स्लाइड 4

इमो

इमो (इंग्रजी इमो: भावनिक - भावनिक) ही एक युवा उपसंस्कृती आहे जी त्याच नावाच्या संगीत शैलीच्या चाहत्यांच्या आधारे तयार केली गेली आहे. त्याच्या प्रतिनिधींना इमो किड्स (इमो + इंग्लिश किड - तरुण माणूस; मूल) किंवा लिंगानुसार: इमो बॉय (इंग्रजी मुलगा - मुलगा, माणूस), इमो गर्ल (इंग्रजी मुलगी - मुलगी, मुलगी) म्हणतात.

भावना व्यक्त करणे हा इमो मुलांसाठी मुख्य नियम आहे. ते याद्वारे वेगळे आहेत: आत्म-अभिव्यक्ती, अन्यायाचा विरोध, जगाची एक विशेष, कामुक धारणा. अनेकदा इमो किड ही असुरक्षित आणि उदास व्यक्ती असते

स्लाइड 5

इमो प्रतिमा

पारंपारिक इमो केशरचना ही तिरकस, नाकाच्या टोकाला फाटलेली बँग, एक डोळा झाकलेली आणि मागच्या बाजूला वेगवेगळ्या दिशेने चिकटलेले लहान केस मानले जाते. खरखरीत, सरळ काळ्या केसांना प्राधान्य दिले जाते. मुलींच्या बालिश, मजेदार केशरचना असू शकतात - दोन "लहान पोनीटेल", चमकदार "हेअरपिन" - बाजूंना "हृदय", धनुष्य. या इमो केशरचना तयार करण्यासाठी, मोठ्या प्रमाणात फिक्सिंग हेअरस्प्रे वापरला जातो.

इमो मुले अनेकदा त्यांचे कान टोचतात किंवा बोगदे बनवतात. इमो मुलाच्या चेहऱ्यावर आणि शरीराच्या इतर भागांवर छिद्र असू शकतात (उदाहरणार्थ, ओठ आणि डाव्या नाकपुडीमध्ये, भुवया, नाकाचा पूल).

मुले आणि मुली दोघेही त्यांच्या त्वचेच्या रंगाशी जुळण्यासाठी त्यांचे ओठ रंगवू शकतात आणि हलके फाउंडेशन वापरू शकतात. डोळे जाडपणे पेन्सिल किंवा मस्करा सह रेषा आहेत. नखे काळ्या वार्निशने झाकलेले आहेत.

• बॅज असलेली बॅग
• इंटरनेटवर इमोद्वारे वापरलेली विशिष्ट टोपणनावे खूप अर्थपूर्ण असतात, उदाहरणार्थ:
• तुटलेले_हार्ट, बलात्कार_टेडी_बेअर, एकाकी_स्टार इ.

स्लाइड 6

पंक

पंक, पंक (इंग्रजी पंक - ट्रान्स. बॅड, ट्रॅशी) - एक युवा उपसंस्कृती जी 60 च्या उत्तरार्धात उदयास आली - यूके, यूएसए, कॅनडा आणि ऑस्ट्रेलियामध्ये 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, ज्याची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये समाज आणि राजकारणाबद्दल गंभीर दृष्टीकोन आहेत.

प्रसिद्ध अमेरिकन कलाकार अँडी वॉरहोल आणि त्याने तयार केलेल्या वेल्वेट अंडरग्राउंड ग्रुपचे नाव पंक रॉकशी जवळून संबंधित आहे. त्यांचे प्रमुख गायक लू रीड हे पर्यायी रॉकचे संस्थापक जनक मानले जातात, ही चळवळ पंक रॉकशी जवळून संबंधित आहे. पंकांची इतर काही उपसंस्कृतींशी (मेटलहेड्स इ.) खूप मजबूत युती आहे.

स्लाइड 7

पंक विचारधारा

पंक विविध प्रकारचे राजकीय विचार धारण करतात, परंतु बहुतांश भाग ते समाजाभिमुख विचारधारा आणि पुरोगामीत्वाचे अनुयायी असतात. सामान्य विचारांमध्ये वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि संपूर्ण स्वातंत्र्याची इच्छा (व्यक्तिवाद), गैर-अनुरूपता, "विकू नका", "स्वतःवर विसंबून राहा" (DIY) आणि "थेट कृती" ची तत्त्वे यांचा समावेश होतो. इतर पंक राजकारणात शून्यवाद, अराजकतावाद, समाजवाद, सत्तावादविरोधी, लष्करीवादविरोधी, भांडवलशाहीविरोधी, वंशवादविरोधी, लैंगिकताविरोधी, राष्ट्रविरोधी, समलैंगिकताविरोधी, पर्यावरणवाद, शाकाहारवाद, शाकाहारीपणा आणि प्राणी हक्क यांचा समावेश होतो.

स्लाइड 8

गोथ्स

गॉथ हे उपसंस्कृतीचे प्रतिनिधी आहेत ज्याचा उगम 20 व्या शतकाच्या 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात ग्रेट ब्रिटनमध्ये पंक चळवळीच्या आधारे झाला. गॉथिक उपसंस्कृती खूप वैविध्यपूर्ण आणि विषम आहे, परंतु त्याचे सर्व प्रतिनिधी, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, विशिष्ट गडद प्रतिमा आणि गॉथिक संगीतातील स्वारस्य द्वारे दर्शविले जातात. मूलतः एक तरुण उपसंस्कृती, उपसंस्कृती आता 14 ते 45 वर्षे आणि त्याहून अधिक वयोगटातील लोकांद्वारे जगामध्ये प्रतिनिधित्व केली जाते.

स्लाइड 9

गॉथिक फॅशन

दोन दशकांच्या कालावधीत, गॉथ्सने बऱ्यापैकी ओळखण्यायोग्य प्रतिमा विकसित केली आहे. जरी गॉथिक फॅशनमध्ये असंख्य ट्रेंड आहेत, तरीही ते सामान्य वैशिष्ट्ये सामायिक करतात.

गॉथिक प्रतिमेचे मुख्य घटक म्हणजे कपड्यांमध्ये काळ्या रंगाचे प्राबल्य, गॉथिक उपसंस्कृतीच्या प्रतीकांसह धातूच्या दागिन्यांचा वापर आणि वैशिष्ट्यपूर्ण मेकअप.

गॉथ्सद्वारे वापरलेली विशिष्ट वैशिष्ट्ये म्हणजे आंख (अमरत्वाचे प्राचीन इजिप्शियन प्रतीक, "हंगर" चित्रपटानंतर सक्रियपणे वापरले जाते), कवटी, क्रॉस, सरळ आणि उलटे पेंटाग्राम, बॅट[

स्लाइड 10

शैली तयार

मेकअपचा वापर महिला आणि पुरुष दोघांनीही केला आहे. हे दररोजचे गुणधर्म नाही आणि सहसा मैफिली आणि गॉथिक क्लबला भेट देण्यापूर्वी लागू केले जाते. मेकअपमध्ये सहसा दोन घटक असतात: चेहऱ्यासाठी पांढरी पावडर आणि डोळ्याभोवती गडद आयलाइनर.

गॉथिक फॅशनमधील केशरचना खूप वैविध्यपूर्ण आहेत. पोस्ट-पंक कालखंडात, मुख्य केशरचना मध्यम-लांबीचे तुळतुळीत केस होती. परंतु आधुनिक उपसंस्कृतीमध्ये, बरेच लोक लांब केस किंवा मोहक देखील घालतात. गॉथसाठी त्यांचे केस काळे किंवा कमी सामान्यतः लाल रंगात रंगवणे सामान्य आहे.

स्लाइड 11

रॅपर्स

रॅप त्याच्या आधुनिक स्वरूपात 1970 च्या दशकात ब्रॉन्क्समधील आफ्रिकन अमेरिकन लोकांमध्ये दिसला, जिथे जमैकन डीजेला भेट देऊन ते "निर्यात" केले गेले. विशेषतः, डीजे कूल हर्कला रॅपचा संस्थापक म्हटले जाते. रॅप सुरुवातीला व्यावसायिक हेतूने नाही तर आनंदासाठी केला जात असे आणि सुरुवातीला ते प्रामुख्याने डीजेद्वारे केले जात असे. श्रोत्यांना उद्देशून हे साधे यमक जोडलेले जोडे होते.

ब्लॅक हौशी रेडिओद्वारे रॅपचा प्रसार मोठ्या प्रमाणात सुलभ झाला, ज्याने कृष्णवर्णीयांमध्ये फॅशनेबल संगीत वाजवले आणि त्वरीत नवीन शैली उचलली. "रॅप" आणि "रॅपर्स" हे शब्द द शुगरहिल गँगच्या "रॅपर्स डिलाइट" (1979) च्या ट्रॅकमुळे दृढपणे प्रस्थापित झाले आहेत. रॅपरने रॅपला समर्पित पहिल्या संमेलनांपैकी एक आयोजित केले.

स्लाइड 12

संगीत शैली:

हिप-हॉप संगीत खूप वैविध्यपूर्ण आहे. हे सोपे असू शकते, परंतु त्याच वेळी मनोरंजक आणि मधुर. त्याचा आधार आहे ताल - गाण्याची लय. सहसा प्रत्येक सेकंदाच्या ठोक्यावर (बॅकबीट) एक उच्चारण असतो:

• टाळी (eng. clap) - कापसासारखा एकच आवाज.
• स्नेअर, स्नेअर (इंग्रजी स्नेअर) - लीड ड्रमचा आवाज, स्पष्ट आणि लहान.

बॅकबीटसाठी पर्क्यूशन (जसे की शिट्ट्या आणि चेन) देखील वापरले जाऊ शकतात.

तसेच एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे किक ड्रम (बासमध्ये गोंधळून जाऊ नये). हिप-हॉप संगीतातील वाद्य यंत्रांची श्रेणी खूप वैविध्यपूर्ण आहे. यात कीबोर्डचे धुन, वाऱ्याचे धुन आणि असंख्य संगणक ध्वनी (बास, प्रभाव) देखील असू शकतात.

स्लाइड 13

विविध उपसंस्कृतींच्या जीवनाबद्दल माहितीचे मुख्य स्त्रोत.

1. दूरदर्शन - 35.20% 2. मित्रांकडून कथा - 23.70% 3. तुम्ही बाजूला राहून निरीक्षण करता, तुम्ही प्रत्यक्षदर्शी आहात - 14.59% 4. तुम्ही कोणत्याही उपसंस्कृतीच्या जीवनात सक्रियपणे सहभागी होता - 10.52% 5. वर्तमानपत्रे, मासिके , रेडिओ - 10.52% 6. इंटरनेट - 4.63% 7. उत्तर नाही - 0.84%

स्लाइड 14

"तुम्ही कोणत्याही उपसंस्कृतीचा किती प्रमाणात भाग आहात?"

1. मी स्वतःला कोणत्याही उपसंस्कृतीचा सदस्य मानत नाही, परंतु माझे असे मित्र आहेत – 33.94%

2. मी स्वत:ला कोणत्याही उपसंस्कृतीचा सदस्य मानत नाही आणि अशा कोणालाही ओळखत नाही - 27.35%

3. मी एक सहभागी आहे, सक्रियपणे हँग आउट करतो, "माझ्या" उपसंस्कृतीच्या प्रतिनिधींशी संवाद साधतो -16.55%

4. मी काही स्वारस्ये आणि दृश्ये सामायिक करतो, परंतु मी क्वचितच हँग आउट करतो किंवा हँग आउट करत नाही – 15.29%

5. मला या सर्व गोष्टींमध्ये रस होता, परंतु आता मी स्वारस्य गमावले आहे - 5.19%

६. उत्तर नाही – १.६८%

स्लाइड 15

कट्टरपंथी युवा उपसंस्कृतीच्या कृतींबद्दल तुम्हाला वैयक्तिकरित्या कसे वाटते?

नामंजूर – ४३.३४%.

उदासीन / अजिबात नाही – 31.42%.

मंजूरी - 8.70%.

मला उत्तर देणे कठीण वाटते – १६.५५%.

स्लाइड 16

उपसंस्कृतीच्या जीवनात सहभागी होण्याचे हेतू

स्वारस्य - 42.53%

अंतर्गत एकाकीपणावर मात करण्याचा प्रयत्न, मित्र आणि समविचारी लोक शोधण्याची इच्छा - 34.71%

भावनिकदृष्ट्या समृद्ध संवादाची गरज - 11.24%

"प्रौढ संस्कृती" च्या ढोंगीपणा आणि कट्टरतेचा निषेध - 4.84%

शाळेत आणि घरातील संघर्ष - 3.70%

स्लाइड 1

स्लाइड 2

स्लाइड 3

स्लाइड 4

स्लाइड 5

स्लाइड 6

स्लाइड 8

स्लाइड 9

स्लाइड 10

स्लाइड 11

स्लाइड 12

स्लाइड 13

स्लाइड 14

स्लाइड 15

वैयक्तिक स्लाइड्सद्वारे सादरीकरणाचे वर्णन:

1 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

2 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

3 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

युवा उपसंस्कृती युवा उपसंस्कृती सामान्य सांस्कृतिक व्यवस्थेतील एक आंशिक, तुलनेने सुसंगत प्रणाली आहे. त्याची घटना तरुण लोकांच्या सामाजिक भूमिकांच्या अनिश्चिततेशी आणि त्यांच्या स्वत: च्या सामाजिक स्थितीबद्दल अनिश्चिततेशी संबंधित आहे. त्याचे सार सामाजिक स्थितीचा शोध आहे. त्याद्वारे, तरुण लोक भूमिका बजावण्याचा “सराव” करतात ज्या त्यांना नंतर प्रौढ जगात कराव्या लागतील.

4 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या वृत्तींविरुद्ध निषेध एक तरुण माणूस पौगंडावस्थेत प्रवेश करत असताना, तो त्याच्या कुटुंबापासून दूर जातो आणि अशा सामाजिक संबंधांचा शोध घेतो ज्याने त्याला परक्या समाजापासून संरक्षण मिळावे. हरवलेले कुटुंब आणि अजून न सापडलेला समाज यांच्यामध्ये हा तरुण स्वतःच्या प्रकारात सामील होण्याचा प्रयत्न करतो. अशा प्रकारे तयार केलेले अनौपचारिक गट तरुण व्यक्तीला विशिष्ट सामाजिक स्थिती प्रदान करतात. याची किंमत बहुतेकदा व्यक्तिमत्त्वाचा त्याग आणि समूहाच्या निकष, मूल्ये आणि स्वारस्ये यांना पूर्ण सादर करणे असते. हे अनौपचारिक गट त्यांची स्वतःची उपसंस्कृती तयार करतात, जी प्रौढांच्या संस्कृतीपेक्षा वेगळी असते. हे अंतर्गत एकरूपता आणि सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या वृत्तींविरुद्ध बाह्य निषेध द्वारे दर्शविले जाते. त्यांच्या स्वतःच्या संस्कृतीच्या उपस्थितीमुळे, हे गट समाजाच्या संबंधात किरकोळ आहेत आणि म्हणूनच नेहमीच सामाजिक अव्यवस्थित घटक असतात आणि सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या नियमांपासून विचलित होणाऱ्या वर्तनाकडे संभाव्यतः गुरुत्वाकर्षण करतात.

5 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

6 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

"इनफॉर्मल्स" - ते कोण आहेत? "इनफॉर्मल्स" हा लोकांचा एक समूह आहे जो एखाद्याच्या पुढाकाराने किंवा उत्स्फूर्तपणे सामान्य रूची आणि गरजा असलेल्या लोकांचे ध्येय साध्य करण्यासाठी उद्भवला आहे. FORMAL ला सामान्यतः एक सामाजिक गट म्हणतात ज्याला कायदेशीर दर्जा असतो, तो सामाजिक संस्थेचा भाग असतो, एक संस्था जिथे वैयक्तिक सदस्यांची स्थिती अधिकृत नियम आणि कायद्यांद्वारे कठोरपणे नियंत्रित केली जाते. पण अनौपचारिक संस्था आणि संघटनांकडे यापैकी काहीही नाही.

7 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

घटनेची कारणे 88 ते 93-94 या कालावधीत अनौपचारिक संघटनांची संख्या 8% वरून 38% पर्यंत वाढली आहे. तीन वेळा. 1) क्रांतिकारी वर्षानंतर अनौपचारिकतेची लाट. तरुणांचे प्रति-सांस्कृतिक गट. 2) वेव्ह 60s. ख्रुश्चेव्ह थॉचा कालावधी. प्रशासकीय-आदेश प्रणालीच्या विघटनाची ही पहिली लक्षणे आहेत. (कलाकार, बार्ड्स, हिपस्टर्स). 3) लाट. 1986 अनौपचारिक गटांचे अस्तित्व अधिकृतपणे ओळखले गेले. अनौपचारिक गोष्टी विविध सोमाटिक माध्यमांद्वारे परिभाषित केल्या जाऊ लागल्या (कपडे, अपशब्द, चिन्हे, शिष्टाचार, नैतिकता इ.) ज्याच्या मदतीने तरुण लोक प्रौढ समुदायापासून दूर गेले. आपल्या अंतर्गत जीवनाच्या हक्काचे रक्षण करणे.

8 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

घटना कारणे. 1) समाजाला आव्हान, निषेध. २) कुटुंबाला आव्हान, कुटुंबात गैरसमज. 3) इतरांसारखे बनण्याची अनिच्छा. 4) इच्छा नवीन वातावरणात स्वतःला स्थापित करेल. ५) स्वतःकडे लक्ष वेधून घ्या. 6) देशातील तरुणांसाठी विश्रांतीचा वेळ आयोजित करण्याचे क्षेत्र अविकसित आहे. 7) पाश्चात्य रचना, ट्रेंड, संस्कृती कॉपी करणे. 8) धार्मिक वैचारिक श्रद्धा. 9) फॅशनला श्रद्धांजली. 10) जीवनात उद्देशाचा अभाव. 11) गुन्हेगारी संरचनेचा प्रभाव, गुंडगिरी. 12) वयाचा छंद.

स्लाइड 9

स्लाइड वर्णन:

अनौपचारिक असोसिएशनचे वर्गीकरण - सामाजिक समस्या बाजूला ठेवा, परंतु समाजाला धोका देऊ नका. अशा संघटनांमध्ये सार्वजनिक स्वारस्य, छंद, फुरसतीच्या क्रियाकलापांचे प्रकार आणि निवडलेल्या वर्तनाचे अनुकरण यावर आधारित उत्स्फूर्तपणे तयार झालेल्या कंपन्या समाविष्ट असतात. असामाजिक - एक स्पष्ट आक्रमक वर्ण, इतरांच्या खर्चावर स्वतःला ठामपणे सांगण्याची इच्छा, नैतिक बहिरेपणा. सामाजिक अनौपचारिक क्लब किंवा संघटना सामाजिकदृष्ट्या सकारात्मक असतात. या संघटना समाजाला फायदा देतात आणि सांस्कृतिक आणि संरक्षणात्मक स्वरूपाच्या सामाजिक समस्यांचे निराकरण करतात.

10 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

11 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

12 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

“मेजर” “मेजर” मेजरला सामान्य दैनंदिन समस्यांमध्ये रस नाही, कारण अशा सर्व समस्या त्याच्या पालकांनी सोडवल्या होत्या. त्याला पॉकेटमनी कमी नाही. तो दुर्मिळ कपडे आणि शूज घालतो, स्वतःची कार चालवू शकतो (सामान्यतः एक नवीन, कमी वेळा पालकांपैकी एकाची) प्रमुखांमध्ये, समाजातील पालकांचे स्थान आणि त्यांच्या स्वत: च्या जीवनासाठी आणि करिअरच्या संभाव्य शक्यता असतात मूल्यांकन केले. तथापि, शालेय आणि विद्यापीठातील उच्च स्तरावरील शैक्षणिक कामगिरीचे देखील मूल्य आहे जेव्हा ते त्यांचे हिरे दाखवतात आणि युरोपच्या रस्त्यावर फेरारी शर्यती आयोजित करतात. ते अरब शेखांच्या मुलांचे उदाहरण पाळतात, परंतु लंडनमध्ये शिक्षण घेणे आणि रशियामध्ये पैसे गुंतवणे पसंत करतात

स्लाइड 13

स्लाइड वर्णन:

"मुख्य" चे भविष्य प्रमुखांपैकी, समाजातील पालकांचे स्थान आणि त्यांच्या स्वत: च्या जीवनासाठी आणि करिअरसाठी संबंधित संभावनांचे मूल्यांकन केले जाते. तथापि, शाळा आणि विद्यापीठातील उच्च स्तरावरील शैक्षणिक कामगिरीचे देखील मूल्य आहे. "साध्या" कुटुंबातील समवयस्कांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन संरक्षक, निंदनीय किंवा तिरस्कारपूर्ण आहे, जरी बहुतेकदा तो उदासीन असतो. मेजरचे भविष्य ढगविरहित आहे आणि कोणत्याही काळजीचे कारण नाही. तो सैन्यात जाणार नाही (जोपर्यंत त्याचे पालक लष्करी नसतील आणि त्यांना त्याला उच्च दर्जाचा लष्करी माणूस बनवायचा नसेल) किंवा तो हॉटहाऊस परिस्थितीत सेवा करेल. कौटुंबिक संबंधांबद्दल धन्यवाद, त्याला "कनेक्शनद्वारे" विद्यापीठात ठेवले जाईल, ज्याची पातळी सरकारच्या पातळीवर आणि त्याच्या पालकांच्या कनेक्शनद्वारे निर्धारित केली जाते.

स्लाइड 14

स्लाइड वर्णन:

15 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पंकी पंक 1964 मध्ये यूएसए मध्ये दिसला, जेथे बीटल्स आणि रोलिंग स्टोन्सच्या प्रभावाखाली, वयोगट प्रामुख्याने 18 - 22 वर्षे होता.

16 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पंक पंक चळवळ यूएसए मध्ये गेल्या शतकाच्या मध्यभागी उद्भवली आणि नंतर युरोपमध्ये पसरली. कठीण राहणीमान परिस्थिती आणि त्यांच्या आध्यात्मिक शक्तींना पूर्णपणे जाणण्याची अशक्यता "हरवलेली पिढी" म्हणून तरुण लोकांची ही प्रतिक्रिया होती. फार लवकर ते निषेधाच्या स्वरूपात बदलले, कोणत्याही आधारावर विविध संघर्षांसाठी योग्य: वैचारिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, संगीत.

स्लाइड 17

स्लाइड वर्णन:

पंक वेगळे करतात: पंक रॉक चाहत्यांची हालचाल. क्लासिक इंग्रजी पंक (खूप लहान हालचाल). किशोरवयीन अंडरग्राउंड पंकची हालचाल, तथाकथित स्ट्रीट पंक. ही सर्वात सामान्य विविधता आहे. कोणत्याही विशिष्ट संगीत गटांमध्ये स्वारस्य स्पष्ट विभागणी देखील आहे. उदाहरणार्थ, पंक चळवळीची एक स्वतंत्र शाखा म्हणजे "ग्रंजर्स" ("ग्रंज") - "निर्वाण" गटाचे चाहते.

18 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 19

स्लाइड वर्णन:

पंक. चिन्हे आणि गुणधर्म. मोहॉक हा पारंपारिक प्रकारचा पंक केशरचना आहे. ही केसांची कंगवा किंवा मुंडण केलेल्या डोक्यावर पंखाच्या आकाराची पट्टी आहे. वेगवेगळे आकार, आकार आणि रंग असू शकतात. कधीकधी "एथिइरोक्वॉइस" असते - ज्या ठिकाणी मोहॉक सहसा दिसतो त्या ठिकाणी फक्त एक पट्टी मुंडली जाते.

20 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पंक. चिन्हे आणि गुणधर्म. पंक कपडे मोठ्या संख्येने सोबत असलेल्या गुणधर्मांसह लक्ष वेधून घेतात: वेस्ट (लेदर किंवा डेनिम); जीन्स, बहुतेक वेळा नियमित बॉलपॉईंट पेन किंवा मार्करसह बनवलेल्या शिलालेखांसह; लहान लेदर जॅकेट - "लेदर जॅकेट", खूप परिधान केलेले; कपड्यांवर रिवेट्स, बॅज, पिन, पट्टे (बीअर कॅन कॅपमधील रिंग), संगीत गटांचे प्रतीक आहेत; "हॅकिंग" सामान्य आहेत - उच्च लष्करी प्रकारचे बूट; छेदलेले कान (रिंग्ज, मोठ्या प्रमाणात फ्रेंच पिन); कधीकधी लेदर "कॉलर" असतात.

21 स्लाइड्स

स्लाइड वर्णन:

हिप्पी हिप्पींनी कालांतराने वास्तविक परंपरा विकसित केल्या आहेत. आणि, कदाचित, त्यापैकी सर्वात भव्य म्हणजे "इंद्रधनुष्य संग्रह"

22 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

हिप्पी हिप्पी (इंग्रजी हिप्पी किंवा हिप्पी मधून; बोलचाल हिप किंवा हेप मधून - "फॅशनेबल, स्टायलिश"; युवा तत्त्वज्ञान आणि उपसंस्कृती, 1960 आणि 1970 च्या दशकात यूएसए मध्ये लोकप्रिय, सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या नैतिकतेचा निषेध व्यक्त करणे आणि नैसर्गिक शुद्धतेकडे परत जाण्याच्या इच्छेला शांततावादाच्या प्रचाराद्वारे (त्यांचा मुख्य निषेध व्हिएतनाम युद्धाविरूद्ध होता) हिप्पींचा सर्वात प्रसिद्ध नारा: "प्रेमासाठी आणि युद्धाविरूद्ध!"

स्लाइड 23

स्लाइड वर्णन:

आपल्या देशातील हिप्पी रास्तामन बहु-रंगीत टोपी (प्रामुख्याने इथिओपियाचे रंग), टी-शर्टवरील भांगाची पाने, बॅकपॅक, अंगठी, पॅच इत्यादीद्वारे ओळखले जाऊ शकते. ड्रेडलॉक्स दुर्मिळ आहेत, परंतु ते आढळतात (एवढंच की प्रत्येकाला माहित नाही की ड्रेडलॉक्स एकदाच वेणीने बांधले जातात, ते नंतर धुऊन कंघी करता येत नाहीत, त्यामुळे ड्रेडलॉकपासून मुक्त होण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्यांना मुळापासून कापून टाकणे) उच्च-सोलेड शूज सहसा रुंद पँट घातले जातात. फेनेक्स अतिशय सामान्य आहेत: लाकडी मणी आणि चिंधी ब्रेसलेटवर समान इथियोपियन तिरंगा.

24 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

"आमच्या रस्त्यावर काळ्या रंगाचे पुरुष" किंवा "गॉथ" चे सरासरी वय 15-19 वर्षे आहे. किमान वय 14 वर्षे आहे; 20-22 वर्षे वयोगटातील लोक कमी सामान्य आहेत. रशियाच्या अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाच्या मते, मुलींचे लक्षणीय संख्यात्मक वर्चस्व नोंदवले गेले आहे: प्रत्येक 10 मुलींमागे 2-3 मुले आहेत.

25 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

26 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

"गॉथ" चे उपसमूह: गॉथ हे सैतानवादी आहेत. गॉथ हे "व्हॅम्पायर" आहेत. वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये: "गॉथ" मधील अभिवादन आणि गॉथ "व्हॅम्पायर" चे एक प्रकारचे कॉलिंग कार्ड म्हणून प्रात्यक्षिक "गळ्यात चावणे". "सायबर गॉथ" हे आभासी गट आहेत जे अधिक ऑनलाइन संप्रेषण करतात; काळ्या व्यतिरिक्त, कपड्यांमध्ये आम्ल गुलाबी आणि आम्ल जांभळ्यावर जोर दिला जातो). "पंक-गॉथ" (बाह्य गुणधर्म "पंक" सारखेच असतात). "फेटिश गॉथ" (सडोमासोसिझमचा प्रचार करणे). "आदिवासी गोथ" (ड्रुड पंथाचे चाहते). "गॉथ्स" चे सीमांत स्तर ("बेबी गॉथ", तथाकथित "रोल-प्लेअर्स", "अल्को-गॉथ" इ. मधील "भूमिका-गॉथ्स" चा सीमांत भाग). फॅशनेबल गॉथ (फक्त चळवळीच्या बाह्य गुणधर्मांवर केंद्रित).

स्लाइड 27

स्लाइड वर्णन:

पंकांचे वारस विचित्रपणे, गॉथ प्री-राफेलाइट्सकडून नाही तर पंकांपासून "अवलेली" आहेत. हे सर्व इंग्लंडमध्ये सुमारे तीस वर्षांपूर्वी सुरू झाले, जेव्हा पंक लाट, त्याच्या अपोजीपर्यंत पोहोचली, एकाच वेळी उत्परिवर्तन होऊ लागली. एकूण पंक शून्यवाद मऊ झाला, अधिक उदास आणि गेय बनला. अशाप्रकारे पोस्ट-पंक, एक क्षयकारक निराशाजनक संगीत चळवळ उद्भवली. संगीतकार आणि त्यांचे प्रेक्षक "पोषक मटनाचा रस्सा" बनले ज्यातून एक नवीन उपसंस्कृती उदयास आली. प्रोटो-गॉथ, ज्यांना सोयीसाठी "डार्क पंक" म्हटले जाते आणि सध्याचे गॉथ खूप वेगळे आहेत, परंतु नातेसंबंध स्पष्ट आहे. अगदी 80 च्या दशकात आमच्याकडे आलेला “गॉथ्स अनडेड” हे ब्रीदवाक्य देखील मूलत: “पंक्स नॉट डेड” या संस्काराची पुनरावृत्ती करते.

28 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

नवीन प्रकारातील decadents, गॉथची मानक प्रतिमा द्वारे दर्शविले जाते: अलगाव, "वारंवार उदासीनता", खिन्नता, वाढलेली असुरक्षा, कुरूपता, सौंदर्यशास्त्र, गूढवाद, वर्तनात्मक रूढी आणि देखावा मानके नाकारणे. तसेच बहुतेक गॉथ्सचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे मृत्यूची फेटिश म्हणून समज. गॉथिक संस्कृतीच्या संदर्भात, "थॅनाटोफिलिया" हा शब्द अनेकदा वापरला जातो. तथापि, "हा शब्द (थॅनाटोफिलिया) मृत्यू आणि मृत्यूशी संबंधित पद्धती आणि थीम वापरण्याची व्यक्तीची इच्छा मानली पाहिजे, म्हणजे स्मशानभूमी आणि अवशेषांना भेट देणे. त्यांना मद्यपान करणारे किंवा न पिणारे म्हणता येणार नाही. ते बिअर पितात, पण खरे गॉथ्स ॲबसिंथे पसंत करतात, जे भूतकाळातील अवनतींना आवडते, आणि लाल वाइन, रंगात रक्ताची आठवण करून देणारे आणि कधीकधी नावाने.

स्लाइड 29

स्लाइड वर्णन:

गॉथिक आणि गॉथ हे शब्द "गॉथिक", "गॉथिक संस्कृती" इटालियन गोटिको मधून आले आहेत, ज्याचा अर्थ "असंस्कृत, असामान्य" आहे. चौथ्या शतकात रोमन साम्राज्याचा नाश करणाऱ्या रानटी जमातींना गॉथ हे नाव देण्यात आले होते (जरी त्यांचा गॉथिक संस्कृतीशी काहीही संबंध नव्हता).

30 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

काळा + गुलाबी = EMO इमो उपसंस्कृती अमेरिकेत 80 च्या दशकात उद्भवली आणि ते भावनिक पंक रॉक संगीताचे चाहते आहेत.

31 स्लाइड्स

स्लाइड वर्णन:

इमो म्हणजे काय? तर... इमो म्हणजे काय? इमो ही एखाद्या व्यक्तीची जीवनशैली आणि विचार करण्याची एक विशेष पद्धत आहे. इमो - भावना, उज्ज्वल भावना, सर्व प्रथम, सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही. इमो लोक भावनांनी जगतात. इमोसाठी, त्यांच्या भावना व्यक्त करणे हे दुर्बलतेचे लक्षण नाही, परंतु सामान्य स्थिती आहे. स्वत: असणे इमोसाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.

32 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

इमो मुले इमो किड. हे कोण आहे? इमो (इमो) - भावना, मुल - मूल: अक्षरशः बोटांवर स्पष्टीकरण. आपल्यापैकी प्रत्येकजण एक मूल आहे. मुलाला त्याच्या सभोवतालच्या जगातील प्रत्येक गोष्टी वेगळ्या प्रकारे समजतात. त्याला प्रत्येक छोट्या गोष्टीत आनंद मिळू शकतो, परंतु त्याच वेळी, अगदी किरकोळ अपयश देखील त्याला खूप अस्वस्थ करू शकते. इमो किड ही अशी व्यक्ती आहे जी त्याच्या सभोवतालचे जग अनुभवते, त्याच्या भावनांना घाबरत नाही आणि स्वत: असण्यास घाबरत नाही. पण आणखी एक प्रकारचा इमो किड अधिक सामान्य आहे. असे लोक स्वतःसाठी एक इमो-सारखे शेल तयार करतात आणि त्यांच्यासारख्या इतरांशी संवाद साधतात, त्यांना कंपनीत सामील व्हायचे असते. सुदैवाने, अशा "मुलांमध्ये" "इमो" ची आवड त्वरीत निघून जाते, कारण ते फक्त एक प्रतिमा आहेत, त्यामागे काहीही नसलेले चित्र आहे.

स्लाइड 33

स्लाइड वर्णन:

इमो संस्कृती, इमो शैली इमो शैली सकारात्मक आणि नकारात्मक अशा दोन्ही तीव्र भावनांची उपस्थिती दर्शवते. इमोसाठी, आपल्या भावना व्यक्त करणे हे दुर्बलतेचे लक्षण नाही. इमो हा एखाद्या व्यक्तीचा जीवन आणि विचार करण्याचा एक मार्ग आहे.

स्लाइड 34

स्लाइड वर्णन:

इमो मुलाचे स्वरूप: - टेनिस शूज - स्कार्फ - रस्त्यासाठी क्लासिक बाह्य कपडे, कोटच्या स्वरूपात. - मुलांसाठी हेअरपिन. - व्ही-नेकसह घट्ट जॅकेट आणि स्वेटर. आडवा पट्ट्यासह गडद रंगात स्वेटर. - काळी डेनिम पँट दोनदा गुंडाळली जाऊ नये. - "वर्कवेअर" मालिकेतील इमो जॅकेट, पृथ्वी टोनमध्ये डिझाइन केलेले, तसेच तपकिरी, राखाडी आणि गडद निळे. एक किंवा दोन पट्टे. - साखळीसह वॉलेट, परंतु त्याहूनही थंड - एक मोठी की रिंग (दरवाजा शैली). - मेटल जिपरसह "कांगारू". - वेगवेगळ्या रंगांचे रिवेटेड बेल्ट आणि मनगटी. - एनोरेक्सिक पातळपणा.

35 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

36 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

चाहते हे फुटबॉलद्वारे एकत्रित तरुण लोकांचे गट आहेत. रशियन चाहत्यांचे सरासरी वय 15-20 वर्षे आहे त्यापैकी सुमारे 80% विविध शैक्षणिक संस्थांचे विद्यार्थी आहेत, 5% उपक्रम आणि संस्थांमध्ये कामगार आहेत, 15% तात्पुरते बेरोजगार आहेत.

स्लाइड 37

स्लाइड वर्णन:

चाहते प्रत्यक्षात, आम्ही 20 व्या शतकाच्या 70 च्या दशकापासून रशियामध्ये चाहत्यांच्या चळवळीच्या अस्तित्वाबद्दल बोलू शकतो, जे विशिष्ट उपसंस्कृतीचे वाहक असेल. त्या वेळी, पहिले चाहते गट दिसू लागले, सतत काही सराव करत होते: सामन्यांना जाणे, स्टेडियममधील विशिष्ट वर्तन इ. त्यांनी विशेष चिन्हे वापरली, अपभाषा आणि उपसंस्कृतीचे इतर गुणधर्म दिसू लागले.

38 पैकी 1

विषयावर सादरीकरण:

स्लाइड क्र. 1

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड क्र. 2

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड क्र. 3

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड क्र. 4

स्लाइड वर्णन:

उपसंस्कृती वय, वंश, वांशिकता, वर्ग किंवा लिंगानुसार बदलू शकते. उपसंस्कृतीची व्याख्या करणारी वैशिष्ट्ये सौंदर्यात्मक, धार्मिक, राजकीय, लैंगिक किंवा इतर कोणत्याही स्वरूपाची किंवा त्यांचे संयोजन असू शकतात. उपसंस्कृती सहसा त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या व्यापक सांस्कृतिक चळवळीच्या मूल्यांना विरोध म्हणून उद्भवतात, परंतु सिद्धांतवादी नेहमीच या मताशी सहमत नसतात.

स्लाइड क्र. 5

स्लाइड वर्णन:

उपसंस्कृतीचे चाहते भिन्न शैलीचे कपडे किंवा वागणूक तसेच विशिष्ट चिन्हे वापरून त्यांची एकता प्रदर्शित करू शकतात. म्हणूनच उपसंस्कृतीचा अभ्यास सामान्यतः प्रतीकात्मकतेच्या अभ्यासाच्या टप्प्यांपैकी एक म्हणून समजला जातो, कपडे, संगीत आणि उपसंस्कृतीच्या चाहत्यांच्या इतर बाह्य प्राधान्यांबद्दल तसेच समान चिन्हांचा अर्थ लावण्याच्या पद्धती, केवळ प्रबळ संस्कृतीत. . जर उपसंस्कृती प्रबळ संस्कृतीला पद्धतशीर विरोध दर्शवते, तर ती प्रतिसंस्कृती म्हणून परिभाषित केली जाते.

स्लाइड क्र. 6

स्लाइड वर्णन:

शब्दाचा इतिहास 1950 मध्ये, अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञ डेव्हिड रेझमन यांनी त्यांच्या संशोधनात, अल्पसंख्याकांद्वारे प्राधान्य दिलेली शैली आणि मूल्ये जाणूनबुजून निवडणाऱ्या लोकांचा समूह म्हणून उपसंस्कृतीची संकल्पना विकसित केली. उपसंस्कृतीच्या घटनेचे आणि संकल्पनेचे अधिक सखोल विश्लेषण डिक हर्बिज यांनी त्यांच्या "सबकल्चर: द मीनिंग ऑफ स्टाइल" या पुस्तकात केले आहे. त्याच्या मते, उपसंस्कृती समान अभिरुची असलेल्या लोकांना आकर्षित करतात जे सामान्यतः स्वीकृत मानके आणि मूल्यांशी समाधानी नाहीत.

स्लाइड क्र. 7

स्लाइड वर्णन:

उपसंस्कृतींमधील संबंध उपसंस्कृती, कोणत्याही सांस्कृतिक घटनेप्रमाणे, सांस्कृतिक पोकळीत नाही, तर सांस्कृतिकदृष्ट्या संतृप्त वातावरणात निर्माण झाली. 20 व्या शतकातील समाज विविध कल्पना, तात्विक हालचाली आणि इतर सांस्कृतिक विषयांनी भरलेला आहे. म्हणून, असे म्हणता येणार नाही की उपसंस्कृती एकाकी आणि सामूहिक संस्कृतीच्या विरोधी आहेत, त्यांचे सामूहिक संस्कृती आणि इतर उपसंस्कृतींशी जटिल संबंध आहेत;

स्लाइड क्र. 8

स्लाइड वर्णन:

उपसंस्कृतींची गटांमध्ये विभागणी: - संगीताशी संबंधित, संगीत चाहते, संगीत शैलीच्या संस्कृतीचे अनुयायी: रॉकर्स, मेटलहेड्स, पंक, गॉथ, रॅपर्स, ट्रान्स कल्चर. - विशिष्ट जागतिक दृष्टीकोन आणि जीवनशैलीद्वारे वेगळे: गॉथ, हिप्पी, भारतीय, पंक, रास्ताफेरियन. - खेळांशी संबंधित: क्रीडा चाहते, रोलर स्केटर, स्केटर, स्ट्रीट बाइकर्स, बाइकर्स. - खेळांशी संबंधित, दुसऱ्या वास्तवात पळून जा: भूमिका-खेळाडू, टॉल्कीनिस्ट, गेमर. - संगणक तंत्रज्ञानाशी संबंधित: हॅकर्स, वापरकर्ते, गेमर. - विरोधी किंवा असामाजिक गट: पंक, स्किनहेड्स, आरएनई, गोपनिक, लुबर्स, नाझी, वेळोवेळी: फुटबॉल चाहते आणि मेटलहेड्स. - धार्मिक संघटना: सैतानवादी, पंथ, हरे कृष्ण, भारतीय. - समकालीन कला गट: ग्राफिटी कलाकार, ब्रेक नर्तक, समकालीन कलाकार, शिल्पकार, संगीत गट. - एलिट: मेजर, रेव्हर्स. - पुरातन उपसंस्कृती: बीटनिक, रॉकबिली. - जनतेची उपसंस्कृती किंवा प्रतिसंस्कृती: गोपनिक, रेडनेक. - सामाजिकदृष्ट्या सक्रिय: इतिहास आणि पर्यावरणाच्या संरक्षणासाठी समाज, शांततावादी.

स्लाइड क्र. 9

स्लाइड वर्णन:

बाईकर्स बाईकर्स हे मोटरसायकलचे प्रेमी आणि चाहते आहेत. सामान्य मोटारसायकलस्वारांप्रमाणे, दुचाकीस्वारांकडे त्यांच्या जीवनशैलीचा भाग म्हणून मोटारसायकल असते. युनायटेड स्टेट्समध्ये 1950 च्या दशकात बाइकर चळवळ सुरू झाली. बाइकरचे स्टिरियोटाइपिकल स्वरूप: एक बंडाना (डोक्याच्या मागील बाजूस पायरेट शैलीमध्ये बांधलेला गडद रंगाचा स्कार्फ) किंवा काळी विणलेली टोपी, "बायकर जॅकेट" (तिरकस झिपर असलेले लेदर जॅकेट) किंवा चामड्याचे मोटारसायकल जॅकेट (बहुतेकदा स्लीव्हलेस डेनिम किंवा मोटारसायकल क्लबचे "फुले" (चिन्ह) असलेले लेदर बनियान), लेदर पँट.

स्लाइड क्र. 10

स्लाइड वर्णन:

बाईकर्स अनेकदा लांब केस, मिशा आणि दाढी वाढवतात. डोळ्यांना वाऱ्यापासून वाचवण्यासाठी चष्मा लावला जातो आणि हेल्मेटकडे अनेकदा दुर्लक्ष केले जाते. बाईकर्ससाठी क्लब तयार करणे सामान्य आहे. बऱ्यापैकी व्यापक स्टिरियोटाइप असूनही, अशा संघटना सध्या, बहुसंख्य प्रकरणांमध्ये, निसर्गाने शांत आहेत.

स्लाइड क्र. 11

स्लाइड वर्णन:

बाईकर्समध्ये सर्वात आदरणीय म्हणजे कौशल्य आणि समृद्ध कल्पनाशक्तीने स्वतःच्या हातांनी बनवलेल्या मोटरसायकल. बहुतेकदा, ते हेलिकॉप्टर किंवा रीतिरिवाज (मोठ्या संख्येने ट्यूनिंग पार्ट्स वापरुन हाताने एकत्रित केलेली मोटरसायकल) च्या वर्गाशी संबंधित असतात, जी फॅक्टरी असेंब्ली लाइनच्या बाहेर आलेल्या आणि स्पष्ट व्यक्तिमत्व असलेल्यापेक्षा खूप वेगळी असते.

स्लाइड क्र. 12

स्लाइड वर्णन:

गॉथ्स गॉथ हे तरुण उपसंस्कृतीचे प्रतिनिधी आहेत जे 20 व्या शतकाच्या 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पोस्ट-पंकच्या पार्श्वभूमीवर उद्भवले. गॉथिक उपसंस्कृती खूप वैविध्यपूर्ण आणि विषम आहे, परंतु ती, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, सामान्य वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे: एक विशिष्ट गडद प्रतिमा, तसेच गॉथिक संगीत, भयपट साहित्य आणि चित्रपट, अवनती आणि गूढवाद यात रस.

स्लाइड क्र. 13

स्लाइड वर्णन:

गॉथ उपसंस्कृतीचे नाव आणि संगीत शैली गॉथिक रॉक 1980 मध्ये इंग्रजीमध्ये दिसू लागले. त्याचे नेमके लेखकत्व अज्ञात आहे. गॉथिक प्रतिमेचे मुख्य घटक म्हणजे कपड्यांमध्ये काळ्या रंगाचे प्राबल्य, गॉथिक उपसंस्कृतीच्या प्रतीकांसह धातूच्या दागिन्यांचा वापर आणि वैशिष्ट्यपूर्ण मेकअप. गॉथ्सद्वारे वापरलेले वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म म्हणजे अँख (प्राचीन इजिप्शियन जीवनाचे प्रतीक), कवटी, क्रॉस, सरळ आणि उलटे पेंटाग्राम, बॅट. मेकअपचा वापर महिला आणि पुरुष दोघांनीही केला आहे.

स्लाइड क्र. 14

स्लाइड वर्णन:

गोपनिक्स गोपनिक हा रशियन भाषेतील एक अपशब्द आहे, विशेष शहरी प्रतिनिधींसाठी एक आक्षेपार्ह पदनाम - गुन्हेगारी जगाच्या जवळ - रशियन तरुणांची उपसंस्कृती, तसेच पूर्वीच्या यूएसएसआरच्या देशांतील तरुण (अखेर 20 - 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस). ठराविक गोपनिकची प्रतिमा आणि वर्तन हे रशिया आणि इतर सीआयएस देशांमधील 1990 च्या दशकातील गुन्हेगारी जगाच्या प्रतिनिधींचे विडंबन आहे. गोपनिक किरकोळ चोरी आणि पैसे उकळण्यात गुंतले होते.

स्लाइड क्र. 15

स्लाइड वर्णन:

काहींचा असा विश्वास आहे की गोप हा शब्द "धोकादायक वर्तणुकीचा नागरिक (सीओपी)" या वाक्यांशाच्या संक्षेपाचा परिणाम म्हणून प्रकट झाला. "गोपनिक" उपसंस्कृतीचे प्रतिनिधी पाश्चात्य मूल्यांकडे वळलेल्या समाजाच्या सदस्यांविरूद्ध स्पष्ट आक्रमकतेने ओळखले जातात (नियमानुसार, "अनौपचारिक तरुण" विरुद्ध पाश्चात्य संस्कृतीकडे उन्मुख - "अनौपचारिक"), आणि तिरस्काराने "शोषक" वागतात - जो कोणी "बालिश संकल्पना" चे पालन करत नाही ते वर्तनाचे न बोललेले नियम आहेत जे गुन्हेगारी वातावरणात विकसित झाले आहेत.

स्लाइड क्र. 16

स्लाइड वर्णन:

गोपनिक्सचा स्टिरियोटिपिकल देखावा: हेजहॉग केशरचना. ट्रॅकसूटखाली घातलेले शूज. चेकर्ड कॅप. मुबलक प्रमाणात सिग्नेट रिंग आणि सोन्याच्या साखळ्या. sweatpants आणि चप्पल सह ताणलेला टी-शर्ट. चोरांचा शब्द वापरणे. लेदर जाकीट. एक टोपी, सामान्यतः कानावर घातली जाते.

स्लाइड क्र. 17

स्लाइड वर्णन:

मेटलहेड्स मेटलहेड्स ही 1980 च्या दशकात उदयास आलेल्या मेटल म्युझिकद्वारे प्रेरित तरुण उपसंस्कृती आहे. उपसंस्कृती उत्तर युरोपमध्ये व्यापक आहे, उत्तर अमेरिकेत मोठ्या प्रमाणावर आहे आणि दक्षिण अमेरिका, दक्षिण युरोप आणि जपानमध्ये त्याचे प्रतिनिधी लक्षणीय आहेत.

स्लाइड क्र. 18

स्लाइड वर्णन:

अनेक मेटलहेड्समधील एक विशिष्ट फॅशन खालीलप्रमाणे वर्णन केले जाऊ शकते: पुरुषांसाठी लांब केस. लेदर मोटरसायकल जॅकेट, लेदर बनियान. तुमच्या आवडत्या मेटल बँडचा लोगो असलेले ब्लॅक टी-शर्ट किंवा हुडीज. रिस्टबँड्स - रिवेट्स आणि/किंवा स्पाइक (फटके मारणे), अणकुचीदार, रिवेटेड बेल्ट, जीन्सवर चेन असलेले लेदर ब्रेसलेट. तुमच्या आवडत्या मेटल बँडच्या प्रतिमा असलेले कपडे आणि इतर आसपासच्या वस्तूंवर पॅच.

स्लाइड क्र. 19

स्लाइड वर्णन:

चेन असलेले लहान किंवा उच्च बूट - "कोसॅक्स". जड शूज - “उंटे”, “कर्ज”, “ग्राइंडर”, “मार्टिन”, “स्टील्स”, “गॅड्स”, सामान्य उंच बूट. शूज (सामान्यतः टोकदार, "गॉथिक" बूट). लेदर पँट किंवा जीन्स (सामान्यतः निळा किंवा काळा). कपड्यांवर शक्यतो rivets आणि spikes. अनेकदा: लांब काळे कपडे (रेनकोट, कोट), तसेच बोटविरहित लेदर मोटरसायकल हातमोजे.

स्लाइड क्र. 20

स्लाइड वर्णन:

मेटलहेड्स स्वातंत्र्य, आत्मनिर्भरता आणि आत्मविश्वास, "मजबूत व्यक्तिमत्व" च्या पंथाचा प्रचार करतात. बऱ्याच मेटलहेड्ससाठी, उपसंस्कृती पलायनवादाचे साधन, "राखाडी वास्तव" पासून अलिप्तता आणि तरुणांच्या निषेधाचे एक प्रकार म्हणून काम करते. मेटलहेड्स ड्रगच्या वापराशी संबंधित नाहीत, परंतु ते अल्कोहोल (बीअर) पिण्यास प्रवण मानले जातात.

स्लाइड क्र. 21

स्लाइड वर्णन:

पंक पंक ही एक युवा उपसंस्कृती आहे जी यूके, यूएसए, कॅनडा आणि ऑस्ट्रेलियामध्ये 70 च्या दशकाच्या मध्यात उदयास आली, ज्याची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये म्हणजे पंक विविध राजकीय विचारांचे पालन करतात समाजाभिमुख विचारसरणी आणि पुरोगामीत्वाचे अनुयायी आहेत. सामान्य विचारांमध्ये वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि पूर्ण स्वातंत्र्याची इच्छा, "विकत नाही", "स्वतःवर विसंबून राहणे" आणि "थेट कृती" या तत्त्वांचा समावेश होतो.

स्लाइड क्र. 22

स्लाइड वर्णन:

Punks एक रंगीत, धक्कादायक प्रतिमा आहे. पुष्कळ पंक आपले केस चमकदार, अनैसर्गिक रंगात रंगवतात, कंगवा करतात आणि हेअरस्प्रे, जेल किंवा बिअरने फिक्स करतात जेणेकरून ते सरळ उभे राहतील. 80 च्या दशकात, मोहॉक केशरचना पंकांमध्ये फॅशनेबल बनली. ते जीन्स जड बूटांमध्ये गुंडाळतात किंवा लहान हेवी बूट्स (कॅन) मध्ये चिकटवून ठेवतात; काही जीन्स ब्लीचच्या सोल्युशनमध्ये भिजवून ठेवतात जेणेकरून ते लाल डाग बनतात.

स्लाइड क्र. 23

स्लाइड वर्णन:

ते जड बूट आणि स्नीकर्स घालतात. पंक कपडे आणि सामानांवर कवट्या आणि चिन्हे ठेवतात. ते स्पाइक्स, रिवेट्स आणि चेनसह चामड्याचे बनलेले मनगट आणि कॉलर घालतात. अनेक पंकांना टॅटू मिळतात. ते फाटलेल्या, फिकट जीन्स देखील घालतात. जीन्सला कुत्र्याच्या पट्ट्याची साखळी जोडलेली असते. पिशव्या अनेकदा परिधान केल्या जातात. पंक सहसा त्यांना स्वच्छ ठेवतात.

स्लाइड क्र. 24

स्लाइड वर्णन:

स्किनहेड्स स्किनहेड्स हे युवा उपसंस्कृतीपैकी एकाच्या प्रतिनिधींचे एकत्रित नाव आहे. असे मानले जाते की 1969 हा या उपसंस्कृतीच्या लोकप्रियतेचा शिखर होता. स्किनहेड्सची संगीत प्राधान्ये दोन मुख्य भागात मोडतात: जमैकन संगीत; 1980 च्या दशकाच्या सुरुवातीचे इंग्रजी संगीत दृश्य.

स्लाइड वर्णन:

हिप्पी हिप्पी - "फॅशनेबल, स्टायलिश" - हे एक युवा तत्वज्ञान आणि उपसंस्कृती आहे जे 1960 च्या दशकात यूएसए मध्ये उदयास आले. 1960 च्या उत्तरार्धात आणि 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस या चळवळीची भरभराट झाली. सुरुवातीला, हिप्पींनी काही प्रोटेस्टंट चर्चच्या प्युरिटन नैतिकतेचा निषेध केला आणि प्रेम आणि शांततावादाद्वारे नैसर्गिक शुद्धतेकडे परत येण्याच्या इच्छेला प्रोत्साहन दिले.

स्लाइड क्र. 27

स्लाइड वर्णन:

सर्वात प्रसिद्ध हिप्पी घोषणांपैकी एक म्हणजे "प्रेम करा, युद्ध नाही!", ज्याचा अर्थ "युद्धाऐवजी प्रेम पसरवा!" किंवा "प्रेम करा, युद्ध नाही!" यूएसएसआर मधील हिप्पी उपसंस्कृती (सर्वसाधारणपणे) प्रगतीशील तरुणांच्या फार कमी प्रतिनिधींमध्ये व्यापक होती. लोकप्रिय चेतनेमध्ये, "हिप्पी" या शब्दाने लांब केस असलेल्या, आळशी, मद्यपान करणारा आणि मादक पदार्थांचे व्यसनी असलेल्या एका निर्दोष तरुणाची प्रतिमा निर्माण केली. "हिप्पी" च्या प्रतिनिधींचे अस्तित्व केवळ परदेशातच नाही तर यूएसएसआरमध्ये देखील केंद्रीय प्रेसमधील गंभीर लेखांवरून शिकले जाऊ शकते (70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस).

स्लाइड वर्णन:

पारंपारिक इमो केशरचना ही तिरकस, नाकाच्या टोकाला फाटलेली बँग, एक डोळा झाकलेली आणि मागच्या बाजूला वेगवेगळ्या दिशेने चिकटलेले लहान केस मानले जाते. खरखरीत, सरळ काळ्या केसांना प्राधान्य दिले जाते. इमो मुले अनेकदा त्यांचे कान टोचतात किंवा बोगदे बनवतात. इमो मुलाच्या चेहऱ्यावर आणि शरीराच्या इतर भागांवर छिद्र असू शकतात (उदाहरणार्थ, ओठ आणि डाव्या नाकपुडीमध्ये, भुवया, नाकाचा पूल). मुले आणि मुली दोघेही त्यांच्या त्वचेच्या रंगाशी जुळण्यासाठी त्यांचे ओठ रंगवू शकतात आणि हलके फाउंडेशन वापरू शकतात. डोळे जाडपणे पेन्सिल किंवा मस्करा सह रेषा आहेत. नखे काळ्या वार्निशने झाकलेले आहेत.

स्लाइड क्र. ३०

स्लाइड वर्णन:

दोन-रंगाचे नमुने आणि शैलीकृत चिन्हांसह गुलाबी आणि काळ्या टोनमधील कपड्यांद्वारे इमोचे वैशिष्ट्य आहे. कपड्यांमधील मुख्य रंग काळा आणि गुलाबी (जांभळा) आहेत, जरी इतर "धक्कादायक" चमकदार संयोजन स्वीकार्य मानले जातात. रुंद पट्ट्यांसह जोड्या आहेत. बर्याचदा कपड्यांमध्ये इमो बँड, मजेदार रेखाचित्रे किंवा तुटलेली हृदयांची नावे असतात.

स्लाइड वर्णन:

काळ्या किंवा गुलाबी पट्ट्यात रिवेट्स, लटकणाऱ्या साखळ्या आणि एक मोठा प्रतिकात्मक फलक. चमकदार किंवा काळ्या लेससह स्नीकर्स, विशेष प्रकारे लेस केलेले. गळ्यात चेकर्ड स्कार्फ. एक धनुष्य सह headbands आहेत. हातांवर स्ट्रीप लेग वॉर्मर्स. युनिसेक्स कपडे कमी सामान्य आहेत.

स्लाइड क्र. 34

स्लाइड वर्णन:

इमो खालील गुणधर्मांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे: खांद्यावर एक मेल बॅग, पॅच आणि बॅजने झाकलेली. कपड्यांशी जोडलेले बॅज आणि कधीकधी शूज. विस्तृत चमकदार किंवा काळ्या फ्रेम्ससह चष्मा. मनगटावर चमकदार बहु-रंगीत (सामान्यतः सिलिकॉन) बांगड्या; मानेवर चमकदार रंगांचे मोठे मणी. हातावर wristbands.

स्लाइड वर्णन:

फुटबॉलप्रमाणेच, फुटबॉलशी संबंधित हिंसाचाराचा उगम ब्रिटनमध्ये झाला आहे. 19व्या शतकात झालेल्या फुटबॉल दंगलींच्या घटनांमध्ये इंग्लिश फुटबॉल अनोळखी नाही. आधीच त्या दूरच्या काळात, संघांचे चाहते आणि स्वत: खेळाडू, रेफरीच्या अंतिम शिट्टीनंतर "वॉल टू वॉल" भेटले. तथापि, 1950 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात फॉगी अल्बियनच्या किनाऱ्यावर फुटबॉलची गुंडगिरी आजपर्यंत अस्तित्वात असलेल्या स्वरूपात उदयास येऊ लागली.

स्लाइड क्र. 37

स्लाइड वर्णन:

सध्या, रशियन "नजीक-फुटबॉल" ला एक प्रस्थापित सामाजिक घटना म्हणता येईल, ज्यामध्ये इंग्रजी शैलीच्या उच्चारलेल्या वैशिष्ट्यांसह क्लबला घरच्या आणि बाहेरच्या सामन्यांमध्ये पाठिंबा दिला जातो. रशियन राष्ट्रीय फुटबॉल चॅम्पियनशिपच्या जवळजवळ सर्व क्लबची स्वतःची टोळी आहे, अगदी दुसऱ्या लीगच्या संघांपर्यंत. रशियन गुंडांमध्ये, रशियन राष्ट्रवादाच्या कल्पना खूप मजबूत आहेत. या अर्थाने, रशियन गुंड समुदाय ग्रेट ब्रिटनमधील आधुनिक चळवळीपेक्षा वेगळा आहे, जेथे 70 आणि 80 च्या दशकाच्या तुलनेत राष्ट्रवाद पार्श्वभूमीत क्षीण झाला आहे. याव्यतिरिक्त, रशियन फुटबॉलचे राष्ट्रीय वैशिष्ट्य म्हणजे घरच्या सामन्यांमध्ये संघाला योग्य पाठिंबा नसणे.

स्लाइड क्र. 38

स्लाइड वर्णन:

निष्कर्ष कोणतीही उपसंस्कृती, मग ती कुठलीही उद्दिष्टे साधत असली तरी, ती नेहमीच विद्यमान सामाजिक आणि सांस्कृतिक व्यवस्थेला आणि लोकसंख्येच्या विशिष्ट सामाजिक रचनेतील प्रबळ प्राधान्यांना विरोध करते. नियमानुसार, अल्पसंख्याकांच्या सांस्कृतिक विकासाच्या अशा दुय्यम दिशानिर्देश उज्ज्वल आणि ओळखण्यायोग्य वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविले जातात, एक प्रकारची विशिष्टता जी त्याच्या प्रतिनिधींना स्वतःला, त्यांच्या जीवनाची तत्त्वे आणि त्यांच्या शैलीची मौलिकता दर्शवू देते. आमच्या काळातील उपसंस्कृती लक्षणीय विविधतेने ओळखली जाते. सर्वांसाठी विशिष्ट वैशिष्ट्ये आणि सामान्य वैशिष्ट्ये म्हणजे उपसंस्कृतींच्या आवडीचे क्षेत्र आणि प्रभाव आणि त्यांच्या अनुयायांच्या तरुण वय श्रेणीचे वर्चस्व वाढवण्याची प्रवृत्ती.