उझबेक भाषेच्या उदय आणि विकासाचा इतिहास. उझबेक भाषा उझबेक भाषा

उझ्बेक भाषा (ओझबेक तिली, इझबेक तिली) ही तुर्किक भाषा आहे, उझबेकिस्तानची अधिकृत भाषा आहे. जगात सुमारे 32 दशलक्ष मूळ उझबेक भाषक आहेत, त्यापैकी बहुतेक उझबेकिस्तानमध्ये राहतात आणि वंशीय उझबेक आहेत. याव्यतिरिक्त, उझबेक भाषा ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान, कझाकिस्तान, अफगाणिस्तान आणि तुर्कमेनिस्तानमध्ये व्यापक आहे. शब्दसंग्रह आणि व्याकरणाच्या बाबतीत, ती उईघुर भाषेच्या सर्वात जवळ आहे.

विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत. बुखारा आणि खोरेझम राज्यांच्या प्रदेशावर, साहित्यिक भाषा पर्शियन आणि चगताई ("जुने उझबेक", आधुनिक उझबेकचे पूर्वज) होत्या. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपासून, मुख्यत्वे जादीदीवादाच्या (फितरात, नियाझी इ.) समर्थकांच्या प्रयत्नांतून, फरगाना बोलीवर आधारित आधुनिक साहित्यिक भाषा निर्माण झाली आहे.

साहित्य विश्वकोशातील उझबेक भाषा (feb-web.ru)
आधुनिक बोलचाल U. भाषा. अनेक बोली आणि उप-बोलींमध्ये विभागले गेले आहे, ज्या मुख्यतः पाच गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात (ताश्कंद, फरगाना, किपचक, खिवा किंवा खिवा-ओगुझ, उत्तर उझबेक).

वैयक्तिक बोलींमधील फरक इतका मोठा नाही की भिन्न बोलीभाषिकांना एकमेकांना मुक्तपणे समजून घेण्यापासून रोखता येईल, आणि म्हणून उझबेकिस्तानच्या आत आणि बाहेर सर्व उझबेक (अर्थात अफगाणिस्तानचा अपवाद वगळता) एकाच साहित्यिक भाषेद्वारे यशस्वीरित्या सेवा दिली जाते. .

uzword.com/sprav.php वेबसाइटवर उझबेक भाषेबद्दल
उझबेक भाषा(ओझबेक तिली, ओझबेक तिली) ही तुर्किक भाषा आहे, उझबेकिस्तानची अधिकृत भाषा. जगात सुमारे 18 दशलक्ष मूळ उझबेक भाषिक आहेत, त्यापैकी बहुतेक उझबेकिस्तानमध्ये राहतात आणि वंशीय उझबेक आहेत. याव्यतिरिक्त, उझबेक भाषा ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान, कझाकिस्तान, अफगाणिस्तान आणि तुर्कमेनिस्तानमध्ये व्यापक आहे. शब्दसंग्रह आणि व्याकरणाच्या बाबतीत, ती उईघुर भाषेच्या सर्वात जवळ आहे.

गेल्या 17 वर्षांत, उझबेकिस्तानला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर, भाषेचे शुद्धीकरण, मुख्यतः रशियन, उधारीपासून शुद्धीकरणाकडे कल वाढला आहे. अफगाण बोली शास्त्रीय उझबेकपेक्षा वेगळी आहे, किमान रशियन प्रभाव नसल्यामुळे आणि फारसी आणि काही अफगाण भाषांच्या जास्त प्रभावामुळे.

खोरेझ्म बोली ध्वन्यात्मक आणि शब्दशः तुर्कमेन भाषेच्या जवळ आहे. बुखारा आणि समरकंदच्या बोलींमध्ये असंख्य ताजिक कर्ज शब्द आहेत.

उझबेक भाषेला समर्पित वेबसाइट आणि लेख

उझबेक भाषेच्या तत्त्वज्ञानावर (निबंध) / अब्दुलहमिद इस्मोइली (mytashkent.uz)

भाषा "एकत्रित" करण्याचा एक मार्ग म्हणजे त्यावर प्रभुत्व मिळवणे, भाषा बोलणे. आणि तरीही आपल्या मनात आणखी एक मार्ग आहे - भाषेचा एक प्रकारचा कृत्रिम, सामान्यीकरणाचा दृष्टिकोन किंवा थोडक्यात, भाषेचे तत्त्वज्ञान.

उझबेक संज्ञांमध्ये विशेष काय आहे? जर आपण त्यांच्या शाब्दिक रचनेबद्दल बोललो तर हे अरबी आणि पर्शियन नावांची विपुलता आहे, विशेषत: अमूर्त स्वरूपाची. पण हे बऱ्यापैकी प्रकाशित आणि अर्थपूर्ण सत्य आहे. जर आपण व्याकरणाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल बोललो तर उझबेक भाषेतील लिंग श्रेणीची अनुपस्थिती त्वरित लक्ष वेधून घेते.

उझबेक भाषेची पाठ्यपुस्तके आणि ट्यूटोरियल

स्वयं-सूचना पुस्तिका आणि उझबेक भाषेची पाठ्यपुस्तके - डाउनलोड करण्यासाठी भाष्ये, दुवे आणि फायली (www.ashkimsin.ru)

उझबेक भाषेचे स्वयं-शिक्षक (इन-याझ-बुक.narod.ru)

उझबेक भाषेच्या विद्यार्थ्यांसाठी ऑनलाइन धड्यांची मालिका (उझ-अनुवाद आणि Onatili.uz वेबसाइट्सचा संयुक्त प्रकल्प
या प्रकल्पाचे उद्दिष्ट उझबेक भाषेत स्वारस्य असलेल्या किंवा त्याचा अभ्यास करणाऱ्या प्रत्येकाला प्रथम हाताने, म्हणजे स्वतः मूळ भाषिकांकडून साहित्य प्राप्त करण्याची संधी प्रदान करणे आहे.

प्रौढांसाठी उझबेक भाषा (ट्यूटोरियल) - अमूर्त आणि डाउनलोड लिंक (uchusam.ru)

उझबेक भाषेचा फ्लॅश कोर्स - फ्लॅश प्रशिक्षण उझबेक भाषा (www.sabina-study.ru)

"सबिना" हा भाषा अभ्यासक्रम इंग्रजी भाषिक वापरकर्त्यांसाठी तयार केला गेला आहे आणि आपल्याला उझबेक भाषेच्या मूलभूत गोष्टींशी खेळकर मार्गाने परिचित होण्यास अनुमती देतो.

उझबेक भाषा शब्दकोश

UzWord - (uzword.com) उझबेक-रशियन आणि रशियन-उझबेक शब्दकोश.

रशियन-उझबेक इलेक्ट्रॉनिक डिक्शनरी, स्क्रीन स्पेस कमी करण्यासाठी शक्य तितक्या कॉम्पॅक्ट, विशेषतः Microsoft सह एकत्र काम करण्यासाठी डिझाइन केलेले? शब्द. तुम्ही उझ्बेक भाषेत सिरिलिक किंवा लॅटिनमध्ये एक शब्द टाइप करू शकता आणि त्याचे भाषांतर रशियन किंवा उलट उदाहरणांसह मिळवू शकता. शब्द कोणत्या स्वरूपात टाइप केला आहे हे महत्त्वाचे नाही - हा शब्दकोश, इतरांप्रमाणेच, शब्दांचे रूप समजतो!
तुमच्या सेवेत चार भाषांतर दिशानिर्देश आहेत:

1. उझबेक (सिरिलिक) मधून रशियनमध्ये;
2. उझबेक (लॅटिन) मधून रशियनमध्ये;
3. रशियनमधून उझबेक (सिरिलिक);
4. रशियनमधून उझबेक (लॅटिन) मध्ये.

UzWord प्रोग्रामचे एक कार्य म्हणजे रशियन फॉन्टमध्ये टाइप केलेल्या उझबेक भाषेतील मजकूरांचे लिप्यंतरण. लिप्यंतरणाच्या सर्व नियमांनुसार, अंगभूत शब्दकोश वापरून, मूलभूत अक्षरे आणि शब्दलेखन तपासणी, थेट मायक्रोसॉफ्ट वर्ड दस्तऐवजात एकाचवेळी समाविष्ट करून रूपांतरण केले जाते.

www.ltran.ru/uzbek-russian/ - उझबेक-रशियन ऑनलाइन अनुवादक

उझबेक भाषा (ओझबेक तिली किंवा ओझबेक्चा - लॅटिनमध्ये; Ўzbek tili किंवा Ўzbekcha - सिरिलिकमध्ये; ?????? ???? - अरबी) ही उझबेकिस्तान प्रजासत्ताकची अधिकृत भाषा आहे उझबेकिस्तानमध्ये दशलक्ष लोक राहतात, लोकसंख्येपैकी 70% लोक उझबेक भाषेला त्यांची मूळ भाषा मानतात आणि सुमारे 23.5 दशलक्ष लोक उझबेक भाषा बोलतात आणि ही भाषा केवळ उझबेकिस्तान प्रजासत्ताकच्या प्रदेशातच नाही तर व्यापक आहे. इतर आशियाई देश: किर्गिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, कझाकिस्तान, पाकिस्तान, ताजिकिस्तान, अफगाणिस्तान, तुर्की, चीन आणि रशिया.

आधुनिक उझबेक भाषा अल्ताई भाषा कुटुंबातील तुर्किक भाषांशी संबंधित आहे. तथापि, भिन्न भाषाशास्त्रज्ञ वेगवेगळ्या वैशिष्ट्यांवर आधारित तुर्किक भाषांचे वेगवेगळ्या प्रकारे वर्गीकरण करतात, जे काही वेळा नेहमीच स्पष्ट नसतात. पारंपारिकपणे, उझबेक भाषा तुर्किक भाषा गटाच्या पूर्वेकडील (कार्लुक) गटाशी संबंधित आहे. तुर्की आणि अझरबैजानी सोबत, उझबेक भाषा ही या गटातील सर्वात व्यापक भाषा मानली जाते.

वर. बास्काकोव्ह उझ्बेक भाषेला कार्लुक-खोरेझमियन भाषांच्या उपसमूहाचा भाग म्हणून ओळखतो आणि खालील विशिष्ट वैशिष्ट्यांवर जोर देतो जे या उपसमूहात वर्गीकृत करण्यास अनुमती देतात: अनेक बोलीभाषांमध्ये "ए" ची उपस्थिती, सहा स्वर स्वर; उझबेक भाषेतील बहुतेक शहरी बोलींमध्ये स्वर सुसंवादाचा अभाव.

व्ही.ए. बोगोरोदित्स्कीच्या वर्गीकरणानुसार, उझबेक भाषा ही उईघुर, कझाक, किर्गिझ आणि काराकलपाक भाषांसह तुर्किक भाषांच्या मध्य आशियाई गटाचा भाग आहे.

त्यानुसार व्ही.व्ही. रॅडलोवा, उझबेक भाषा (उइघुरसह) तुर्किक भाषांच्या मध्य आशियाई गटाशी संबंधित आहे.

त्याच्या व्याकरणाच्या संरचनेत आणि शब्दसंग्रहात, उझबेक भाषा प्रामुख्याने उईघुर भाषेशी संबंधित आहे, जी झिनजियांग प्रांतात व्यापक आहे आणि इली-तुर्किक भाषा फारसी, अरबी आणि रशियन भाषांमधून उधार घेण्यात आली आहे;

उझबेक भाषेतील ध्वन्यात्मकता, व्याकरण आणि शब्दसंग्रह फारसी भाषेचा प्रभाव दर्शवितो;

उझ्बेक भाषेचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे एकत्रित रचना, ज्याचा अर्थ असा आहे की या भाषेतील शब्द निर्मिती समूहीकरणाद्वारे केली जाते - शब्दाच्या मुळाशी किंवा पायाशी जोडणे, त्यातील प्रत्येक अस्पष्ट आहे आणि त्याचा स्वतःचा व्याकरणीय अर्थ आहे. "Agglutinate" हा शब्द लॅटिन भाषेतून आला आहे आणि याचा अर्थ "विलीन करणे", "एकत्र चिकटणे" असा होतो. उझबेक भाषेतील मध्यवर्ती शब्द-निर्मिती घटक हे प्रत्यय आहेत, जे वर नमूद केलेल्या व्याकरणाच्या अस्पष्टतेमुळे शब्दांचा अर्थ विस्तृत किंवा बदलतात. तुम्ही एका शब्दाच्या मुळाशी अनेक प्रत्यय जोडू शकता आणि सर्व प्रत्यय एकमेकांना फॉलो करतात आणि स्पष्ट सीमा असतात, म्हणजेच ते शब्दाच्या मुळाशी किंवा इतर प्रत्ययांमध्ये विलीन होत नाहीत. अशा प्रकारे, तुर्किक शब्दांची लांबी ते किती माहिती घेतात यावर अवलंबून वाढू शकते.

उझ्बेक भाषेचे मुख्य ध्वन्यात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे तुर्किक भाषांचे वैशिष्ट्य, सिंहार्मोनिझम (स्वर सुसंवाद) ची अनुपस्थिती. साहित्यिक उझबेक भाषा फरगाना बोलीवर आधारित आहे या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले आहे, ज्यामध्ये एकरूपतेचा अभाव आहे. ही घटना केवळ ओघुझ किंवा किपचक भाषांच्या समूहाच्या सर्वात जवळ असलेल्या काही बोलींमध्ये जतन केली गेली आहे. उझबेक भाषेला इतर तुर्किक भाषांपासून वेगळे करणारे आणखी एक ध्वन्यात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे "ओकान्ये" वैशिष्ट्य.

असे गृहीत धरले जाते की तुर्किक लोक अमू दर्या, सिर दर्या आणि जेरावशान नदीच्या खोऱ्यात 600-700 AD मध्ये स्थायिक झाले. आणि हळूहळू त्या जमातींना विस्थापित केले जे इंडो-इराणी भाषा बोलत होते आणि पूर्वी सोग्दियाना, बॅक्ट्रिया आणि खोरेझममध्ये राहत होते. या प्रदेशातील पहिला शासक राजवंश कारखानिद राजवंश होता, जो कारलूक जमातींपैकी एक होता आणि 9व्या-12व्या शतकात राज्य करत होता. इ.स

विद्वान उझबेक भाषेला चगताई भाषेचे थेट वंशज किंवा नंतरचे स्वरूप मानतात, ही तुर्किक मध्य आशियाई साहित्यिक भाषा चगताई खान, तैमूर (तामेरलेन) आणि तैमुरीड यांच्या कारकिर्दीत वापरली गेली आणि इतर मध्य आशियाई तुर्किक भाषांपासून विभक्त झाली. 14 व्या शतकाच्या सुरुवातीस. 15 व्या आणि 16 व्या शतकात. उझबेक विचारवंत आणि कार्यकर्ते मीर अली-शेर नावोई जुन्या उझ्बेक भाषेच्या रक्षणासाठी आले, ज्यांच्या प्रयत्नांमुळे जुनी उझबेक भाषा एक एकीकृत आणि विकसित साहित्यिक भाषा बनली, ज्याच्या परंपरा आणि नियम 19 व्या शतकाच्या शेवटपर्यंत जतन केले गेले. . तुर्किक भाषांच्या कार्लुक प्रकारावर आधारित, जुन्या उझ्बेक भाषेत पर्शियन आणि अरबी भाषेतून घेतलेले शब्द मोठ्या संख्येने आहेत. 19 व्या शतकापर्यंत ते साहित्याच्या कामात कमी-अधिक प्रमाणात वापरले जाऊ लागले.

भाषेच्या संदर्भात "उझबेक" या शब्दाचा अर्थ वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या संकल्पना होत्या. 1921 पर्यंत, उझबेक आणि सार्ट भाषा दोन भिन्न बोली म्हणून मानल्या जात होत्या. उझ्बेक भाषा हे किपचक बोलीभाषेला दिलेले नाव होते, ज्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे सिंहार्मनी (स्वर ध्वनीची सुसंवाद), जी शेबानी खानसह 16 व्या शतकात ट्रान्सोक्सानिया येथे स्थायिक झालेल्या जमातींच्या वंशजांची भाषा होती आणि मुख्यतः बुखाराजवळ राहत होती. समरकंद.

शास्त्रज्ञांच्या एका आवृत्तीनुसार, "उझबेक" हे लोक होते जे सुलतान मुहम्मद उझबेक खान (१३१३-१३४१), गोल्डन हॉर्डेचा नववा खान आणि चंगेज खानचा वंशज, ज्यांच्या नावावरून उझ्बेक भाषेचे नाव पडले. .

सार्ट भाषा हे कार्लुक बोलीला दिलेले नाव होते, जे फरगाना खोऱ्यातील प्राचीन वसाहत, कश्कदरिया प्रदेश आणि अंशतः समरकंद प्रदेशात व्यापक होते; मोठ्या संख्येने पर्शियन आणि अरबी शब्दांच्या मिश्रणामुळे आणि एकरूपतेच्या अभावामुळे ही बोली ओळखली गेली. खिवा येथे राहणारे सार्ट देखील ओघुझ बोली बोलत होते, ज्याचे मोठ्या प्रमाणावर इराणीकरण होते.

1921 नंतर, सोव्हिएत राजवटीने "सार्ट" ही संकल्पना अपमानास्पद म्हणून रद्द केली आणि फर्मान काढले की आतापासून तुर्कस्तानमधील संपूर्ण तुर्किक लोकसंख्येला "उझबेक" असे संबोधले जावे, हे तथ्य असूनही अनेक लोकांचे मूळ उझबेक देखील नव्हते. तथापि, 1924 मध्ये, उझबेकिस्तानच्या बोल्शेविकांच्या (ज्यांच्यामध्ये फैझुल्ला खोजाएवचा होता) तीव्र निषेध असूनही, पूर्व-क्रांतिकारक उझबेक भाषा नव्हे, तर समरकंद प्रदेशात सर्वत्र पसरलेली सार्ट भाषा ही लिखित साहित्यिक भाषा म्हणून ओळखली गेली. नवीन प्रजासत्ताक.

आधुनिक उझबेक भाषा, जी तुर्किक-भाषिक क्षेत्राच्या अगदी मध्यभागी पसरलेली आहे, बोलीभाषांची एक जटिल रचना आहे. अफगाण उझबेक भाषा, फरघाना, खोरेझम, तुर्कस्तान-चिमकंद आणि सुरखंडर्या बोलीभाषा सर्वात प्रसिद्ध आहेत.

बहुतेक उझ्बेक शहरी केंद्रांच्या बोलीभाषा (ताश्कंद, फरघाना, कार्शी, समरकंद-बुखारा, तुर्कस्तान-चिमकंद) तुर्किक भाषांच्या आग्नेय (कार्लुक) गटाशी संबंधित आहेत, म्हणूनच संपूर्ण उझबेक भाषा या गटात समाविष्ट आहे.

तसेच उझबेक भाषेत किपचाक गटाशी संबंधित बोलींचा एक गट आहे (त्या उझबेकिस्तान प्रजासत्ताक आणि मध्य आशियातील इतर प्रजासत्ताकांमध्ये तसेच कझाकस्तानमध्ये वापरल्या जातात), आणि ओगुझ गट, ज्यामध्ये बोलींचा समावेश आहे. कझाकस्तानमधील दोन बोलींसह प्रजासत्ताकच्या उत्तर-पश्चिमेला जवळच्या प्रदेशातील खोरेझम.

प्रदेशावर आधारित, चार मुख्य बोली गट आहेत:

• उत्तर उझबेक गटदक्षिण कझाकस्तानच्या बोलीभाषा
• दक्षिण उझबेक बोलीमध्य आणि पूर्व उझबेकिस्तान आणि उत्तर अफगाणिस्तान, तसेच उझबेक सेटलमेंटच्या मोठ्या शहरी केंद्रांच्या बोलीभाषा. या गटाचे प्रतिनिधित्व पूर्णतः आणि अंशतः इराणीकृत बोलींद्वारे केले जाते, ज्यात फरगाना, ताश्कंद, समरकंद-बुखारा, करशी, तुर्कस्तान-चिमकंद बोलींचा समावेश आहे. पर्शियन बोलींचा (विशेषत: ताजिक भाषा) दीर्घकालीन प्रभाव केवळ शब्दसंग्रहाच्या पातळीवरच नव्हे तर ध्वन्यात्मक वैशिष्ट्यांमध्येही दिसून येतो.
• किपचक बोलीउझबेक भाषा, ज्यामध्ये पाश्चात्य तुर्किक वैशिष्ट्ये आहेत आणि कझाक भाषेच्या जवळ आहेत. या बोली केवळ उझबेकिस्तान प्रजासत्ताकच्या प्रदेशातच नव्हे तर कझाकस्तानसह इतर मध्य आशियाई प्रजासत्ताकांमध्येही पसरल्या आहेत. या गटात सूरखंडर्या बोलीचाही समावेश होतो. या गटाच्या बोली ऐतिहासिकदृष्ट्या भटक्या उझबेक लोकांमध्ये उद्भवल्या.
• ओगुझ गट, ज्यामध्ये तुर्कमेन भाषेप्रमाणेच खोरेझम बोली आणि उझबेकिस्तानच्या दक्षिणेकडील आणि वायव्य भागांतील इतर बोली (कझाकस्तानमधील दोन बोलींसह) समाविष्ट आहेत. वर. सामोइलोविच या बोलींचे वर्णन खिवा-सार्तोव आणि खिवा-उझबेक बोली म्हणून करतात आणि त्यांना किपचक-तुर्कमेन गटात एकत्र करतात.

शास्त्रज्ञ ए.के. बोरोव्कोव्ह उझ्बेक भाषेच्या बोलींचे ध्वन्यात्मक आधारावर वर्गीकरण करतो आणि त्यांना दोन गटांमध्ये विभागतो: "ओकाया" (ताश्कंद, बुखारा, समरकंद आणि इतर जवळपासच्या भागांतील बोली) आणि "उर्फ" बोली, ज्या, यामधून, त्यावर अवलंबून असतात. प्रारंभिक व्यंजनाचा वापर "j" किंवा "i" दोन उपसमूहांमध्ये विभागलेला आहे. आधुनिक साहित्यिक उझबेक भाषेचा आधार "ओकाया" बोलींचा ताश्कंद-फरगाना गट आहे, ज्यामध्ये स्वर सुसंवादाचा अभाव आणि इतर बोलींमध्ये नऊ ऐवजी सहा स्वर स्वरांची उपस्थिती आहे.

उझबेक भाषेचा उदय आणि विकासाचा इतिहास त्याच्या भाषिकांच्या इतिहासाशी जवळून जोडलेला आहे. उझबेक लोकांसारख्या राष्ट्राचा उदय अनेक वांशिक गटांच्या विलीनीकरणाच्या प्रक्रियेमुळे झाला होता, ज्यांचे संप्रेषणाचे साधन तुर्किक आणि इराणी भाषा होत्या. हे उझबेक बोलीतील मोठ्या संख्येने बोलींचे स्पष्टीकरण देते, ज्यामध्ये खूप फरक आहे.

उझबेक भाषेच्या विकासाचा इतिहास तीन टप्प्यात विभागला जाऊ शकतो: प्राचीन तुर्किक, जुने उझबेक आणि आधुनिक भाषांचा कालखंड.

जुनी तुर्किक भाषा

हा टप्पा V-XI शतकांचा आहे. इंडो-इराणी जमातींच्या रहिवाशांना हळूहळू बाजूला सारून तुर्क लोक सिर दर्या, अमू दर्या आणि जेरावशानच्या काठावर स्थायिक झाले. दळणवळणाचे साधन ही प्राचीन तुर्किक भाषा होती, ज्याच्या आधारे नंतर अनेक आशियाई भाषा तयार झाल्या. आज, प्राचीन तुर्किक लेखनाचे फक्त तुकडे शिल्लक आहेत, जे या काळापासूनच्या सांस्कृतिक स्मारकांवर छापलेले आहेत.

Starousbek

दुसरा टप्पा XI-XIX शतकांचा आहे. या काळात, उझबेक भाषा अनेक शेजारच्या भाषांच्या प्रभावाखाली विकसित झाली. भाषेच्या निर्मितीमध्ये मोठे योगदान कवी अलीशेर नवोई यांनी दिले, ज्यांनी एकसंध आणि विकसित साहित्यिक भाषा तयार केली. या फॉर्ममध्ये ते 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत बदल न करता वापरले गेले.

आधुनिक उझबेक भाषा

विसाव्या शतकात आधुनिक उझबेक भाषेच्या निर्मितीची सुरुवात झाली. हे फरगाना बोलीवर आधारित आहे, जी सामान्यतः उझबेकिस्तानमधील सर्व रहिवाशांमध्ये ओळखली जाते. बहुतेक लोक ही बोली बोलतात, जी त्यांना सार्ट भाषा म्हणून ओळखली जात होती आणि तिच्या बोलणाऱ्यांना सार्ट असे म्हणतात. जातीय सार्ट हे उझबेक लोकांचे नव्हते, परंतु गेल्या शतकाच्या 20 च्या दशकात “सार्ट” हा शब्द सोडला गेला आणि देशातील रहिवाशांना उझबेक म्हटले जाऊ लागले. साहित्यिक भाषेचे निकष अधिक लोकशाही बनले, ज्यामुळे ते बरेच सोपे आणि अधिक सुलभ झाले.

उझबेक लेखन

उझबेक भाषेच्या विकासाच्या इतिहासात तीन वेगवेगळ्या लिपी आहेत.

पुरातन काळापासून गेल्या शतकाच्या 20 च्या दशकाच्या अखेरीपर्यंत, उझबेक वांशिक गट अरबी वर्णमालावर आधारित होता. सोव्हिएत सत्तेच्या आगमनानंतर लेखनात अनेक सुधारणा झाल्या. 1938 पर्यंत, लॅटिन वर्णमाला वापरात होती आणि नंतर ते सिरिलिक वर्णमालाकडे वळले, जे 1993 पर्यंत टिकले. जेव्हा उझबेक प्रजासत्ताक स्वतंत्र राज्य बनले तेव्हा लॅटिन वर्णमाला पुन्हा परत आली.

आजकाल, उझबेक लेखनात, अरबी अक्षरे, लॅटिन आणि सिरिलिक वर्णमाला समांतर वापरली जातात. जुनी पिढी सिरिलिक ग्राफिक्सला प्राधान्य देते आणि परदेशात राहणारे उझबेक अरबी अक्षरे पसंत करतात. शैक्षणिक संस्थांमध्ये ते लॅटिन वर्णमाला शिकवतात, म्हणून विद्यार्थी आणि विद्यार्थ्यांना सोव्हिएत नियमानुसार प्रकाशित केलेली पुस्तके वाचणे कठीण आहे.

उझबेक भाषा पर्शियन भाषेतून उधार घेतलेल्या शब्दांनी समृद्ध आहे. 20 व्या शतकात, शब्दसंग्रह रशियन शब्दांनी लक्षणीयरीत्या समृद्ध झाला होता आणि आज ते इंग्रजी उधारीने तीव्रतेने भरले आहे. राज्य कार्यक्रमानुसार. उधार घेतलेल्या शब्दांपासून भाषेचे सक्रिय शुद्धीकरण आहे.

हे सर्व, स्वाभाविकपणे, उझबेक भाषा आणि भाषांतरे शिकण्यात विशेष अडचणी निर्माण करतात, परंतु ते अद्वितीय आणि अधिक मनोरंजक बनवते.

"उझबेक" च्या संकल्पनेचा शोध
सोव्हिएत मध्य आशियाच्या राष्ट्रीय-राज्य सीमांकनापूर्वी, उझबेकसारखे लोक अस्तित्वात नव्हते. या प्रदेशात राहणाऱ्या स्थायिक लोकसंख्येला सामूहिक संज्ञा “सार्ट” असे म्हणतात, ज्याचा पर्शियन भाषेत अर्थ “व्यापारी” असा होतो. 13व्या शतकात प्लॅनो कार्पिनीमध्ये "सार्ट" हा शब्द सापडला. तथापि, "सर्ट" ची संकल्पना इतकी वांशिक नव्हती कारण ती मध्य आशियातील स्थायिक लोकसंख्येचे आर्थिक आणि सांस्कृतिक प्रकार प्रतिबिंबित करते. सार्ट स्वतःला ते राहत असलेल्या क्षेत्राच्या नावाने ओळखत: ताश्कंद, कोकंद, खिवन, बुखारान, समरकंद...

सार्ट्स व्यतिरिक्त, भविष्यातील उझबेकिस्तानच्या प्रदेशात मिंग, युझ, किर्क, जलैर, सराय, कोंगुरात, अल्चिन, अर्गुन, नैमन, किपचक, कलमाक, चकमाक, किर्गिझ, किर्लिक, यांसारख्या असंख्य भटक्या तुर्किक जमातींचे वास्तव्य होते. तुर्क, तुर्कमेन, बायौत, बुर्लान, श्यामिर्चिक, कबाशा, नुजिन, किलेची, किलेकेश, बुरयात, उब्र्यात, क्ययत, ह्यते, कांगली, उर्युझ, झ्झुनलाही, कुजी, कुची, उतार्ची, पुलडची, dzhyutzhutyut, juutzhutyut अर्लाट, केरीट, ओन्गुट, टंगुट, मंगुट, जलौत, मामासिट, मर्कीट, बुरकुट, कियात, कुरालाश, ओगलेन, कारा, अरब, इलाची, जुबुर्गन, किश्लिक, गिरे, दातुरा, ताबीन, तामा, रमजान, उयशून, बदाई, हाफिज, उयुरजी, जुराट, तातार, युर्गा, बताश, बताश, कौचिन, तुबे, तिलाऊ, करदारी, सांख्यन, किर्गिन, शिरीन, ओग्लान, चिंबे, चरकस, उईघुर, अनमार, याबू, तारगिल, तुर्गक, टर्गन, टाइट, कोहात कुजालिक, शूरन, डेराडजात, किमत, शुजा-एट, अवगन - एकूण 93 कुळे आणि जमाती. सर्वात शक्तिशाली जमाती म्हणजे दातुरा, नैमन, कुनरत आणि अर्थातच मांगीत.

सरासरी उझबेक

सरासरी उझबेक महिला
बुखारा अमिरातीमध्ये एक धर्मनिरपेक्ष राजवंशाचा समावेश मंग्यटांनी केला, ज्याने 1756 मध्ये अष्टरखानिद राजवंश - माजी अस्त्रखान खान यांची जागा घेतली आणि 1920 मध्ये लाल सैन्याने बुखारा ताब्यात घेईपर्यंत राज्य केले. आणखी एक शक्तिशाली जमात म्हणजे मिंग्स, ज्याने 1709 मध्ये कोकंद खानतेच्या शासक राजवंशाची स्थापना केली.

शेवटच्या बुखारा अमीराचा मुलगा, रेड आर्मीचा मेजर शाखमुराद ओलिमोव्ह

बुखाराचा शेवटचा अमीर, अलीम खान, मांगीत कुळातील
सोव्हिएत तुर्कस्तानमध्ये कोणते लोक राहतात या प्रश्नाचे स्पष्ट उत्तर नसल्यामुळे, यूएसएसआर आणि शेजारील देशांच्या लोकसंख्येच्या आदिवासी रचनेचा अभ्यास करण्यासाठी एक विशेष आयोग तयार केला गेला. 1922-1924 दरम्यानच्या आपल्या कामाच्या परिणामांचा सारांश देताना, आयोगाने एक स्पष्ट खोटेपणा केला, ज्यामध्ये विविध जमाती आणि तुर्किक-मंगोलियन वंशाच्या वंशाच्या प्रतिनिधींना ऐतिहासिकदृष्ट्या अस्तित्वात नसलेल्या उझबेक वंशीय म्हणून सोडून दिले. कमिशनने खीवा काराकल्पक, फरगाना किपचक, समरकंद आणि फरगाना तुर्क यांना उझबेक म्हणून नियुक्त केले.

सुरुवातीला, उझबेकिस्तान ही दागेस्तान सारखीच प्रादेशिक संकल्पना होती, जिथे 40 हून अधिक राष्ट्रे राहतात, परंतु अनेक दशकांहून अधिक काळ मध्य तुर्कस्तानच्या लोकांनी ते उझबेक राष्ट्र असल्याचे ढोल बडवले.

1924 मध्ये, मध्य आशियाच्या मध्यवर्ती भागातील लोकसंख्येला उझबेक खानच्या सन्मानार्थ उझबेकचे सामूहिक नाव देण्यात आले, जो 1313-41 मध्ये गोल्डन हॉर्डच्या प्रमुखावर उभा राहिला आणि त्याच्या अधीन असलेल्या तुर्किक जमातींमध्ये आवेशाने इस्लामचा प्रसार केला. सध्याच्या उझबेक इतिहासलेखनाचा प्रारंभ बिंदू मानला जाणारा उझबेकचा शासनकाळ आहे आणि काही विद्वान, जसे की शिक्षणतज्ज्ञ रुस्तम अब्दुल्लाएव (प्रसिद्ध मॉस्को प्रॉक्टोलॉजिस्टशी गोंधळून जाऊ नये), गोल्डन हॉर्डे उझबेकिस्तान म्हणतात.

बुखारा जिंदन
राष्ट्रीय-राज्य सीमांकनापूर्वी, उझबेकिस्तानचा प्रदेश आरएसएफएसआरचा भाग म्हणून तुर्कस्तान एएसएसआरचा भाग होता, बुखारा पीपल्स सोव्हिएत रिपब्लिक, लाल सैन्याच्या बुखारा ऑपरेशनच्या परिणामी बुखारा अमिरातऐवजी तयार झाला आणि खोरेझम पीपल्स सोव्हिएत रिपब्लिक (ऑक्टोबर 1923 पासून - खोरेझम सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिक), खिवा क्रांतीच्या परिणामी खिवा खानतेऐवजी तयार झाले.

उझबेक प्रथा
शहरी उझबेक हे अगदी सामान्य लोक आहेत. त्यांच्यापैकी बहुतेकांना रशियन भाषा माहित आहे, विनम्र आणि सुशिक्षित आहेत, तथापि, ते रशियाला जाणारे उझबेक बुद्धिमत्तेचे प्रतिनिधी नाहीत, परंतु लहान शहरे आणि ग्रामीण भागातील रहिवासी आहेत, ज्यांची मानसिकता पूर्णपणे भिन्न आहे आणि त्यांच्या पितृसत्ताक परंपरा पाळतात.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की 21 व्या शतकातही, ग्रामीण उझबेक लोकांनी ही प्रथा जपली आहे ज्यानुसार पालकांना एकाकी मुलासाठी जीवनसाथी शोधणे अत्यंत दुय्यम आहे; आणि, उझ्बेक लोकांच्या न बोललेल्या कायद्यांपैकी एक म्हणजे त्यांच्या पालकांचे पालन करणे आणि त्यांचा सन्मान करणे, मुलगा किंवा मुलगी यांना नम्रपणे सहमत होणे भाग पडते.

उझबेकिस्तानच्या बहुतेक प्रदेशात वधू अजूनही वधूची किंमत देतात. स्थानिक मानकांनुसार, ही मुलीच्या कुटुंबाला तिच्या संगोपनासाठी आणि कामगारांच्या नुकसानीची भरपाई आहे. अनेकदा वराचे कुटुंब लग्नाच्या वेळी मुलीच्या कुटुंबाला जे पैसे देतात त्यातून वधूच्या लहान भावंडांचा उदरनिर्वाह चालतो. जर, रशियामध्ये झाडू मारल्यानंतर अनेक वर्षांनी, ते वधूची किंमत वाचवू शकले नाहीत, तर वधूची चोरी झाली आहे. उझबेकिस्तानचे पोलिस आई-वडिलांनी चांगले पैसे भरले तरच वधूला परतण्यात गुंतले आहेत. पण उझबेक लोक इतर देशांमध्येही वधू चोरतात. अशाप्रकारे, किरगिझस्तानच्या ओश प्रदेशात, जेथे अनेक उझबेक राहतात, वधू अपहरणाच्या प्रथेविरुद्ध मोठ्या प्रमाणावर कारवाई नुकतीच झाली. त्यानंतर कार्यकर्त्यांनी अशी माहिती पुढे आणली की किर्गिस्तानमध्ये दरवर्षी दहा हजारांहून अधिक मुलींना जबरदस्तीने लग्न लावले जाते, अशा विवाहांपैकी निम्मे विवाह नंतर तुटतात आणि अपहरण झालेल्या मुलींच्या आत्महत्या झाल्या आहेत. परिणामी, किरगिझस्तानमध्ये वधूचे अपहरण हे आता अपहरणाच्या बरोबरीचे झाले आहे आणि या गुन्ह्यासाठी 5 ते 10 वर्षांच्या कारावासाची शिक्षा आहे. अनेकदा साध्या बलात्काराची प्रकरणे वधूची चोरी म्हणून संपवली जातात आणि काहीवेळा वर वधूला घरी परतण्यासाठी खंडणीची मागणी करतात.

आणखी एक खोल रुजलेली उझ्बेक परंपरा पेडोफिलिया आहे. उझबेक भाषेत मुलांच्या लैंगिक शोषणाला बाचा-बोझलिक बाचा बाजी (पर्शियनमध्ये - "वासरे" बरोबर खेळणे) म्हणतात आणि या मुलांना स्वतःला बाचा म्हणतात.

हे प्रदेश रशियाला जोडण्याआधी, कोकंड आणि बुखारांनी कझाकच्या गावांवर आणि अगदी रशियन गावांवर वारंवार हल्ले केले. अशा छाप्यांमध्ये मुख्य शिकार मुले होती, ज्यांना लैंगिक गुलामगिरीत विकले गेले आणि जेव्हा ते दाढी वाढवू लागले तेव्हा त्यांना फक्त मारले गेले.

सोव्हिएत काळात, यूएसएसआरच्या नेत्यांच्या अधिकृत भाषणात रशियन लोकांना त्यांचा मोठा भाऊ म्हणून संबोधले जात असल्याने उझबेक लोक प्रचंड नाराज झाले. वस्तुस्थिती अशी आहे की जर आमच्यासाठी मोठा भाऊ रस्त्यावरच्या लढाईत तुमच्या बाजूने उभा राहतो, तर या लोकांमध्ये मोठा भाऊ तो ​​आहे ज्याने तुम्हाला गुद्द्वार केले आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्यांच्या कुटुंबात त्यांची स्पष्ट श्रेणी आहे - वडिलांना सर्व मुलगे, मुली आणि सून असू शकतात आणि मोठ्या भावाला सर्व लहान भाऊ आणि बहिणी तसेच धाकट्याच्या बायका असू शकतात. भाऊ जर लहान भावांना पुतण्या होऊ लागल्या - मोठ्या भावांची मुले, तर त्यांना यासाठी आधीच शिक्षा झाली आहे, परंतु, नियमानुसार, जास्त नाही, परंतु तरीही, शिक्षेच्या भीतीने, असे किशोरवयीन मुले इतर लोकांच्या मुलांवर बलात्कार करतात, ज्यासाठी ते करू शकतात. कठोर शिक्षा करा. म्हणून, ते एकतर अगदी लहान मुलांवर बलात्कार करतात जे तक्रार करू शकत नाहीत किंवा बाल वेश्याव्यवसायाचा अवलंब करतात.

समरकंदचा बाचा
बाल वेश्याव्यवसाय उझबेकिस्तानमध्ये खोलवर रुजलेला आहे. त्यातील पिंपळे हे अल्पवयीन वेश्या आणि वेश्यांचे पालक आहेत, परंतु लग्नाच्या नावाखाली मुलीला चांगल्यासाठी विकले जाऊ शकते, तर मुलांना भाड्याने द्यावे लागते.

पारंपारिक शेती
20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, भविष्यातील उझबेक लोकांमध्ये काही निव्वळ भटके गट शिल्लक होते: बहुतेक जमातींनी अर्ध-बैठकी जीवनशैली जगली, शेतीसह पशुपालन एकत्र केले. तथापि, त्यांची जीवनशैली आणि दैनंदिन जीवनाची संघटना खेडूत संस्कृतीशी जोडलेली राहिली. पशुधन उत्पादनांवर प्रक्रिया करण्यासाठी घरगुती हस्तकला जतन केली गेली: टॅनिंग, फेल्टिंग, कार्पेट विणकाम, लोकरीच्या धाग्यांपासून नमुनेदार विणकाम.

पशुपालकांचे मुख्य निवासस्थान यर्ट होते, परंतु जिथे कायमस्वरूपी घरे दिसली तरीही ते सहाय्यक आणि विधी निवास म्हणून वापरले जात होते.

उझ्बेक पुरुष आणि स्त्रियांच्या कपड्यांमध्ये शर्ट, रुंद पायांची पायघोळ आणि झगा (कापूस लोकर किंवा सरळ रेषेने बांधलेला) असतो. अंगरखा पट्ट्याने (किंवा दुमडलेला स्कार्फ) किंवा सैल घातलेला होता. कधीकधी झगा एकाच वेळी अनेक स्कार्फने बेल्ट केलेला असतो - स्कार्फची ​​संख्या झग्याच्या मालकाच्या पत्नींच्या संख्येशी संबंधित असते. स्त्रिया चवचन परिधान करतात, ज्यावर त्यांनी बुरखा घातला होता.

उझबेक पाककृती त्याच्या विविधतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. उझबेक खाद्यपदार्थांमध्ये मोठ्या प्रमाणात विविध वनस्पती, दुग्धजन्य पदार्थ आणि मांस उत्पादने असतात. आहारात महत्त्वाचे स्थान गव्हापासून भाजलेल्या ब्रेडने व्यापलेले आहे, कमी वेळा कॉर्न आणि इतर प्रकारचे पीठ विविध फ्लॅटब्रेड्स (ओबी-नॉन, पाटीर आणि इतर) च्या स्वरूपात असते. डेझर्टसह तयार पीठ उत्पादने देखील सामान्य आहेत. पदार्थांची श्रेणी वैविध्यपूर्ण आहे. लगमन, शूर्पा आणि तांदूळ (शाल) आणि शेंगा (मश्किचिरी) यापासून बनवलेल्या लापशी भाजी किंवा गायीचे लोणी, आंबवलेले दूध, लाल आणि काळी मिरी, विविध औषधी वनस्पती (बडीशेप, अजमोदा, कोथिंबीर, रायखन इ.) वापरून तयार केले जातात. विविध प्रकारचे दुग्धजन्य पदार्थ आहेत - कॅटिक, कायमक, आंबट मलई, कॉटेज चीज, सुझमा, पिश्लोक, कर्ट, इ. मांस - कोकरू, गोमांस, कोंबडी (चिकन इ.), कमी वेळा घोड्याचे मांस.

मासे, मशरूम आणि इतर उत्पादनांसारखे लोकप्रिय पदार्थ आहारात तुलनेने नगण्य स्थान व्यापतात. उझबेक लोकांची आवडती डिश पिलाफ आहे. उझबेक लोकांनाही मांता किरण आवडतात.

उझबेक भाषा
उझबेक भाषा देखील एकात्मिक काहीतरी दर्शवत नाही. वरील प्रत्येक जमाती आपली स्वतःची भाषा किंवा बोली बोलत होती, जी अगदी तुर्किक भाषांच्या वेगवेगळ्या भाषिक शाखांशी संबंधित होती - किपचक (ज्यात कझाक, किर्गिझ, बश्कीर, नोगाई, तातार, कराईते, कराचय-बाल्कर, क्रिमियन, उरुम आणि काराकलपाक), ओगुझ (ज्यामध्ये तुर्की, तुर्कमेन, गागौझ, अफशार आणि अझरबैजानी यांचा समावेश आहे) आणि कार्लुक (उयघुर, खोटोन इ.). त्याच वेळी, 20 च्या दशकात, फर्गाना खोऱ्यातील रहिवाशांच्या भाषेच्या आधारे उझबेक साहित्यिक भाषा कृत्रिमरित्या तयार केली गेली. फरघाना भाषा केवळ तैमुरीद काळात लिहिल्या गेलेल्या लुप्त होत चाललेल्या चगताई साहित्यिक भाषेच्या सर्वात जवळ असल्यामुळेच नव्हे, तर मांग्य भाषेचे वर्चस्व रोखण्यासाठी आणि त्यानुसार बुखारियन भाषेचा आधार घेतला गेला. पूर्वी त्यांचे स्वतःचे राज्य होते. येथे असे म्हटले पाहिजे की मध्य आशियाई बुद्धिमत्ता पूर्वी मुख्यतः ताजिक भाषा वापरत होते, परंतु त्यानंतर नवीन उझ्बेक भाषा सखोलपणे सादर केली गेली, अनेक ताजिक उधारी दूर केली गेली. त्याच कारणास्तव, 1 सप्टेंबर, 1930 रोजी, उझबेक एसएसआरची राजधानी ताजिक-भाषिक समरकंदमधून तुर्किक-भाषिक ताश्कंदमध्ये हलविण्यात आली. आत्तापर्यंत, बुखारा आणि समरकंदमध्ये, उझबेक बुद्धिजीवी लोक ताजिक बोलणे पसंत करतात, सर्व निर्देशांची पर्वा न करता. या भाषेचे बोलणारे खरे तर ताजिक नाहीत. हे तथाकथित चाल आहेत (शब्दशः "हे किंवा तेही नाही"), जे प्रामुख्याने बुखारियन ज्यू आहेत ज्यांनी दिसायला इस्लाम स्वीकारला. त्यांच्याकडे ज्यू रीतिरिवाजातील घटक जवळजवळ पूर्णपणे गमावले आहेत आणि ते काळजीपूर्वक त्यांचे ज्यू मूळ लपवतात.

एक रब्बी बुखारियन ज्यू मुलांना साक्षरता शिकवतो.

, अफगाणिस्तान, ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान, कझाकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, रशिया, तुर्की, चीन, इ.

उझबेक भाषेचा प्रसार. निळा - मोठ्या प्रमाणात, निळा - कमी प्रमाणात.

व्याकरणदृष्ट्या आणि शाब्दिकदृष्ट्या, साहित्यिक उझबेकचे जवळचे आधुनिक नातेवाईक अधिकृतपणे कार्लुक (चगताई) गटाच्या उईघुर आणि इली-तुर्किक भाषा आहेत. तथापि, खरं तर, उझ्बेक भाषा ही ओघुझ-कार्लुक संश्लेषणाचा परिणाम आहे ज्यामध्ये ओघुझ वाक्यांशांचे प्राबल्य आहे, जे उईघुरशी तुलना करताना विशेषतः लक्षात येते. ] .

आधुनिक साहित्यिक उझबेक, फरगाना खोऱ्यातील बोलीभाषांवर आधारित, स्वर सुसंवादाच्या अभावाने वैशिष्ट्यीकृत आहे. 20 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकात, साहित्यिक भाषेत स्वर सुसंवाद कृत्रिमरित्या एकत्रित करण्याचा प्रयत्न केला गेला, जो केवळ परिघीय बोलींमध्ये (प्रामुख्याने खोरेझम) जतन केला गेला. ध्वन्यात्मक, व्याकरण आणि शब्दसंग्रहामध्ये पर्सो-ताजिकचा एक लक्षणीय मजबूत सब्सट्रेट प्रभाव आहे, ज्याने 12 व्या-13 व्या शतकापर्यंत उझबेकिस्तानमध्ये वर्चस्व राखले होते आणि तरीही त्याचे विशिष्ट वितरण आहे. उझबेकिस्तानच्या इस्लामीकरणापूर्वी प्रबळ असलेल्या सोग्दियन या दुसऱ्या इराणी भाषेचाही प्रभाव आहे. उझबेक भाषेतील बहुतेक अरबी लोक पर्सो-ताजिकमधून घेतले गेले होते. 19 व्या शतकाच्या मध्यापासून, उझबेक भाषेवर रशियन भाषेचा जोरदार प्रभाव पडला आहे.

कथा

उझबेक भाषेची निर्मिती जटिल आणि बहुआयामी होती.

अलीशेर नावोईच्या प्रयत्नांमुळे, जुनी उझ्बेक एक एकीकृत आणि विकसित साहित्यिक भाषा बनली, ज्याचे निकष आणि परंपरा 19 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत जतन केल्या गेल्या. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. उझबेक साहित्यिक भाषेत, त्याच्या निकषांचे लोकशाहीकरण करण्याची प्रवृत्ती उदयास आली आहे, परिणामी ते सोपे आणि अधिक सुलभ झाले आहे.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत. बुखारा खानते आणि खोरेझम (खिवा) राज्याच्या प्रदेशावर, साहित्यिक भाषा पर्शियन आणि चगताई (जुने उझबेक) होत्या. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून, मुख्यत्वे जादीदीवाद (फितरात, नियाझी इ.) समर्थकांच्या प्रयत्नातून, फरगाना बोलीवर आधारित आधुनिक साहित्यिक भाषा तयार केली गेली आहे.

"उझ्बेक" हा शब्द, जेव्हा भाषेला लागू केला जातो तेव्हा वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळे अर्थ होते. 1921 पर्यंत, "उझबेक" आणि "सर्ट" या एकाच भाषेच्या दोन बोली मानल्या जात होत्या. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, N.F. Sitnyakovsky ने लिहिले की फरगानाच्या सार्टची भाषा "निव्वळ" उझबेक (उझबेक-तिली) आहे. 19व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20व्या शतकाच्या सुरूवातीस राहणाऱ्या कझाक तुर्कशास्त्रज्ञ सेराली लॅपिन यांच्या मते, "उझबेकांपेक्षा वेगळे कोणतेही विशेष सार्ट लोक नाहीत आणि उझबेकांपेक्षा वेगळी कोणतीही विशेष सार्ट भाषा नाही." इतरांनी सार्ट आणि उझबेकांमध्ये विभागणी केली.

बोलीभाषा

आधुनिक उझ्बेक भाषेची एक जटिल बोली रचना आहे आणि तुर्किक भाषांच्या वर्गीकरणात तिला एक अद्वितीय स्थान आहे. आधुनिक बोलल्या जाणाऱ्या उझ्बेकच्या बोली अनुवांशिकदृष्ट्या विषम आहेत (कारलुक, किपचाक, ओगुझ बोली गटांचे भाषक त्यांच्या निर्मितीमध्ये सहभागी झाले होते), सशर्त ध्वन्यात्मक आधारावर 2 गटांमध्ये विभागले गेले - "स्थानिक" (ताश्कंद, समरकंद, बुखारा शहरांच्या बोलीभाषा. , इ. आणि समीप क्षेत्रे) आणि "आरोपकारी" (प्रारंभिक व्यंजन "y" किंवा "j" च्या वापरावर अवलंबून दोन उपसमूहांमध्ये विभागलेले);

चार मुख्य बोली गट आहेत.

• दक्षिणेकडील कझाकस्तानच्या उत्तर उझबेक बोली (इकान-काराबुलक, करामुर्त, बहुधा ओघुझ गटातील आहेत).
• उझबेकिस्तान आणि उत्तर अफगाणिस्तानच्या मध्य आणि पूर्व भागातील दक्षिणी उझबेक बोली, तसेच उझबेक लोकांच्या वसाहतीच्या बहुतेक मोठ्या केंद्रांच्या बोली (ताश्कंद, फरघाना, कार्शी, समरकंद-बुखारा आणि तुर्कस्तान-चिमकंद) या कार्लुक (चगताई) च्या आहेत. , किंवा तुर्किक भाषांचा आग्नेय गट; या आधारावर, उईघुरसह संपूर्ण उझबेक भाषा समाविष्ट करण्याची प्रथा आहे. फरगाना आणि तुर्कस्तान-चिमकेंत बोली साहित्यिक आदर्शाच्या सर्वात जवळ आहेत. उच्चार मानक फरगाना-ताश्कंद बोलींच्या गटाला (1937 नंतर) नियुक्त केले गेले.

या बोलींचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांचे कमी-अधिक प्रमाणात इराणीकरण झाले आहे. इराणी बोलींचा (प्रामुख्याने ताजिक भाषा) दीर्घकाळ टिकणारा प्रभाव येथे केवळ शब्दशःच नव्हे तर ध्वन्यात्मक पातळीवरही प्रकर्षाने जाणवतो.

• ओगुझ गटामध्ये तुर्कमेन भाषेच्या जवळ असलेली खोरेझ्म बोली आणि उझबेकिस्तानच्या दक्षिण आणि उत्तर-पश्चिम भागातील इतर बोली (तसेच कझाकस्तानमधील दोन बोली) ओगुझ बोली या सामान्य नावाखाली समाविष्ट आहेत. ए.एन. सामोइलोविचच्या वर्गीकरणात, या बोलींचे वर्णन खीवा-उझबेक आणि खिवा-सार्तोव बोली म्हणून केले जाते आणि किपचक-तुर्कमेन नावाच्या स्वतंत्र गटात विभागले गेले आहे.
• कझाक भाषेच्या तुलनेने जवळ असलेल्या किपचक बोली देशभरात तसेच इतर मध्य आशियाई प्रजासत्ताक आणि कझाकस्तानमध्ये पसरलेल्या आहेत. यामध्ये सूरखंडर्या बोलीचाही समावेश होतो. ऐतिहासिकदृष्ट्या, या बोली भटक्या विमुक्त उझबेक लोकांमध्ये तयार झाल्या होत्या, जे मूळतः कझाकशी संबंधित होते, परंतु कझाक खानतेचे विषय नव्हते.

व्याकरण

इतर तुर्किक भाषांप्रमाणे, उझ्बेक आकृतिविज्ञान हे ॲफिक्सेसच्या मोनोव्हेरिअन्सद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे (सिंहार्मोनिसिटीच्या अनुपस्थितीचा परिणाम म्हणून).

यात लिंगाची व्याकरणात्मक श्रेणी नाही: लिंग, केस आणि व्याख्येची संख्या आणि परिभाषित मध्ये कोणताही करार नाही. व्यक्तिशः विषय आणि प्रेडिकेट यांच्यात सहमत होणे अनिवार्य आहे, परंतु संख्येने आवश्यक नाही.

उझबेकमध्ये 6 प्रकरणे आहेत:

• मुख्य - शून्य निर्देशक;
• genitive (विशेषता) - घातांक -निंग; दत्तक व्याख्या काढते;
• dative (निर्देशक) - सूचक -ga; ऑब्जेक्टवर कारवाईची दिशा व्यक्त करते; मुळात, एक अप्रत्यक्ष जोड तयार करते;
• आरोपात्मक - सूचक -ni; थेट ऑब्जेक्ट म्हणून कार्य करते;
• स्थानिक - सूचक -दा; कृतीचे ठिकाण किंवा वेळ व्यक्त करते, नाव परिस्थिती म्हणून कार्य करते;
• प्रारंभिक - सूचक -डॅन; मुळात ती वस्तू व्यक्त करते ज्यासह (ज्याद्वारे, भूतकाळात, ज्याद्वारे) क्रिया केली जाते.

एका संज्ञामध्ये मालकीची (इझाफेट) श्रेणी असते, ज्याचे स्वरूप मालकाच्या व्यक्तीला सूचित करून मालकीचे जोड वापरून तयार केले जातात: किटोब"पुस्तक", किटोबिम"माझे पुस्तक", किटोबिंग"तुझे पुस्तक", किटोबी"त्याचे (तिचे) पुस्तक"; uka"भाऊ", ukam"माझा भाऊ", ukang"तुझा भाऊ", ukasiत्याचा (तिचा) भाऊ; ओझबेक"उझबेक", पर्यंत"इंग्रजी" - oʻzbek tili"उझबेक भाषा".

ध्वनीशास्त्र

मुख्य ध्वन्यात्मक वैशिष्ट्ये: स्वर सुसंवादाचा अभाव (सिंहार्मोनिझम) आणि ओकान्ये.

स्वर सुसंवादाचा नियम, बहुतेक तुर्किक भाषांचे वैशिष्ट्य म्हणजे शब्दात फक्त पुढचे स्वर किंवा फक्त मागचे स्वर असू शकतात. आधुनिक उझबेकमध्ये, सामान्य तुर्किक स्वर oआणि ö स्पेलिंगमध्ये एका ध्वनी "ओ" शी संबंधित - ў (सिरिलिक) किंवा oʻ(लॅटिन); uआणि ü - रशियन सारखे "y"; ı आणि i- रशियन सारखे "आणि". व्होकल सिन्हार्मोनिझमचे अवशेष फक्त किपचक बोलींमध्ये जतन केले गेले आहेत. "ओकान्ये" मध्ये सामान्य तुर्किकच्या अनेक प्रकरणांमध्ये संक्रमण समाविष्ट आहे aमध्ये किंवा "ओ", त्याच वेळी सामान्य तुर्किक ä बरेच वेळा [