eşit olmayan şekilde dağıtılması. Ondan önce Yunanlılar paralel savaş düzeninde savaşlar yaptılar; ön hat birlikleri tüm cephe boyunca eşit olarak dağıtıldı; Eğer herhangi bir ordu düşman ordusundan sayıca üstünse, o zaman ya daha derin bir savaş düzeni oluşturuyordu ya da düşman ordusunun her iki kanadını da kapsıyordu. Epaminondas ise tam tersine kanatlarından birini saldırı, diğerini savunma için tasarladı; Saldıran kanat, derin bir sütun halinde oluşturulmuş hoplitlerinin büyük kısmı da dahil olmak üzere en iyi birliklerinden ve ardından hafif piyade ve süvarilerden oluşuyordu. Diğer kanat doğal olarak çok daha zayıftı ve geri çekildi, bu arada saldıran kanat düşmanın düzenini yararak ilerledi, ardından kol dönerek veya omuz omuza giderek tek bir hat haline geldi ve düşmanı tek bir silahla devirdi. hafif piyade ve süvarilerin yardımı.

İphikrates ve Epaminondas'ın getirdiği ilerlemeler, Makedonya'nın Helen ırkının başında yer alması ve onu Perslere karşı yönetmesiyle daha da geliştirildi. Hoplitlerin uzun mızrakları Makedon sarissa'sında daha da uzundu. İphikrates'in peltastları, Büyük İskender'in hipaspistlerinin şahsında daha gelişmiş bir biçimde yeniden ortaya çıkar. Son olarak, Epaminondas'ın savaş düzenine göre uyguladığı birlik organizasyonu, İskender tarafından, Yunanistan'ın önemsiz süvarileriyle asla başaramayacağı kadar farklı birlik kollarının birleşimine getirildi. İskender'in piyadeleri, tüm cephe boyunca düşmanla çatışmaya giren ve aynı zamanda başarının gelişmesine katkıda bulunan, gevşek düzende savaşan hafif piyadelerden oluşan, savaş düzeninin savunma gücü olan hoplitlerden ve hipaspistlerden oluşan bir falankstan oluşuyordu. korumalar aitti; Hipaspistler, hafif silahlı olmalarına rağmen hala falanks oluşumunda doğru hareketler yapma yeteneğine sahiptiler ve hem kapalı hem de parçalara ayrılmış oluşumlardaki eylemlere az çok adapte olan bu tür orta piyadeyi temsil ediyorlardı. Ancak ne Yunanistan ne de Makedonya, sağlam bir falanksla çatışma durumunda güvenilebilecek hareketli piyade geliştirmedi. Bunun için İskender süvarilerini kullandı. Saldıran kanat, Makedon soylularından toplanan ağır süvarilerin büyük bir kısmından oluşuyordu; hipaspistler onunla birlikte hareket etti; saldıran süvarileri takip ettiler ve onun oluşturduğu atılımlara koştular, elde edilen başarıyı pekiştirdiler ve kendilerini düşmanın mevzisine yerleştirdiler. Pers İmparatorluğu'nun orta kısmını fethettikten sonra İskender, hoplitlerini öncelikle fethedilen şehirlerdeki garnizon görevi için kullandı. Cesur ve hızlı seferler sonucunda İndus ve Jaxartes'e kadar Asya kabilelerini fetheden ordudan çok geçmeden tamamen kayboldular. Bu ordu esas olarak süvarilerden, hipaspistlerden ve hafif piyadelerden oluşuyordu; Bu tür seferlere katılamayan falanks da, fethedilmesi gereken düşmanın doğası gereği gereksiz hale geldi. İskender'in halefleri döneminde piyadeleri, süvarileri ve taktikleri hızla tamamen geriledi. Savaş oluşumunun her iki kanadı da yalnızca süvarilerden ve merkezi piyadelerden oluşuyordu, ancak ikincisi o kadar güvenilmezdi ki fillerle kaplıydı. Asya'da hakim olan Asya unsuru çok geçmeden tamamen hakim hale geldi ve bu da Seleukos ordularını neredeyse değersiz hale getirdi. Avrupa'da Makedon ve Yunan piyadeleri bir miktar istikrar kazandı, ancak aynı zamanda falanks taktiklerinin eski ayrıcalıklı üstünlüğü geri döndü. Hafif piyade ve süvarilerin eski önemi hiçbir zaman geri kazanılmadı, ancak falanksa doğası gereği asla başaramayacağı hareketliliği kazandırmak için boşuna çaba ve beceri harcandı, ta ki sonunda Roma lejyonu bütüne bir son verene kadar. genel olarak sistem.

Falanksın taktiksel organizasyonu ve manevraları oldukça basitti. Önde 16 kişiden ve genellikle 16 derinlikte (İskender'in altında) oluşan bir oluşum tam bir kareydi ve bu sözde dizim, evrimsel bir birimi temsil ediyordu; 16 sentagma veya 256 sıra, 4096 kişilik bir falangar oluşturdu; dört falanks da tam bir falanks oluşturacaktı. Savaş düzeninde Phalangarh 16 sıra derinliğinde bir dizilişti; sağa veya sola dönerek veya dizilimlerde omzun üzerinden geçerek, her durumda ön tarafta 16 kişilik kapalı bir sütun oluşturarak yürüyüş düzenine göre yeniden düzenlendi. Falanks bir sıra halinde inşa edildiğinde, sıralar iki katına çıkarılarak derinliği arttırılabilir ve ön kısmı azaltılabilir, çift sıralar tek sıraların gerisinde kalır; tam tersi diziliş ise rütbelerin ikiye katlanmasıyla sağlandı, bu da dizilişin derinliğini 16 kişiden 8 kişiye düşürdü. Düşman beklenmedik bir şekilde falanksın arkasında göründüğünde saflarda bir karşı yürüyüş kullanıldı; Böyle bir yeniden yapılanmanın sonucu olarak değişen cephe (her rütbe, falanks veya sintagmanın kendi kısmında yersizdi), bazen her sintagmadaki saflardaki bir karşı yürüyüşle eski durumuna getirildi. Buna mızrak kullanma becerisini de eklersek, eski hoplitlerin askeri eğitiminin tüm unsurlarını tüketmiş oluruz. Hafif birliklerin, yakın düzende savaşmaları amaçlanmasa da, yine de falanks tarafından gerçekleştirilen düzenlerde eğitildiğini söylemeye gerek yok.

Konu No. 1. Eski Rus'tan Rus merkezi devletine kadar ordunun kökeni ve gelişimi.

Ders No. 1. Antik Dünyanın orduları ve savaşları.

Çalışma soruları:

2. Antik Yunan ve Antik Roma Savaşları. Askeri sanatın ilkelerinin kökeni. Miltiades'in askeri sanatı, A. Makedon, J. Caesar.

giriiş

Kadim Olan'ın sosyal temeli, toplumların iki ana düşman sınıfa bölünmesiydi: aralarında uzlaşmaz bir mücadelenin sürekli olarak sürdürüldüğü köleler ve köle sahipleri.

Köleleri itaat halinde tutmak, yeni toprakları ve köleleri ele geçirmek için diğer hükümet organlarıyla birlikte bir ordu oluşturuldu - silahlı bir insan örgütü.

Bir köle toplumu ancak dışarıdan sürekli bir köle akınıyla gelişebilir. Bu nedenle köle sistemi çağı, kanlı savaşların, birçok ülkenin yıkımının, kitlesel esaretin ve tüm halkların yok edilmesinin tarihidir. Sık sık yaşanan savaşlar nedeniyle başta Batı ve Orta Asya olmak üzere dünya bölgelerinin haritası birkaç kez değişti.

Saldırgan savaşların yanı sıra, saldırgana karşı korunmak veya onun egemenliğinden kurtulmak amacıyla adil savaşlar da yapılmıştır. Köleler, köle sahipleriyle açıkça savaşmak için ortaya çıktı. Çoğu zaman ayaklanmalar savaşlara dönüştü. Yönetici sınıfların çeşitli kesimleri arasında güç ve zenginlik uğruna sık sık iç savaşlar yaşanıyordu.

Bu savaşlar sırasında askeri örgütlenme ve askeri sanat büyük gelişme gösterdi.

1. Orduların kökeni, askere alınması, oluşumu ve silahları.

Köle sahiplerinin ekonomisi ancak sürekli ucuz emek - köle akışı koşulu altında var olabilir. Esas olarak savaş nedeniyle ortaya çıktılar. Bu nedenle, büyük köle kitlelerini itaat halinde tutabilmek, sayılarını sürekli yenileyip artırmak, ayrıca kendilerini ve diğer halkları köleleştirmek için köle sahiplerinin güçlü ordulara ihtiyacı vardı.

Antik çağların köle devletleri (Mısır, Asur, Babil, Pers, Çin, Yunanistan, Kartaca, Roma vb.), varlıkları boyunca, kural olarak adaletsiz, saldırgan nitelikte çok sayıda, neredeyse sürekli savaş yürüttüler. Köle sahiplerinin politikalarını şiddet içeren yöntemlerle sürdürdüler. Bu sürecin doğal bir yanı da diğer savaş türlerinin ortaya çıkmasıydı; haklı savaşlar, kurtuluş savaşları.

Yukarıdakilere dayanarak, antik dünyada savaş sanatının önemli bir gelişme gösterdiği anlaşılmaktadır.

Orduları toplamak.

Köle devletlerinin orduları açıkça tanımlanmış bir sınıf karakterine sahipti. Yalnızca komuta kadrosu değil, aynı zamanda rütbe ve taban da egemen sınıfın temsilcilerinden oluşuyordu. Kölelerin orduya çok sınırlı sayıda girmesine izin veriliyordu ve çeşitli yardımcı işlerde (hamal, hizmetçi, inşaat işçisi vb.) kullanılıyordu. Ve her ne kadar uzun kölelik dönemi boyunca orduların askere alma yöntemleri ve örgütsel yapısı defalarca değişse de, silahları ve askeri sanatları geliştirildi, ancak orduların sınıfsal özü değişmedi.

Köle toplumunda ordu toplamak için aşağıdaki ana sistemler kullanıldı:

Daimi birimler ve milislerin birleşimi. Bu işe alım sistemi köle devletlerinin oluşumu sırasında gerçekleşti. Çekirdeği, yeni ortaya çıkan kabile soylularının temsilcileri tarafından oluşturulan kalıcı müfrezelerden oluşuyordu. Savaş sırasında bu ordu, komünal köylülerden oluşan bir milis tarafından güçlendirildi.

Kast sistemi. Özellikle Eski Doğu ülkelerinin (Mısır, Asur, Babil, İran, Hindistan) ordularında büyük gelişme gösterdi. Onun yönetimindeki ordu, ömür boyu hizmet eden ve mesleklerini miras yoluyla aktaran profesyonel savaşçılardan (sözde savaşçı kastı) oluşuyordu.

Polis sistemi. Köle sisteminin en parlak döneminde Antik Dünyanın çoğu eyaletinde gerçekleşti. Bunun özü, gençliğinde askeri eğitim alan belirli bir devletin her vatandaşının, yaşlılığa kadar (Yunanistan'da 18'den 60'a, Roma'da - 17'den 45-50'ye) askerlik hizmetinden sorumlu görülmesiydi. Gerekirse her an askere alınabilir. Engels'in tanımına göre tipik bir köle sahibi milis gücüydü.

Paralı asker sistemi. Orduları profesyonel savaşçılardan oluşan bu sistem, 4. yüzyılda Antik Yunan eyaletlerinde gelişti. M.Ö e. ve Antik Roma'da - 2. yüzyılda. M.Ö e. Buna geçiş, eski toplumun tabakalaşmasından ve milis sistemi altında askerlerin büyük kısmını sağlayan özgür vatandaşların sayısındaki nispeten hızlı azalmadan kaynaklanıyordu. Üretimin artması köle ilişkilerinin daha da gelişmesine neden oldu. Ucuz köle emeğine dayalı büyük ölçekli üretim ortaya çıktı. Büyük ölçekli üretimle rekabetin bir sonucu olarak, küçük üreticiler dayanılmaz zorluklar altında iflas ettiler. Bunlar yıkıldıkça devletin askeri gücünün eski dayanakları da ortadan kalktı. Köle sahibi toplumun krizi, ordu kurmanın yeni kaynaklarını ve yöntemlerini belirledi - köle sahibi milislerden (milislerden) paralı asker ordusuna geçiş.

Sık ve uzun süren savaşlar da orduların profesyonel bir karakter kazanmasına büyük katkı sağladı.

Paralı askerlik sisteminin özü, devletin belli bir ücret karşılığında, askerliği asıl mesleği olarak kabul eden askerleri işe almasıydı. Paralı ordular nüfusun en fakir katmanlarından, sınıf dışı unsurlardan, azat edilmiş kişilerden ve hatta yabancı (barbar) kabilelerden oluşuyordu. Köle sahibi olma sisteminin ayrışması ve gerileme aşamasında, köle sahibi sınıf "kan vergisini" giderek daha fazla satın almaya başladığında, paralı askerlik asker toplamanın ana sistemi haline geldi.

Silahlanma.

Antik dünyada toplumsal üretimin gelişmesi silahların da gelişmesine yol açtı. Köle toplumunun üretimi, yalnızca insanın doğadan metali fethetmesi ve metal silahlar yaratmasıyla değil, aynı zamanda bu silahların sürekli olarak geliştirilmesiyle de karakterize edildi. Elde edilen üretim seviyesi, metalden en basit silahların (mızraklar, kılıçlar) üretilmesini mümkün kıldı. Ok uçları, koruyucu metal zırh. Üretimin gelişme düzeyi zaten bazı silah stoklarının biriktirilmesini mümkün kıldı. Kalelerin, basit savaş araçlarının ve kürekli gemilerden oluşan büyük deniz filolarının inşası için maddi olanaklar yaratıldı.

Öncelikle el silahları geliştirildi ve geliştirildi. Yunan mızrağı (2 m) ve Makedon sarissası (4-6 m) darbe silahlarıydı. Göğüs göğüse çarpışmalarda kılıçlar, savaş baltaları ve hançerler de kullanıldı. Kısa mesafeli dövüşlerde yaylar ve oklar, dartlar ve sapanlar kullanıldı. Okçuluğun maksimum menzili 200 m idi ve en iyi hedeflenen atış 100 m'ye kadar mesafeden yapıldı. Okçuluk sırasında atış hızı dakikada 4-6 mermiydi. Dartlar 60 m'ye kadar bir mesafeye atıldı.

Kale ve kuşatma teknolojisi gelişerek Romalılar arasında en yüksek mükemmelliğe ulaştı. Kalelerin kuşatılması sırasında, koçları ve fırlatma mekanizmalarını (mancınık, balista, yaban eşeği vb.) Yaygın olarak kullandılar. Mancınıklar, 0,5 tona kadar ağırlığa sahip taşları 450 m'ye kadar fırlattı.Balista, 600-900 m mesafeye taşlar ve büyük oklar (30'dan 160 kg'a kadar) attı.

Genel olarak silahların iyileştirilmesi, esas olarak silah yapımında kullanılan metallerin (bakır, bronz ve son olarak demir) miktarı ve kalitesinin artması nedeniyle meydana geldi. Antik dünyanın savaşçıları, silahlara ek olarak tahtadan yapılmış kalkanlar, miğferler, zırhlar gibi koruyucu ekipmanlara da sahipti. Deri ve metal.

Bu nedenle, antik dünyanın ordularının silahlanması, o zamanın birliklerinin savaş operasyonlarının organizasyonu ve yöntemleri üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan çeşitli türde keskin silahlardan oluşuyordu.

Birliklerin organizasyonu.

Köle sistemi altında ilk kez silahlı kuvvetlerin örgütsel yapısının temelleri oluşturuldu. Kara ordusu ve donanma olarak ikiye ayrıldılar. Ordu da piyade ve süvari olmak üzere iki tür birliğe bölündü. Aynı zamanda mühendislik birliklerinin ve lojistik hizmetlerinin başlangıcı da ilk kez ortaya çıktı. Birliklerin taktik örgütlenmesinin ilk biçimleri de ortaya çıktı. En büyük mükemmelliklerine Antik Yunan ve Roma ordularında ulaştılar.

Köle ordularının örgütlenme biçimleri doğrudan savaş yöntemlerine ve genel olarak savaşa bağlıydı. Savaş yöntemleri değiştikçe onlar da değişti.

Böylece, Antik Doğu devletlerinin yanı sıra Yunanistan ve Roma'nın oluşumları sırasında ortak bağlarla birleşen köylüleri, her savaşçının komşusunun derhal desteğini hissettiği büyük kitleler halinde savaştı. Antik Yunan devletlerinin orduları böyle bir organizasyonun en mükemmel şekliyle öne çıkıyordu.

Antik Yunan ordularının ana organizasyon birimi, taktiksel olarak bölünmeden tek bir yekpare kütle gibi hareket eden falankstı. Uzun, ağır bir mızrak ve kılıcın yanı sıra tamamen metal koruyucu ekipmanlarla (kalkan, zırh, miğfer, bacak korumaları, tozluklar) donanmış ağır piyadeleri ("hoplitler") içeriyordu. Falanksın sayısal gücü 8-16 bin kişiye, bazen de daha fazlasına ulaştı. Esas olarak fırlatma silahlarıyla donanmış ve deri veya kapitone kumaştan yapılmış hafif koruyucu ekipmanlara sahip olan hafif piyadeler ve süvariler bir manga organizasyonuna sahipti ve savaş operasyonları sırasında esas olarak yardımcı görevler yerine getiriyorlardı.

Savaş operasyonlarını yürütme yöntemlerinin daha da gelişmesi ve bununla bağlantılı olarak manevranın artan önemi, antik çağ komutanlarını yeni ordu örgütlenme biçimleri aramaya zorladı. Bu yeni biçim, Roma ordusunun ana organizasyon birimi olan lejyondu. Lejyon 4,5 bin askerden (3 bin ağır silahlı piyade - "lejyoner", 1,2 bin hafif silahlı piyade - "velite" ve 300 atlıdan oluşuyordu.

Başlangıçta lejyon örgütsel olarak falankstan farklı değildi. MÖ 4. yüzyılda. organizasyon yapısı geliştirildi. Lejyon, her biri 60-120 kişiden oluşan 30 manipüle bölündü. Lejyonun süvarileri 10 turmadan oluşuyordu. Her turun 30 sürücüsü vardı. Daha sonra (MÖ 1. yüzyıl) lejyonun organizasyonu yeniden iyileştirildi. Lejyon 10 kohorta bölünmeye başlandı (her birinde 500-600 kişi). Her kohort 3 manipülden oluşuyordu. Kohort ayrıca süvarileri ve fırlatma mekanizmalarını da içeriyordu.

Manevra kabiliyeti yüksek eylemler süvarilerin rolünde artışa yol açtı. Bu özellikle Büyük İskender'in yaptığı savaşlar örneğinde açıkça görülmektedir. Süvarilerin eylemlerini piyade ile ustaca birleştirerek, kural olarak başarıya ulaştı. Antik dünyanın önde gelen komutanlarının çoğu, ordularının organizasyonunu değişen savaş yöntemlerine hızla uyarladıkları için savaşlarda başarı elde etti. Bu, komutanların genellikle orduda reformcu olarak hareket ettiklerini açıklamaktadır (İphikrates, Büyük İskender, Marius, Caesar, Tigranes ve diğerleri).

Antik Yunan'ın askeri sanatı, bu ülkede güçlü bir zirveye ulaşan köle sahibi üretim tarzı temelinde yaratıldı ve geliştirildi. Antik Yunan'ın askeri sanatı, köle toplumunun gelişmesinin ve bu süreçte ortaya çıkan toplumsal ilişkilerin sonucudur. Köle toplumunun temelini oluşturan üretim ilişkilerinin bütünlüğü, Yunan ordularının doğasını, savaş ve muharebe yöntemlerini belirleyen belirleyici güçtü.

7. - 6. yüzyıllarda. M.Ö e. Yunanistan'da ilkel toplumsal ilişkiler yerini köle sistemine bıraktı. Şiddetli bir sınıf mücadelesi sırasında eski kabile birliklerinin yerini, her biri kendi askeri örgütüne sahip olan köle sahibi şehir devletleri (politikalar) aldı. Devlet, adını bitişik bölgenin merkezi olan ve önemsiz büyüklükteki şehirden almıştır. Bu devletlerin en önemlileri Atina, Sparta ve Thebes'ti.

Yunan köle devletlerinin çoğunluğu, köle sahiplerinin siyasi örgütlerini temsil eden cumhuriyetlerdi. Sınıf güçlerinin korelasyonuna ve hizalanmasına bağlı olarak, polisin iç ve dış politikalarını belirleyen ve silahlı kuvvetlerinin bileşimine ve yapısına yansıyan demokratik veya oligarşik bir hükümet biçimine sahiptiler.

Kölelerin itaat içinde tutulması ve sayılarının artmasını sağlamak için iyi bir askeri teşkilatlanma gerekliydi. Böyle bir askeri örgüt, köle sahibi milislerdi. Bu milislerin tek bir sınıfsal yüzü vardı; köle sahiplerinden oluşuyordu ve bu sınıfın çıkarlarını güvence altına alıyordu. Köle milislerin dönemi Peloponnesos Savaşı'nın (MÖ 431-404) sonuna kadar sürdü.

Çeşitli kategorilerdeki vatandaşların askeri sorumlulukları mülkiyet durumlarına bağlı olarak belirlendi. En yüksek kamu görevlerinde bulunan kişiler orduda görev yapmıyordu. En zengin vatandaşların devlete donanımlı gemiler tedarik etmesi gerekiyordu. Zengin vatandaşlar süvari birliğinde görev yaptı. Küçük toprak sahipleri ağır piyadeleri görevlendiriyordu ve yoksullar hafif piyadelerde veya donanmada denizci olarak görev yapıyordu. Tüm silahlar masrafları bize ait olmak üzere satın alındı.

Sparta ve Atina'nın askeri organizasyonu en üst düzeye ulaştı.

Sparta köle sahibi bir askeri devletti ve tüm eğitim sistemi her Spartalıdan bir savaşçı yetiştirmeyi hedefliyordu. Spartalılar fiziksel güç, dayanıklılık ve cesaretin geliştirilmesine büyük önem verdiler. Bütün bu niteliklere Sparta'da çok değer veriliyordu. Savaşçının üstlerine koşulsuz itaat etmesi gerekiyordu. Gelecekteki savaşçıya okuldan askeri disiplin unsurları aşılandı. Spartalı savaş yerini terk etmektense ölmeye hazırdı. Kamuoyu askeri disiplinin güçlendirilmesinde büyük rol oynadı... Aynı zamanda bedensel ceza da uygulandı. Spartalılar şarkılarında cesur savaşçıları yüceltiyor ve korkaklığı kınayorlardı:

"Düşen yiğit savaşçıların arasında hayatını kaybetmek güzel,

Anavatanı uğruna savaşan cesur bir kocaya...

Gençler kavga edin, sıra halinde durun, örnek olmayın

Utanç verici kaçış ya da başkalarının acınası korkaklığı..."

7 ila 20 yaşları arasında bir Spartalı eğitim gördü ve ardından tam vatandaş oldu. Bir Spartalının yetiştirilmesi, onda lükse, itaate, dayanıklılığa, fiziksel güce ve el becerisine karşı küçümsemeyi geliştirmeyi amaçlıyordu. Gençler zorlu koşullarda büyütüldüler: Çoğu zaman açlığa mahkum edildiler, zorluklara katlandılar ve çoğu zaman en ufak bir suçtan dolayı cezalandırıldılar. Zamanın büyük bir kısmı fiziksel egzersizlere (koşma, güreş, cirit ve disk atma) ve savaş oyunlarına ayrılmıştı. Şarkı söylemek, müzik ve dans etmek de savaşçılar için gerekli nitelikleri geliştirmeyi amaçlıyordu. Örneğin, savaşçı müziğin cesaret uyandırması gerekiyordu.

Askeri dilin geliştirilmesine çok dikkat edildi. Spartalılar kısa ve net konuşma yetenekleriyle ünlüydü. Laconia'dan "özlülük", "özlü" ifadeleri geldi. Annesi oğluna "Onunla ya da onun üzerinde" dedi ve kalkanı verdi (kazanan onunla, ölü de onunla birlikte). Thermopylae'deki Pers kralı, Yunanlılardan silahlarını ve kalkanlarını teslim etmelerini istediğinde, ona şöyle cevap verdiler: "Gel ve al."

Spartalılar için eğitim, öğrenmenin önüne geçti. Roma ordusunda daha da geliştirilen tatbikat eğitimi unsurlarına sahiptiler. Savaşa hazırlık durumunu kontrol etmek için periyodik olarak askeri incelemeler düzenlendi. Denetimde bir savaşçı için belirlenen normun üzerinde kilo aldığı görülen herkes cezalandırıldı. Askeri gösteriler yarışmalarla sona erdi.

Tüm Spartalılar 20 ila 60 yaşları arasındaki askerlik hizmetinden sorumlu kabul ediliyordu. Silahları ağırdı. Bir mızrakları, kısa bir kılıçları ve koruyucu zırhları vardı: yuvarlak bir kalkan, bir miğfer, bir mermi ve tozluk (toplam ağırlık - 30 kg'a kadar). Böyle ağır silahlı bir savaşçıya hoplit adı verildi. Her hoplitin, seferde koruyucu ekipmanını taşıyan bir hizmetçisi vardı - bir helot. Sparta ordusunda ayrıca hafif mızraklar, dartlar (20-60 m'ye atılan) veya yay ve oklarla donanmış hafif piyadeler de vardı.

Sparta ordusunun çekirdeği hoplitlerdi (2-6 bin kişi). Önemli ölçüde daha fazla hafif piyade vardı. Bazı savaşlarda on binlerce insandan oluşuyordu. Spartalıların oldukça net bir organizasyon yapısı vardı. Ancak savaşta bu birimler bağımsız hareket etmediler. Tüm hoplitler, birkaç seviye derinliğinde ağır silahlı savaşçılardan oluşan sıkı bir şekilde kapalı doğrusal bir oluşum olan tek bir falanksın (monolit) parçasıydı. Falanks, klan ve kabile müfrezelerinin yakın oluşumundan doğmuştu ve sonunda oluşan Yunan köle devletinin askeri ifadesiydi.

Ortaya çıkmasının teknik ön koşulu, tek tip silah üretiminin geliştirilmesiydi.

Spartalı falanks genellikle 8 sıra derinliğindeydi. Bu durumda ön taraftaki uzunluğu 1 km idi. Leuctra savaşından önce Sparta falanksının yenilmez olduğu düşünülüyordu.

Ordunun savaş düzeni falanksla sınırlı değildi. Hafif silahlı okçular ve sapancılar falanksı önden korudular, savaş başlattılar ve falanks saldırmaya başladığında onlara destek sağlamak için yanlara ve arkaya çekildiler.

Sparta'da iki kral vardı. Biri savaşa gitti, diğeri devlete liderlik etmek, rezervleri eğitmek ve diğer sorunları çözmek için kaldı.

Savaşta kral sağ kanatta ilk sıradaydı. En güçlü savaşçılar kanatlardaydı.

Spartalıların zayıf noktası, teknik savaş araçlarının olmaması ve zayıf bir filoydu (sadece 10-15 savaş gemisi).

Sparta askeri sanatının en parlak dönemi 8. - 7. yüzyıllarda meydana geldi. M.Ö.

Atina'nın askeri organizasyonu.

Kabile ilişkilerinin kalıntılarının yok edilmesiyle bağlantılı olarak devletin vatandaşları yavaş yavaş 4 gruba ayrılıyor:

1 gr - savaşı sürdürmek için gerekli olan devlete malzeme

2 gr - donanımlı biniciler

3 gr donanımlı hoplitler

4. gr - hafif piyade ve filo.

Her genç 18 yaşına geldiğinde bir yıl askeri eğitim görüyordu. Daha sonra incelemede askeri silahlar aldı ve yemin etti. Hizmetinin 2. yılında sınır müfrezelerine katıldı ve burada saha eğitimi aldı. Bu hizmetten sonra 60 yaşına kadar Atinalı askerlik hizmetinden sorumlu kabul ediliyordu. Bu bir polis sistemiydi. Ancak sayısız savaş ve barış zamanı eğitim sistemi sonucunda Atinalı yavaş yavaş profesyonel bir savaşçıya dönüştü.

Atina ordusunun ve donanmasının komutanlığı, savaş sırasında sırayla komutayı üstlenen 10 stratejistten oluşan bir koleje aitti.

Atina'nın ana askeri gücü donanmaydı. Onun yardımıyla Atina, Pers istilasını zaferle püskürttü ve Yunanistan'daki hegemonya mücadelesinde Sparta'ya meydan okudu. Atina'nın deniz gücü en yüksek gelişimine 5. yüzyılda ulaştı. M.Ö e. Temelleri Themistokles (MÖ 480) tarafından atılmıştır. Pers istilası sırasında Atina'da 200'den fazla gemi hizmet veriyordu ve Peloponnesos Savaşı'nın başlangıcında (MÖ 431) 300'den fazla gemi vardı. Ana gemi türü üç güverteli bir triremeydi (3 sıra halinde 170 kürekçi - her güvertede bir sıra). Geminin pruvası bakırla kaplıydı. Triremedeki kürekçilerin yanı sıra yelkenleri kullanan denizciler ve çıkarma yapan askerler de vardı. 200 kadar kişi vardı. Atinalıların deniz taktikleri şuna dayanıyordu: yandan girin ve düşman gemisine çarpın. Atinalılar, daha önce düşman gemisinin küreklerini ve dümenini devirdikten sonra çoğu zaman gemiye koştular.

Atina silahlı kuvvetlerinin ikinci bileşeni orduydu. Aynı zamanda hoplitlere de dayanıyordu. Atina hoplitinin silahı 2 m uzunluğunda bir mızrak ve Spartalılarınkinden daha hafif olan savunma silahlarından oluşuyordu. Hafif piyadeler ve süvariler vardı. Atina süvarilerinin sayısı azdı (Yunanistan'da at yetiştiriciliği gelişmediğinden) ve çoğunlukla yardımcı görevleri yerine getiriyorlardı. Atma silahlarını kullanarak eyersiz atlarda savaştı.

Atinalıların savaş düzeni, Spartalılar gibi bir falankstı. İlk kez MÖ 592 yılındaki Salamis Savaşı'nın anlatımında bahsedilmiştir. e. Yapı ve taktik ilkeler açısından Atina falanksı Spartalınınkine benziyordu, ancak şiddetli saldırısıyla ikincisinden farklıydı (F. Engels). 5. yüzyılın 1. yarısından itibaren. M.Ö e., Atinalılar kuşatma ve fırlatma silahlarını kullanmaya başladı.

Atinalı savaşçıları eğitirken ve yetiştirirken, Spartalıların aksine, hem fiziksel hem de zihinsel gelişime çok dikkat edildi. Atinalıların eğitim ve öğretimi birkaç aşamadan oluşuyordu ve 7 ila 20 yıl arasında sürüyordu. Böyle bir eğitimin sonucunda Atinalılar güçlü, çevik ve çevik savaşçılar haline geldi. Güzellik, uzun bir figür, gücün ve el becerisinin dışa dönük bir ifadesi, bir köle sahibini bir köleden olumlu bir şekilde ayırması gerekiyordu. Bununla birlikte Atinalılar düşüncelerinin eğitilmesine de büyük önem verdiler.

Her 4 yılda bir düzenli olarak düzenlenen Olimpiyat Oyunları, Yunanlıların beden eğitiminde büyük önem taşıyordu. Bildiğimiz ilk Olimpiyatın tarihi M.Ö. 776'ya kadar uzanıyor. e. Olimpiyat Oyunları, tüm Yunan iç savaşlarının sona erdiği büyük tatillere dönüştü. Oyunlar, kitlelerin akın ettiği, ancak yalnızca soylu vatandaşların katıldığı yarışmalar şeklinde yapılıyordu. Yunanlılar arasında oyunların popülaritesi çok büyüktü. Yarışmanın galipleri şöhret ve şerefin tadını çıkardı. Olimpiyat Oyunlarının programı giderek gelişti ve daha karmaşık hale geldi. İlk başta sadece 192 m koşu ve güreşi içeriyordu. Daha sonra programda uzun mesafe koşusu, pentatlon, yumruk dövüşü, güreşle yumruk dövüşü, zırhlı koşu ve at yarışı yer aldı.

Atinalıların askeri disiplini yurttaşlık görevi duygusuyla destekleniyordu. Spartalıların aksine, Atinalı askeri liderler sınırlı haklara sahipti. Fiziksel ceza kullanılmadı. Bir kampanyadan döndükten sonra, askeri komutan suçluya karşı cezayı belirleyen ulusal meclise şikayette bulunabilir.

Bu nedenle, Yunan orduları milis biçiminde olmasına rağmen, yine de haklı olarak düzenli olarak kabul edilebilirler. Birleşik bir işe alım sistemi, açık bir organizasyon yapısı, tek tip silahlar, eğitim ve öğretim sistemi, açık bir savaş düzeni ve sıkı bir disiplini vardı.