19 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, वस्तुमान पक्ष, सर्वप्रथम समाजवादी अभिमुखता. त्यांपैकी जर्मनीचा सोशल डेमोक्रॅटिक पक्ष, फ्रान्समधील समाजवादी पक्ष, इटालियन समाजवादी पक्ष इ. या पक्षांचा सामाजिक आधार प्रामुख्याने कामगार होता; त्यानंतर इतर स्तरांच्या खर्चावर त्याचा विस्तार होऊ लागला - बुद्धिजीवी, कार्यालयीन कर्मचारी, शेतकरी.
समाजवादी पक्षांचे एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांची वैचारिक अभिमुखता: पक्षाचे सदस्य सामान्य वर्गाच्या जागतिक दृष्टीकोन, धर्म किंवा राष्ट्रवादाने एकत्र आले. नवीन समाजवादी चळवळी क्रांतिकारक होत्या, त्यांनी भांडवलशाहीला समाजवादी पर्याय अगदी वास्तविक मानले. हे विशेषतः या वस्तुस्थितीमुळे होते की अनेक सामाजिक लोकशाही पक्षांचे कार्यक्रम मार्क्सवादाच्या कल्पनांवर आधारित होते, ज्याने भांडवलशाही समाजाच्या मृत्यूची अपरिहार्यता घोषित केली. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. हे पक्ष आघाडीच्या बुर्जुआ पक्षांशी स्पर्धा करणारी राजकीय शक्ती बनले.
आधीच 19 व्या शतकाच्या शेवटी - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. के. मार्क्सच्या शिकवणी “डावीकडून” आणि “उजवीकडून” अशा दोन्ही प्रकारे सुधारल्या जाऊ लागल्या. परिणामी, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. सामाजिक लोकशाही चळवळीत, दोन विरोधी दिशानिर्देश उदयास आले, जे मार्क्सवादाच्या मुख्य मुद्द्यांवर वळले: वर्ग संघर्ष, क्रांती, सर्वहारा वर्गाची हुकूमशाही.
बोल्शेविझम
यावेळी "डावी" दिशा व्हीआय लेनिनशी संबंधित होती, जो रशियन सोशल डेमोक्रसीच्या बोल्शेविक विंगचा प्रमुख बनला. व्ही.आय. लेनिन आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी केलेल्या मार्क्सवादी शिकवणीची पुनरावृत्ती आणि जोड इतकी मूलगामी होती की नवीन वैचारिक आणि राजकीय चळवळीच्या निर्मितीबद्दल बोलण्याची प्रथा आहे. बोल्शेविझम.साइटवरून साहित्य
ई. बर्नस्टाईनच्या कल्पना
"उजवीकडून" पुनरावृत्तीने समाजाच्या अधिक परिपूर्ण सामाजिक संरचनेकडे संक्रमणाचे क्रांतिकारक स्वरूप नाकारले आणि परिवर्तनाच्या सुधारणावादी मार्गाच्या विकासासाठी प्रदान केले. सुधारणावादी सिद्धांताचे मूलतत्त्व मांडले गेले ई. बर्नस्टाईन(1850-1932), जर्मनीच्या सोशल डेमोक्रॅटिक पक्षाचे नेते आणि विचारवंत.
ई. बर्नस्टाईन यांनी समाजवादाचे वैज्ञानिक औचित्य नाकारले, त्यात एक नैतिक आदर्श पाहिला आणि भांडवलशाही, क्रांती आणि सर्वहारा वर्गाच्या हुकूमशाहीच्या अपरिहार्यतेच्या सिद्धांतावरही प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. त्यांनी भांडवलशाही सुधारण्यासाठी एक कार्यक्रम मांडला; कामगारांच्या राहणीमानात सतत सुधारणा केल्याने भांडवलशाही व्यवस्थेतील नकारात्मक वैशिष्ट्ये दूर होतील असा त्यांचा विश्वास होता. सुधारणावादाच्या उद्दिष्टांचे स्पष्टीकरण देणारे त्यांचे सूत्र प्रसिद्ध आहे: "अंतिम ध्येय काहीच नाही, चळवळ हे सर्व काही आहे."
- "आमच्याकडे समाजवाद नव्हता"
- "मग जे होते ते परत करा!"
पोलंड मध्ये भिंत लोकसाहित्य पासून?
यूएसएसआरमध्ये कोणत्या प्रकारची व्यवस्था होती? हा एक निरर्थक प्रश्न नाही, विशेषत: आता, क्रांतीचा पाळणा असलेल्या देशात प्रतिक्रांतीच्या विजयाच्या वेळी! तरीही आमच्याकडे कोणत्या प्रकारची व्यवस्था होती? ज्यामध्ये सोव्हिएत लोक 70 वर्षे, पूर्व युरोपीय 45 वर्षे आणि क्यूबन आणि उत्तर कोरियाचे लोक अजूनही राहतात अशा गोष्टीला तुम्ही कसे म्हणू शकता?
दिलेली उत्तरे खूप वेगळी आहेत. येथे कदाचित त्यापैकी सर्वात मूलभूत आहेत.
1) तो समाजवाद होता - एक राक्षसी सामाजिक-राजकीय व्यवस्था, केवळ कमतरतांनी संपन्न, चांगल्यासाठी कोणतीही उत्क्रांती करण्यास असमर्थ! समाजाच्या विकासाच्या “सामान्य” (म्हणजे भांडवलशाही) मार्गापासून “विचलन”.
बुर्जुआ विचारवंतांची ही स्थिती आहे. येथे हे लक्षात घेतले पाहिजे की, उदाहरणार्थ, मार्क्स आणि एंगेल्स यांनी भांडवलशाहीवर टीका करताना, सामंतशाहीच्या तुलनेत तिची सकारात्मक आणि प्रगतीशील वैशिष्ट्ये ओळखली. कारण ते महान विचारवंत होते, आणि बुर्जुआ व्यवस्थेचे सशुल्क आंदोलक नव्हते.
2) तो समाजवाद होता - संपूर्णपणे आणि पूर्णपणे बांधला गेला. साम्यवादाचा पहिला टप्पा.
स्टॅलिन नंतरच्या काळात ही अधिकृत स्थिती होती. समाजवादाच्या उभारणीचे कठीण काम हाती घेतलेल्या बहुतेक देशांच्या मुख्य साम्राज्यवादी महानगरांपासून सामाजिक-आर्थिक स्तरावरील खरी पिछाडी लक्षात घेतली नाही ही त्याची मोठी कमतरता होती.
साम्यवादी पक्षांच्या (सोव्हिएत समर्थक आणि चिनी, अल्बेनियन, युगोस्लाव आणि इतर कॉम्रेड दोन्ही) सत्तेच्या शीर्षस्थानी असलेल्या वास्तविक सामाजिक कमतरता आणि फक्त चुका देखील दुर्लक्षित केल्या गेल्या.
समाजवादाने त्याच्या सर्वोच्च टप्प्यात प्रवेश केला आहे आणि भांडवलशाहीची पुनर्स्थापना अशक्य आहे या गोड आश्वासनाखाली मार्क्सवादाच्या अनेक तरतुदींमध्ये सुधारणा, अर्थव्यवस्थेतील नकारात्मक घटनांमध्ये वाढ, सामाजिक जीवन इ. या सर्व दुर्दैवी चुकीच्या गणनेचा परिणाम शेवटी 1989 मध्ये पूर्व युरोपमध्ये, 1991 मध्ये यूएसएसआरमध्ये, आणि चीन आणि व्हिएतनाममधील भांडवलशाहीमध्ये हळूहळू रेंगाळलेल्या प्रतिक्रांतीच्या दुःखद कयामतामध्ये झाला.
3) तो समाजवाद नव्हता, पण -:
क) "लाल फॅसिझम"
ई) "पूर्वेकडील तानाशाही", इ.
हे आणि इतर तत्सम "सिद्धांत" - मुख्यतः मार्क्सवादातील सर्व प्रकारच्या सोफिस्ट आणि फसवणूक करणाऱ्यांनी तयार केले - अर्थातच वास्तवाशी थोडेसे साम्य आहे! खाजगी मालमत्तेचा संपूर्ण नाश, भांडवलशाही हा वर्ग, डोक्यापासून पायापर्यंत संपूर्ण बुर्जुआ राज्याचा नाश "भांडवलशाही" किंवा तिच्या काही जाती ("राज्य", "नव-आशियाई") असे म्हणण्याचे धाडस या गृहस्थांमध्ये असेल तर. , "पूर्व-निराश"") - मग या सोफिस्ट सज्जनांना स्पष्टपणे मार्क्सवाद आणि द्वंद्ववादाचा पाया समजून घेण्यात समस्या आहेत किंवा अगदी त्यांच्या डोक्यात समस्या आहेत!
4) समाजवाद सामान्यतः बांधला गेला होता, परंतु नंतर "बिघडला."
काही मार्क्सवादी चळवळी, पक्ष आणि गटही या पदावर दावा करतात. त्याच वेळी, ते यूएसएसआर किंवा इतर देशांमध्ये (उदाहरणार्थ, चीनमध्ये) समाजवादाचे "नुकसान" काही "वाईट" व्यक्ती किंवा घटनेशी जोडतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, माओवादी आणि खोजवाद्यांनी जेव्ही स्टॅलिन आणि CPSU च्या 20 व्या काँग्रेसच्या मृत्यूच्या दिवसापासून यूएसएसआरमधील समाजवादाचे “नुकसान” करणे सुरू केले. या बदल्यात, अनेक स्टालिनवादी (ट्रॉत्स्कीवादी, युरोकम्युनिस्ट इ.) समाजवादाचे "नुकसान" स्टालिनशी जोडतात आणि सर्व उणीवांसाठी त्याला दोष देतात. मला या सगळ्याचे उत्तर असे सांगून द्यायचे आहे की एखादा, अगदी “खूप वाईट” माणूस अजूनही समाजवाद इतका “बिघडवू” शकत नाही की त्यामुळे “बिघडलेल्या” समाजवादाच्या विरोधात सर्वात गडद प्रतिक्रियेच्या शक्तींना रोखणे आवश्यक आहे. , जसे ट्रॉटस्कीवाद्यांच्या बाबतीत होते. आणि सहकारी माओवादी (किंवा हॉक्सहाइस्ट) हे लक्षात घेऊ इच्छितात की वास्तविक ऐतिहासिक अनुभवाने हे दाखवून दिले आहे की "वाईट" आणि "बिघडलेला" ब्रेझनेव्ह समाजवाद देखील सध्याच्या "मुक्त बाजार" भांडवलशाहीपेक्षा खूप चांगला होता.
5) समाजवाद बांधला गेला, पण पूर्ण झाला नाही -
"समाजवाद बांधला गेला, परंतु त्याचा पहिला, प्रारंभिक, प्रारंभिक टप्पा म्हणून."
"वेढा घातलेल्या किल्ल्या" च्या स्थितीत असल्याने, यूएसएसआरमधील समाजवाद मदत करू शकला नाही परंतु तो यूएसएसआर आणि स्टॅलिन, ब्रेझनेव्ह, माओ, होनेकर, होक्सा आणि फिडेल कॅस्ट्रो यांच्या नेतृत्वाखालील इतर काही देशांमध्ये होता. हे न समजणे म्हणजे द्वंद्ववादाचा पाया आणि इतिहासाचे द्वंद्वात्मक आकलन अजिबात न समजणे आणि त्या सर्व अद्भुत लोकांबद्दल - क्रांतिकारक, कम्युनिस्ट इ. - ज्यांनी मानवतेच्या सर्वोत्तम आदर्शाच्या मूर्त स्वरूपासाठी इतके सामर्थ्य, रक्त आणि त्यांचे प्राण दिले.
पण त्यातला पहिला टप्पा पुरेसा नव्हता! सुरुवातीच्या नंतर, “मोबिलायझेशन”, “स्टालिनिस्ट” समाजवाद, लोकांच्या लोकशाहीचा समाजवाद, लोकसहभागाचा समाजवाद, येण्याची खात्री होती. दुर्दैवाने, यूएसएसआर आणि इतर अनेक देशांमध्ये समाजवादाच्या वास्तविक, समाजवादी लोकशाहीकरणाची प्रक्रिया - कामगार परिषदांच्या हातात सर्व शक्ती हस्तांतरित करणे - खूप मंद झाले आहे. सर्व प्रकारचे "लोकशाही" असंतुष्ट आणि साम्राज्यवादाचे इतर चलन गायक याचा फायदा घेण्यास अयशस्वी झाले नाहीत, जसे की बाह्य प्रतिक्रिया आणि साम्राज्यवादाच्या थेट शक्तींनी, ज्याने 70-80 च्या दशकात यूएसएसआर आणि इतरांवर त्यांचा साम्राज्यवादी दबाव झपाट्याने वाढविला. वास्तविक समाजवादाचे देश (कुख्यात पोलिश "सॉलिडॅरिटी" लक्षात ठेवा आणि यूएसएसआर आणि समाजवादाच्या संपूर्ण शिबिराविरूद्ध एक राक्षसी-प्रमाणात माहिती आणि वैचारिक मोहीम सुरू केली!
नेमके याच स्थितीकडे अनेक आधुनिक प्रमुख मार्क्सवादी झुकतात - सॅम मार्सी, मार्क्सवादी प्लॅटफॉर्मचे अनेक सिद्धांतवादी (व्ही. इसायचिकोव्ह, वाझ्युलिन, कुराशविली इ.). आमचा युक्रेनचा क्रांतिकारी अँटी-इम्पेरियलिस्ट फ्रंट त्याच भूमिकेवर उभा आहे.
तुम्हाला आणि मला समाजवादाची पूर्वीची महानता आणि सौंदर्य केवळ पुनर्संचयित करायचे नाही, तर आर्थिक आणि राजकीय दोन्ही दृष्ट्या - त्याला आणखी उच्च पातळीवर आणायचे आहे. खऱ्या लोकांच्या लोकशाहीच्या आणि लोकसहभागाच्या समाजवादाच्या टप्प्यावर!
संपादकाची नोंद
खारकोव्हचा विद्यार्थी ए. दुडको यांचा एक छोटा लेख, त्याच्या सर्व "शैक्षणिक" सामग्रीसाठी, तरीही सोव्हिएत समाजवादाच्या स्वरूपाविषयी कम्युनिस्ट आणि कम्युनिस्ट विरोधी वातावरणातील चर्चेच्या मुख्य मुद्द्यांना स्पर्श करतो. अशाप्रकारे, ती बहुसंख्य विज्ञानाच्या डॉक्टरांच्या पॅकशी अनुकूलतेने तुलना करते, जे अज्ञानामुळे नाही, तर पक्षपातीपणाने, त्यांच्या विश्लेषणात ते दृष्टिकोन "विसरतात" की त्यांच्याकडे खंडन करण्यासारखे काहीही नाही.
लेखाचा एपिग्राफ दर्शवितो की हा प्रश्न "कुंपण" बनला असल्याने, "तिकडे जा, मला माहित नाही, कुठे घ्या, मला काय माहित नाही" यासारख्या "परीकथा" प्रश्नांशी बरोबरी करणे; मग या समस्येला सामोरे जाणे म्हणजे सार किंवा पदार्थांबद्दल सिद्धांतवाद्यांमध्ये निष्क्रिय वादविवादात गुंतणे नाही. हे स्पष्ट आहे: सैद्धांतिक प्रश्न कुंपणावर ठेवला गेल्यामुळे, ही कम्युनिस्ट विचारवंतांवरील सर्वात जोरदार टीका आहे (मृदु उच्चारात - "विचारवादी"?). शिवाय, जर अनेक वर्षांपूर्वी विचारवंतांचे काही औचित्य होते - असा कोणताही सिद्धांत नव्हता - आता, आमच्या मासिकात प्रकाशित झाल्यानंतर, असे म्हणणे अशक्य आहे - सोव्हिएत समाजवादाचे वर्ग स्वरूप अगदी अचूकपणे रेखाटले गेले आहे, तसेच त्याची कारणे देखील आहेत. त्याचा पराभव. विचारवंत - वाचा आणि समजून घ्या, चाक पुन्हा शोधण्याची गरज नाही...
जर कर्तव्यदक्ष विद्यार्थ्याने दुडकोने विचारलेला प्रश्न कमी-अधिक प्रमाणात शोधून काढला (परंतु, जसे आपण दर्शवू, तसे नाही), तर कम्युनिस्ट चळवळीचे पक्ष सिद्धांत, नियमानुसार, असे विश्लेषण देखील करू शकत नाहीत.
हे लक्षात घ्यावे की दुडकोने एका पॉइंट 3 चे श्रेय दिले आहे:
"३) तो समाजवाद नव्हता, पण -:
अ) “राज्य भांडवलशाही” (ट्रॉत्स्कीवादी टी. क्लिफ, कॅलिनिकॉस, “डाव्या विचारसरणीचे कम्युनिस्ट” - बोर्डिगा, पनेकोएक, कॉर्श इ.),
ब) "नोकरशाही सामूहिकता"
क) "लाल फॅसिझम"
ड) "नव-आशियाई उत्पादन पद्धती"
ई) "प्राच्य तानाशाही", इ.
खरं तर, कमीतकमी तीन स्वतंत्र गटांमध्ये विभागणे आवश्यक आहे, त्यापैकी दोन थेट एकमेकांच्या विरुद्ध आहेत: "गोस्कॅप" (उप-गट अ) आणि "पारंपारिक समाज" - उपसमूह ड) आणि ई), कोणत्या गटात 1 जोडणे आवश्यक आहे; जसे की: “लाल फॅसिझम”, “नोकरशाही सामूहिकता” वैज्ञानिकतेपासून खूप दूर आहेत आणि त्याऐवजी पूर्णपणे प्रचारक कथा आहेत, तर गोस्कापिस्ट आणि “पारंपारिक”
ते त्यांच्या पदांच्या वैज्ञानिक स्वरूपावर जोर देण्याचा प्रयत्न करतात.
हे जोडले पाहिजे की "नव-आशियाई उत्पादन पद्धती" किंवा "प्राच्य तानाशाही" यासारखी सूत्रे समाजाच्या विकासाच्या उदारमतवादी व्याख्येखाली येतात, जे पश्चिमेत लोकप्रिय आहेत, ज्यामध्ये "पारंपारिक समाज" (आपल्यातील सरंजामशाही समज) नंतर "आधुनिक" समाज येतो " (भांडवलवादी; नंतर कथा थांबते). या व्याख्येमध्ये, ऑगस्ट प्रति-क्रांती ही महान फ्रेंच क्रांतीचे एक ॲनालॉग आहे, ज्याने "पारंपारिक" समाजाचा नाश केला आणि त्यात रोबेस्पियर आणि डँटन यांची भूमिका येल्त्सिन आणि गायदार यांनी खेळली (कृपया आपल्या खुर्च्यांवरून पडू नका). . म्हणजेच, या व्याख्येच्या आधारे, यूएसएसआर आणि समाजवादी देश अद्याप भांडवलशाहीपर्यंत जगले नाहीत आणि केवळ 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या प्रतिक्रांतींनी या समाजांना "आधुनिक" (भांडवलवादी) श्रेणीत आणले.
"गोस्कापोव्त्सी", उदारमतवाद्यांच्या विपरीत, असा विश्वास आहे की यूएसएसआर आणि समाजवादी देशांमध्ये राज्य पातळीवर भांडवलशाही होती, सर्वात सामाजिकदृष्ट्या विकसित, जेव्हा देशातील सर्व उत्पादक शक्तींचे समाजीकरण केले गेले, परंतु नवीन वर्गाच्या नियंत्रणाखाली ठेवले: " नोकरशाही", "वर्ग-यंत्र" आणि असेच. विशेषत: या प्रकरणासाठी शोधलेल्या "कंडोम क्लासेस" च्या एकल-वापराच्या कथा. काही गोस्केपिस्ट केवळ सोव्हिएत समाजवादाच्या विरोधात उदारमतवाद्यांशी एकजूट करण्यास तयार आहेत, परंतु सामाजिक-सरंजामशाही अवशेषांसह गोस्कॅप म्हणून समाजवादाच्या त्यांच्या मूल्यांकनातही, त्यांच्या सैद्धांतिक परिसराची कमकुवतता दर्शविते, ही वस्तुस्थिती आत्ताच्या कोसळल्यानंतर. यूएसएसआर, जेव्हा ते त्यांच्या बांधकामांमधील सर्वात स्पष्ट विरोधाभास स्पष्ट करू शकत नाहीत: सर्वात प्रगतीशील भांडवलशाही - राज्य भांडवलशाही, भांडवलशाहीचे सर्वोच्च स्वरूप, यूएसएसआरमध्ये आदिम संचयाच्या सर्वात आदिम भांडवलशाहीच्या रूपाने बदलले गेले:
आणि ते पूर्णपणे अनभिज्ञ आहेत की ऑगस्टच्या प्रतिक्रांतीने यूएसएसआरचे राज्य भांडवलशाहीच्या दोन डझन देशांमध्ये रूपांतर केले, जेव्हा पहिल्या टप्प्यावर प्रजासत्ताकांमधील उत्पादनाची सर्व मुख्य साधने राज्याची होती - परंतु आधीच बुर्जुआ राज्याची होती. . केवळ जलद खाजगीकरणाद्वारे ही राज्य भांडवलशाही राज्ये फक्त भांडवलशाहीत बदलली, ज्यात सर्वात आदिम स्वरूपाचे घटक आणि भांडवलशाहीचे टप्पे आहेत (काही प्रजासत्ताकांमध्ये या प्रक्रिया अधिक हळूहळू झाल्या - उदाहरणार्थ, बेलारूसमध्ये आणि "शॉक थेरपी" शिवाय हळूहळू गुदमरल्यासारखे). तसे, राज्य टोपीच्या तात्पुरत्या अस्तित्वाचे हे उदाहरण पुन्हा एकदा त्याचे अस्थिर स्वरूप सूचित करते; जर राज्य भांडवलशाही हा समाजवादाचा उंबरठा आहे अशी सर्वसाधारण प्रवृत्ती असेल, तर सोव्हिएत क्षुद्र-बुर्जुआ समाजवादाच्या पतनानंतर, राज्य भांडवलशाही भांडवलशाहीचा एक संक्रमणकालीन टप्पा होता.
चुबैस आणि गैदर कोणत्याही किंमतीत खाजगीकरणासाठी इतके उत्सुक होते असे नाही - एकीकडे, त्यांना सर्वसाधारणपणे भांडवलशाही मजबूत करणे आवश्यक होते आणि दुसरे म्हणजे, आंतरराष्ट्रीय भांडवलाच्या (प्रामुख्याने अमेरिकन) नोकर-कंप्राडॉरची भूमिका बजावणे. त्यांनी रशिया आणि इतर माजी सोव्हिएत प्रजासत्ताकांना अस्सल राज्य भांडवलशाहीचे देश म्हणून बळकट करण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न केला, जे आंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेशनचे मजबूत प्रतिस्पर्धी असू शकतात. म्हणूनच राज्य-भांडवलवादी बेलारूसवर साम्राज्यवादी (अमेरिकन समर्थक) शक्तींचे सर्व हल्ले, ज्याचे हळूहळू खाजगीकरण केले जात आहे... तथापि, परिणामी, संयुक्त राष्ट्रांनी गणना केलेल्या जीवनाच्या गुणवत्तेच्या सर्वसमावेशक निर्देशकानुसार, बेलारूस, गरीब खनिज संसाधनांमध्ये, रशियापेक्षा वरच्या क्रमांकावर आहे, कच्च्या मालाने समृद्ध आहे (परंतु यूएसएसआरच्या पातळीच्या खाली).
या सूचकाची अचूकता अशा देशांसाठी शंकास्पद आहे जे मोठ्या प्रमाणात भिन्न आहेत, विशेषत: वैयक्तिक घटकांमध्ये, ऐतिहासिकदृष्ट्या जवळच्या रशिया आणि बेलारूससाठी हे सूचक परस्पर तुलनासाठी अगदी स्वीकार्य आहे. हा फायदा बेलारूसला भांडवलशाहीच्या विकासाच्या उच्च टप्प्याद्वारे प्रदान केला गेला.
तथापि, अर्जेंटिनासारख्या पूर्वीच्या श्रीमंत देशांसह लॅटिन अमेरिकन देशांमधील राज्य-भांडवलशाही संबंधांचे पतन दर्शवते की हा फायदा तात्पुरता आहे.
आणि गोस्केपिस्ट आणि उदारमतवादी या दोघांच्याही सर्व संकल्पनांना वर्गीय विश्लेषणाच्या स्वरूपात, वास्तविक उत्पादन संबंधांच्या विश्लेषणाच्या रूपात भौतिकवादी समर्थन नाही, ही वस्तुस्थिती त्यांना अवैज्ञानिक गृहितकांच्या एकाच श्रेणीत एकत्र करते.
दोन लहान स्पष्टीकरणे.
पहिला. जर बोरिस पावलोविच कुरशविली एकेकाळी ओपीडी “मार्क्सवादी प्लॅटफॉर्म” चे सदस्य होते आणि त्याच्या व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये सक्रिय भाग घेतला होता (काही मुद्द्यांवर त्याच्या सैद्धांतिक विचारांनी न्याय्यपणे टीकात्मक वृत्ती निर्माण केली होती), तर व्ही.ए कार्य खासदार (तसेच ऑगस्टच्या प्रतिक्रांतीनंतर कार्यरत असलेल्या इतर पक्षांच्या व्यावहारिक कार्यात) यांनी ते स्वीकारले नाही.
दुसरा. अपूर्ण समाजवाद म्हणून सोव्हिएत समाजवादाचा दृष्टिकोन, ज्याच्या पुढील विकासासाठी कामगार लोकांसाठी लोकशाहीचा विस्तार करणे आणि नोकरशाहीच्या मनमानीपणाचा नाश करणे आवश्यक होते, त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या वर्षांत "मार्क्सवादी प्लॅटफॉर्म" मध्ये प्रचलित होते. तथापि, या समस्येच्या पुढील विकासाने (योग्यरित्या, परंतु वरवरचे, आधी सोडवलेले) असे दिसून आले की सोव्हिएत समाजवादाची वर्ग सामग्री प्रथम कामगार वर्ग आणि शेतकरी (क्षुद्र बुर्जुआ) यांची संयुक्त हुकूमशाही होती, जी नंतर क्षुद्र-बुर्जुआमध्ये बदलली. हुकूमशाही
कामगार वर्ग आणि बुर्जुआ वर्गामध्ये क्षुद्र बुर्जुआ (व्यक्तिवाद) चे सतत विघटन झाल्यामुळे यूएसएसआरमधील पुनर्जीवित बुर्जुआ प्रति-क्रांती करण्यात यशस्वी झाले. प्रति-क्रांतिकारक अध:पतनाच्या या अवस्थेची गरज - किंवा फक्त संभाव्यता - अद्याप ऐतिहासिक अनुभवाने पुष्टी केलेली नाही, कारण चीन आणि काही समाजवादी देशांमध्ये पेटी-बुर्जुआ समाजवाद अजूनही अस्तित्वात आहे आणि विकसित आहे.
या संकल्पनेच्या पुढील विकासासाठी सिद्धांतकारांचे कार्य हे शोधणे आहे की क्षुद्र-बुर्जुआ समाजवादाचा असा विकास शक्य आहे की नाही, ज्यामध्ये क्षुद्र बुर्जुआ वर्गाच्या स्तरीकरणाने, कामगार वर्ग जिंकेल किंवा हा टप्पा अक्षम आहे का. क्षुद्र-बुर्जुआ समाजवादाच्या मृत्यूनंतरच स्वतंत्र समाजवादी विकास आणि समाजवादाचे पुनरुज्जीवन शक्य होईल.
आणि आमचे कार्य - कामगार वर्गाचे कार्य - क्षुद्र-बुर्जुआ समाजवाद पुनर्संचयित करणे नाही, ज्याला नैसर्गिकरित्या पराभवाचा सामना करावा लागला, तर भांडवलशाहीचा कचरा उखडून टाकणे आणि सर्वहारा समाजवाद स्थापित करणे - साम्यवादाचा पहिला टप्पा. पहिल्या टप्प्यात, आम्ही केवळ पूर्वीच्या समाजवादाची अनेक रूपे पुनर्संचयित करणार नाही - त्याचे सर्वोत्तम स्वरूप, ज्याने त्यांच्यामध्ये एक प्रगतीशील तत्त्व आहे, विकासासाठी सक्षम एक सुरुवात आहे - परंतु आम्ही या पूर्वीच्या रूपांमध्ये एक नवीन, सर्वहारा आत्मा देखील श्वास घेऊ.
सर्वहारा वर्गाची हुकूमशाही भांडवलाच्या हुकूमशाहीची जागा घेईल, बहुसंख्य लोकांची लोकशाही पैशाच्या थैल्यांसाठी लोकशाहीची जागा घेईल आणि मग ती स्वतःच नाहीशी होईल, कामगार वर्गाच्या अर्ध-राज्यासह विरघळेल.
आज, तत्त्ववेत्त्यांमध्येही, मानवतेच्या उत्क्रांतीचे सार योग्यरित्या समजून घेणारे थोडेच आहेत. जे लोक तत्वज्ञानापासून दूर आहेत त्यांच्याबद्दल आपण काय म्हणू शकतो. तथापि, सत्याची मालकी असलेली किमान एक व्यक्ती असल्यास, इतर लोकांना देखील ते जाणून घेता येईल अशी आशा आहे.
समकालीन रशियन तत्ववेत्ता अलेक्झांडर डुगिन यांनी नुकत्याच प्रकाशित केलेल्या “द सूक्ष्म कूल ऑफ रिव्हॉल्यूशन” या लेखात मानवी उत्क्रांतीचा मार्ग तो कसा पाहतो याचा इशारा दिला. त्याला खात्री आहे की रशियामध्ये 1917 मध्ये झालेली क्रांती पूर्वनिर्धारित होती आणि ती केवळ समाजातील बदलाची तहानलेल्या लोकांद्वारेच नव्हे तर मातृ निसर्गाच्या शक्तींनी देखील केली होती. दुगिनने लिहिले: “ही आमच्या भूमीची इच्छा होती. त्याची पूर्तता झाली आणि आपल्या पूर्वजांच्या रक्तरंजित वेडेपणापासून आपण तोंड फिरवण्याचे कारण नाही. त्यांनी सर्वकाही बरोबर केले. होय, रक्तरंजित, होय, जास्त, होय, खूप. पण अन्यथा ते अशक्य होते. आम्ही सर्व अतिरेकांचे समर्थन करतो आणि कशाचीही खंत नाही. त्यांनी (=आम्हाला) त्यांनी जे केले ते करावे लागले. ते (=आम्ही) अन्यथा करू शकत नाही. आणि आपल्याला पुन्हा सर्वकाही करावे लागेल. आणि अगदी तशाच प्रकारे, किंमत विचारात न घेता, तेव्हाप्रमाणे. जर आपल्याला रशियन व्हायचे असेल, रशियन राहायचे असेल, तर रशियन व्हा..."
बऱ्याच प्रमाणात, माझ्या मते, ए. दुगिन बरोबर आहे, आणि मी त्याचे कारण स्पष्ट करीन.
रशियामधील क्रांतिकारक परिवर्तनांमध्ये उच्च शक्तींचा सहभाग होता आणि नजीकच्या भविष्यात रशियाला खरोखरच एका नवीन मोठ्या धक्क्याला सामोरे जावे लागेल या दोन्ही बाबतीत तो बरोबर आहे. नंतरचे आपल्याला जे आवडते ते म्हटले जाऊ शकते: दुसरी क्रांती, एक मोठा लोकप्रिय बंड, परदेशी आक्रमणकर्त्यांविरूद्ध नवीन महान देशभक्तीपर युद्ध इ.
हा येणारा धक्का हिवाळ्यानंतर वसंत ऋतूच्या आगमनाप्रमाणे रात्र-दिवसाच्या बदलाप्रमाणेच अपरिहार्य आहे, हे आज प्रत्येकाने समजून घेणे गरजेचे आहे. ज्याने निसर्गाचे नियम अगदी कमी प्रमाणात समजून घेतले आहेत त्याला हे माहित आहे की पृथ्वीवरील जीवन ही एक स्वायत्त प्रक्रिया नाही, ती स्वतःच घडत नाही आणि माणूस हा निसर्गाचा राजा नाही. हा अतिरेकी नास्तिकांचा राक्षसी भ्रम होता.
मनुष्य हा जिवंत निसर्गाचा केवळ एक अविभाज्य भाग आहे, ज्यामध्ये मुख्य सक्रिय शक्ती आत्मा आहे. तोच आत्मा ज्याच्याबद्दल मशीहा ख्रिस्ताने एकदा सांगितले की तो देव आहे. ( “देव आत्मा आहे आणि जे त्याची उपासना करतात त्यांनी आत्म्याने व सत्याने उपासना केली पाहिजे.”
(जॉन ४:२४)).
भारतातील महात्म्यांनी समाजातील नियतकालिक उलथापालथ या प्रकारे स्पष्ट केल्या आहेत:
("अग्नि योग").
वरील गोष्टी एका व्यक्तीसाठी आणि कोणत्याही समुदायासाठी सत्य आहे.
चला स्वतःला विचारूया: एक शतकापूर्वी रशियामध्ये एकामागून एक क्रांत्यांची मालिका का घडू शकते?
मार्क्सवादी ज्यूंना खरोखरच हे हवे होते म्हणूनच काय?
अजिबात नाही. नंतरचा केवळ एक सोबतचा घटक होता - सामाजिक स्फोटाचा विस्फोटक.
100 वर्षांपूर्वी, रशियन साम्राज्य इतक्या अंतर्गत समस्या आणि विरोधाभास जमा करण्यास सक्षम होते की, स्टीम बॉयलरप्रमाणे, अंतर्गत दबाव वेगाने वाढू लागला. रशियन साम्राज्यात राहणाऱ्या लोकांना आध्यात्मिक स्तरावर असे वाटले की ते ज्या समाजात राहतात तो समाज न्याय्य नाही आणि त्याला गुणात्मक बदलांची आवश्यकता आहे.
लोकसंख्येमध्ये व्यापक निरक्षरता होती, जी 82.5% ग्रामीण होती. समाजाचा एक छोटासा भागच शिक्षित होता.
रशियाचा सर्वात भयंकर अरिष्ट कायदेशीर गुलामगिरी होता, ज्यासह साम्राज्य अनेक शतके जगले आणि जे 150 वर्षांपूर्वी नाहीसे झाले आणि झारच्या चांगल्या इच्छेने अजिबात नाही. झार अलेक्झांडर II ला परिस्थितीनुसार हे पाऊल उचलण्यास भाग पाडले गेले - "शेतकरी अशांतता" ची सुरुवात. या लाजिरवाण्या घटनेला Rus मध्ये "सरफडम" म्हटले गेले या वस्तुस्थितीमुळे त्याचे सार कोणत्याही प्रकारे बदलले नाही. किंबहुना तो गुलामगिरीचा एक प्रकार होता. गुलाम मालक-जमीन मालक आपले गुलाम दुस-या जमीनमालकाला विकू शकतो, राज्याच्या तिजोरीला दंड भरण्याशिवाय तो कोणत्याही गुलामाला त्याची कोणतीही शिक्षा न घेता मारू शकतो.
ठीक आहे, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, समाजावर अशा धर्माचे वर्चस्व होते ज्याने ख्रिस्ताचे नाव योग्यरित्या धारण केले नाही, पाळकांनी गुलाम व्यवस्थेशी जुळवून घेतले आणि त्याच्या डोक्यावर गुलाम-मालक देव होता. या धर्मानुसार, रशियन साम्राज्याच्या सर्व प्रजेला "देवाचे सेवक" असे संबोधले जात असे, बायबलमध्ये ख्रिस्ताने त्याच्या ख्रिश्चन शिष्यांना सांगितलेले पुढील शब्द आहेत: “तुम्ही माझे मित्र आहात जर मी तुम्हाला आज्ञा देतो. मी यापुढे तुम्हांला गुलाम म्हणणार नाही, कारण गुलामाला त्याचा मालक काय करतो हे माहीत नाही. पण मी तुम्हाला मित्र म्हटले आहे, कारण मी माझ्या पित्याकडून ऐकलेल्या सर्व गोष्टी मी तुम्हाला सांगितल्या आहेत...”(जॉन १५:१५).
त्याच वेळी, चर्चने विषयातील लोकांना निसर्गात कार्यरत मुख्य शक्ती - पवित्र आत्मा याची योग्य कल्पना दिली नाही. पाळकांनी लोकांना सुशोभितपणे आत्म्याबद्दल सांगण्यास प्राधान्य दिले तेव्हाच त्यांनी येशू ख्रिस्ताच्या आई मेरीच्या कुमारी जन्माबद्दल बायबलसंबंधी कथा पुन्हा सांगितली. त्यांनी स्वतः पवित्र आत्म्याचे वर्णन कबुतराच्या रूपात केले - एक पक्षी जो प्रत्येकाला परिचित आहे.
हे घटक: चर्चचे राक्षसी खोटे अस्पष्टता पसरवणारे आणि समाजात राज्य करणाऱ्या भयंकर सामाजिक अन्यायाने रशियन लोकांना या वस्तुस्थितीकडे ढकलले की 1917 मध्ये त्यांनी ज्यू क्रांतिकारकांच्या नेतृत्वाचे अनुसरण केले, ज्यांनी त्यांच्या सर्व अनुयायांना वचन देण्यासाठी एकमेकांशी संघर्ष केला. सोन्याचे पर्वत": स्वातंत्र्य, समता आणि बंधुता.
तुम्हाला माहिती आहेच, जे वचन दिले होते त्याऐवजी, या सैतान उपासकांनी रशियन लोकांना लाखो देशबांधवांचा मृत्यू, विनाश आणि उपासमार घडवून आणली. त्यानंतर रशियाच्या लोकांचा मुख्य जल्लाद लीबा ट्रॉत्स्की (ब्रॉनस्टीन) बनला, ज्याने रशियन साम्राज्याच्या भौतिक विनाशासाठी जागतिक झिओनिझमचा आदेश पार पाडला.
रशियाचे पुनरुज्जीवन व्लादिमीर लेनिन आणि जोसेफ स्टालिन या दोन अलौकिक बुद्धिमत्तेमुळे झाले. पहिला रशियाच्या अवशेषांवर समाजवादी राज्य निर्माण करणारा एक सिद्धांतकार होता - कामगार आणि शेतकऱ्यांचे जगातील पहिले राज्य, दुसरा एक हुशार अभ्यासक होता ज्याने लेनिनच्या कल्पनांना जिवंत केले. स्टॅलिन समाजवादाचा अग्रगण्य बनला. त्याच्या प्रतिभेबद्दल धन्यवाद, युनियन ऑफ सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिक (यूएसएसआर) बांधले गेले.
समाजवादाने रशियन साम्राज्याच्या पूर्वीच्या लोकांना काय दिले? सर्व प्रथम, कमीत कमी वेळेत लोकसंख्येची एकूण निरक्षरता दूर केली गेली. प्रत्येकजण आपल्याला पाहिजे असलेले कोणीही बनण्यासाठी आणि कोणीही बनण्यासाठी पूर्णपणे विनामूल्य अभ्यास करू शकतो, मग तो कामगार असो किंवा शिक्षणतज्ज्ञ. त्याच वेळी, सोव्हिएत युनियनचे विद्युतीकरण आणि औद्योगिकीकरण रेकॉर्ड वेळेत केले गेले.
त्याच्या सर्व फायद्यांसाठी, स्टॅलिनच्या नेतृत्वाखाली तयार केलेले मजबूत आणि शक्तिशाली राज्य पूर्णपणे न्याय्य आणि पूर्ण होऊ शकले नाही. रशियन साम्राज्यात प्रबळ असलेल्या खोट्या धर्माची जागा अतिरेकी नास्तिकतेने घेतली तर असे होऊ शकत नाही.
चर्चला राज्यापासून वेगळे केल्यावर, यूएसएसआरच्या कम्युनिस्ट पक्षाने मनुष्याच्या नैतिकतेच्या शिक्षणावर, त्याच्या विवेकबुद्धीला जागृत करण्यावर, विवेकाचे स्वरूप स्पष्ट न करता, मानवी विवेकाचा थेट संबंध असल्याचे रहस्य उघड न करता आपली पैज लावली. निसर्गावर राज्य करणाऱ्या आत्म्याने.
अशा प्रकारे, विवेकाने मार्गदर्शन करून, सोव्हिएत लोकांना समाजवादी राज्यात इतर नागरिकांशी त्यांचे संबंध निर्माण करावे लागले.
या तत्त्वांवर, यूएसएसआरचे राज्य अनिश्चित काळासाठी अस्तित्वात असू शकले असते, जर त्यांचे अँटीपोड्स, विवेक नसलेले लोक, विवेकबुद्धीच्या लोकांसह त्यामध्ये राहत नसतात.
“लांडग्याच्या पॅक” मध्ये एकत्र आल्याने, सन्मान आणि विवेक नसलेले लोक एके दिवशी स्टालिनच्या नेतृत्वाखाली लोकांनी बांधलेले राज्य गुप्तपणे आणि गुप्तपणे नष्ट करू शकले. महान नेत्याच्या मृत्यूनंतर 38 वर्षांनी हे घडले.
अविश्वसनीय, परंतु सत्य: यूएसएसआरचे शेवटचे अध्यक्ष, मिखाईल गोर्बाचेव्ह, आज उघडपणे, लपविल्याशिवाय, प्रत्येकाला सांगतात की ते फक्त एकाच ध्येयाने देशातील सर्वोच्च पातळीवर गेले आहेत - समाजवादी राज्य नष्ट करणे, कम्युनिस्ट पक्षाचा नाश करणे. आणि रशियामध्ये पाश्चात्य मूल्ये आणा.
तुर्कस्तानमधील अमेरिकन युनिव्हर्सिटीमध्ये झालेल्या सेमिनारमधील या जुडासचे भाषण येथे आहे.
“माझ्या संपूर्ण आयुष्याचे ध्येय साम्यवादाचा नाश, लोकांवरील असह्य हुकूमशाही हे होते. मला माझ्या पत्नीने पूर्ण पाठिंबा दिला, ज्याला माझ्यापेक्षा खूप लवकर याची गरज समजली होती. हे ध्येय गाठण्यासाठी मी पक्षात आणि देशात माझ्या पदाचा उपयोग केला. त्यामुळेच माझ्या पत्नीने मला देशात उच्च आणि उच्च पदावर विराजमान करण्यासाठी सातत्याने दबाव आणला. जेव्हा मी वैयक्तिकरित्या पश्चिमेशी परिचित झालो तेव्हा मला जाणवले की मी माझ्या ध्येयापासून मागे हटू शकत नाही. आणि ते साध्य करण्यासाठी, मला CPSU आणि USSR चे संपूर्ण नेतृत्व तसेच सर्व समाजवादी देशांमधील नेतृत्व बदलावे लागले...
ही उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी मी सहयोगी शोधण्यात यशस्वी झालो. त्यापैकी, एक विशेष स्थान ए.एन. याकोव्हलेव्ह आणि ई.ए.
साम्यवाद नसलेले जग चांगले दिसेल. 2000 नंतर, शांतता आणि सामायिक समृद्धीचे युग येईल. परंतु जगात अजूनही एक शक्ती आहे जी शांतता आणि निर्मितीकडे आपली वाटचाल मंदावेल. म्हणजे चीन..."(वृत्तपत्र “USVIT” (“Zarya”) क्रमांक 24, 1999, स्लोव्हाकिया).
2000 पासून गेल्या 11 वर्षांत, जसे मी पाहतो, जग चांगले झाले नाही. उलटपक्षी, यहुदी-जिओनिस्ट यहुदी जे सैतानावर विश्वास ठेवतात, त्यांनी 1917 प्रमाणे पुन्हा रशियामध्ये स्वतःची सत्ता स्थापन केली आहे. त्यांनी यूएसएसआरच्या पतनात थेट भाग घेतला आणि रशियामध्ये एक कुलीन सत्ता निर्माण केली. त्यांच्या राजवटीचा परिणाम असा झाला की रशियामध्ये पुन्हा विध्वंस, गरिबी, उपासमार, उच्च मृत्युदर, लाखो रस्त्यावरील मुले आणि वृद्ध लोक नशिबाच्या दयेवर सोडले गेले.
अर्थात, हे समाज आणि आत्मा यांच्यातील संबंधांच्या प्रणालीमध्ये स्पष्ट असंतुलन आहे जे निसर्गावर नियंत्रण ठेवते. आणि जर आपण हे लक्षात घेतले की यूएसएसआर लोकांच्या इच्छेच्या विरूद्ध, शेवटच्या राज्यप्रमुखाच्या विश्वासघाताने सन्मान आणि विवेक नसलेल्या लोकांनी नष्ट केले, तर आज आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की रशिया परत येण्याचे ठरले आहे. नागरिकांच्या सहजीवनाचा सर्वात न्याय्य प्रकार म्हणून समाजवादाच्या मार्गाला धक्का.
अर्थात, हा एक वेगळा समाजवाद असेल, केवळ सर्व लोकांना निसर्गावर नियंत्रण ठेवणाऱ्या उच्च शक्तींच्या ज्ञानाचा परिचय करून दिल्याने.
सप्टेंबर 2011 मध्ये, मला वांगाने भाकीत केलेले पुस्तक लिहिण्याची संधी मिळाली. "फायर बायबल", वाचकाला निसर्गावर नियंत्रण करणाऱ्या आत्म्याची प्राथमिक कल्पना देणारा, एका महिन्यापेक्षा कमी कालावधीत जन्माला आला. मी ते ताबडतोब इंटरनेटवर पोस्ट केले आणि आता दोन महिन्यांपासून ते संपूर्ण रशियामध्ये विनामूल्य वितरीत केले गेले आहे. मला खात्री आहे की अशी वेळ येईल जेव्हा जगभरातील लोक ते वाचतील. अशा प्रकारे वास्तविक भविष्यवाण्या पूर्ण होतात.
दुसरी भविष्यवाणी ज्याबद्दल मला बोलायचे आहे ते १९३९ मध्ये दुसरे महायुद्ध सुरू होण्यापूर्वी जोसेफ स्टॅलिनने केले होते. हे स्वीडनमधील यूएसएसआर राजदूत अलेक्झांड्रा मिखाइलोव्हना कोलोंटाई यांच्या संग्रहात जतन केले गेले.
येथे आहे.
“...आमच्या पक्षाचे आणि लोकांचे अनेक व्यवहार विकृत केले जातील आणि त्यांच्यावर थुंकले जातील, सर्वप्रथम परदेशात आणि आपल्या देशातही. जगाच्या वर्चस्वासाठी झटणारा झिओनिझम आपल्या यशाचा आणि यशाचा क्रूरपणे बदला घेईल. तो अजूनही रशियाला एक रानटी देश मानतो, कच्च्या मालाची उपांग म्हणून. आणि माझ्या नावाचीही बदनामी आणि निंदा होईल. अनेक अत्याचारांचे श्रेय माझ्यावर असेल. जागतिक झिओनिझम आपल्या युनियनला नष्ट करण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न करेल जेणेकरून रशिया पुन्हा कधीही उठू शकणार नाही. यूएसएसआरची ताकद लोकांच्या मैत्रीमध्ये आहे. संघर्षाचे प्रमुख उद्दिष्ट असेल, सर्वप्रथम, ही मैत्री तोडणे, रशियापासून बाहेरील भाग वेगळे करणे. येथे आपण हे कबूल केले पाहिजे की आपण अद्याप सर्व काही केले नाही. अजूनही येथे कामाचे मोठे क्षेत्र आहे. राष्ट्रवाद विशिष्ट शक्तीने डोके वर काढेल. ते आंतरराष्ट्रीयत्व आणि देशभक्ती यांना काही काळासाठी दाबून टाकेल, फक्त काही काळासाठी. राष्ट्रांमध्ये राष्ट्रीय गट आणि संघर्ष निर्माण होतील. अनेक पिग्मी नेते दिसून येतील, त्यांच्या राष्ट्रांमध्ये देशद्रोही. सर्वसाधारणपणे, भविष्यात, विकास अधिक जटिल आणि अगदी उन्मत्त मार्ग घेईल, वळणे अत्यंत तीक्ष्ण असतील. गोष्टी अशा बिंदूकडे जात आहेत की पूर्वेला खळबळ उडेल. पश्चिमेसोबत तीव्र विरोधाभास निर्माण होतील. आणि तरीही, घटना कितीही विकसित झाल्या, वेळ निघून जाईल आणि नवीन पिढ्यांचे डोळे आपल्या समाजवादी फादरलँडच्या कृती आणि विजयांकडे वळतील. नवीन पिढ्या वर्षानुवर्षे येतील. ते पुन्हा एकदा त्यांच्या वडिलांचा आणि आजोबांचा बॅनर उंचावतील आणि संपूर्ण श्रेय आम्हाला देतील. ते आपल्या भूतकाळावर त्यांचे भविष्य घडवतील..."
लवकरच - 4 डिसेंबर, 2011 रोजी, VI दीक्षांत समारंभाच्या रशियन फेडरेशनच्या फेडरल असेंब्लीच्या राज्य ड्यूमाच्या निवडणुका होतील.
कोणत्या पक्षाला सर्वाधिक मते मिळतात, हे ठरवेल की देशातील सत्ता कोणाच्या हातात जाईल.
निवडणुकीपूर्वी उरलेल्या वेळेत, सत्तेत असलेला पक्ष - युनायटेड रशिया - मतदारांना उघडपणे लाच देण्यास मागेपुढे पाहत नाही, कारण त्यांच्या नेतृत्वाला समजते की त्यांचा वेळ संपत आहे. निवडणुकीत "ED" साठी तुमचे मत द्या आणि 1,500 रूबल मिळवा! - म्हणून काल झेमचुग शॉपिंग सेंटरमधील हिरो सिटी मुर्मन्स्कमध्ये मतदारांकडून मतांची जोरदार खरेदी झाली.
24 ऑक्टोबर 2011 रोजी, इझेव्हस्कचे महापौर आणि युनायटेड रशिया पक्षाच्या जनरल कौन्सिलचे सदस्य डेनिस आगाशिन यांनी दिग्गज संघटनांच्या प्रतिनिधींसोबत झालेल्या बैठकीत उघडपणे सांगितले की या चळवळींसाठी निधी केवळ त्यांच्या प्रतिनिधींनी मतदान केले तरच चालू राहील. सत्तेत असलेल्या पक्षासाठी राज्य ड्यूमा निवडणुका.
दिग्गजांनी या ब्लॅकमेलचे चित्रीकरण करून व्हिडिओ इंटरनेटवर टाकला. हा व्हिडिओ आहे. "हे भयंकर आहे!",- इझेव्हस्क दिग्गज संतापले आहेत.
हे अद्याप भयावह नाही, मला सूचित करायचे आहे. 4 डिसेंबर रोजी रशियन नागरिक कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ रशियन फेडरेशनच्या बाजूने आणि कम्युनिस्टांच्या बाजूने प्रचंड बहुमताने मतदान करतील हे पाहतील तेव्हा सत्तेत असलेल्या पक्षासाठी खरी भयानकता सुरू होईल, ज्यांचा एकदा विश्वासघात झाला होता. अध्यक्ष एम. गोर्बाचेव्ह आणि त्यांची टोळी, निवडणुका जिंकतील.
सत्तेत असलेला पक्ष - "युनायटेड रशिया" - स्वतःच अस्तित्वात नाही, परंतु पश्चिमेच्या पाठिंब्याने आणि त्याच्या दिशेने, त्यानंतरच्या घटनांच्या विकासासाठी अनेक पर्याय असू शकतात आणि त्यापैकी सर्वात भयंकर आहे. विश्वयुद्ध.
इस्त्रायल डिसेंबरमध्ये इराणशी युद्ध सुरू करण्याची योजना आखत आहे आणि या प्रकरणात अमेरिका ज्यूंना पाठिंबा देईल अशी बातमी आजच जगातील सर्व माध्यमांनी जाहीर केली आहे.
मला असे वाटते की या कार्यक्रमाची सुरुवात थेट रशियामधील निवडणुकीच्या निकालांशी संबंधित आहे. हे युद्ध केवळ इराणच्या भूभागापुरते मर्यादित राहणार नाही, असा दावा अनेक माध्यमांनी केला आहे. सर्व विकसित देश नव्या महायुद्धात अडकण्याची दाट शक्यता आहे.
या प्रसंगी, 18 ऑक्टोबर रोजी, मी एक लेख लिहिला “त्यांना अजूनही तिसरे महायुद्ध सुरू करायचे आहे. ज्यूंनी त्याच वेळी त्याचे जाळपोळ आणि सरपण बनले पाहिजे. मी ते येथे पोस्ट केले:
हे विनाकारण नव्हते की मी माझ्या नवीन लेखाची सुरुवात तत्वज्ञानाने केली आणि स्पष्टीकरण देऊन की माणूस हा जिवंत निसर्गाचा एक छोटासा भाग आहे, ज्यामध्ये मुख्य सक्रिय शक्ती आत्मा आहे.
आणि मी भारताच्या महात्मांचे विधान उद्धृत केले आहे असे नाही: “जगातील आनंद हरवला आहे, कारण आनंद आत्म्यात आहे. जे आत्म्यापासून दूर जातात त्यांनी दुर्दैव अनुभवले पाहिजे, अन्यथा ते कसे परत येतील?”
डिसेंबरमध्ये इराणशी युद्ध सुरू करण्याचा इस्रायलचा वरील हेतू लक्षात घेता, जे पश्चिमेकडील अर्थातच जागतिक युद्धाच्या प्रमाणात वाढवण्याचा प्रयत्न करेल, या आशेने की ते केवळ निवडणुकाच नव्हे तर संपूर्ण खगोलीय अमेरिकन कर्ज काढून टाकतील. आम्हा सर्वांची वाट पहा.
एक उच्च संभाव्यता आहे की एक गंभीर परीक्षा आपल्या सर्वांची वाट पाहत आहे. त्यामध्ये टिकून राहण्यासाठी, आपण फक्त एक म्हणून संघटित झाले पाहिजे आणि ख्रिस्ताने विनवणी केल्याप्रमाणे, आत्म्याशी सुसंगत विवेक आणि सत्यानुसार जगणे सुरू केले पाहिजे. तरच आपण आनंदी राहू. आमच्यापुढे दुसरा पर्याय नाही. "ही आमच्या भूमीची इच्छा आहे, - तत्वज्ञानी अलेक्झांडर दुगिन यांनी याबद्दल लिहिले आहे, - त्यांनी (=आम्हाला) त्यांनी जे केले ते करावे लागले. ते (=आम्ही) अन्यथा करू शकत नाही. आणि आपल्याला पुन्हा सर्वकाही करावे लागेल. आणि अगदी तशाच प्रकारे, किंमत विचारात न घेता, तेव्हाप्रमाणे. जर आपल्याला रशियन व्हायचे असेल, रशियन राहायचे असेल, तर रशियन व्हा..."
विचारसरणीचे प्रश्न. समाजवाद पुनर्संचयित करणे अशक्य आहे
आधुनिक रशियामधील देशभक्त पेरेस्ट्रोइकाच्या शेवटी डेमोक्रॅट्ससारखे लोकप्रिय आहेत. याचा पुरावा म्हणजे माजी लोकशाहीवादी (जे लोक त्यांच्या आदर्शांवर विश्वासू राहिले आणि आता त्यांना उदारमतवादी असे नाव दिले गेले आहे) आणि पुतिनचे रेटिंग, ज्याने अलिकडच्या वर्षांत सातत्याने 80% अंक ओलांडला आहे. सध्याच्या रशियन सरकारचे समीक्षकही अति-देशभक्तीपर पदांवरून टीका करण्यास प्राधान्य देतात.
देशभक्तीपर वातावरणातील मुख्य वैचारिक दिशा आहेत:
- राष्ट्रवाद (काही प्रकरणांमध्ये नाझीवादापर्यंत पोहोचणे).
- राजसत्तावाद (रोमानोव्ह साम्राज्याच्या नॉस्टॅल्जियापासून, झेम्स्की कौन्सिलने कायदेशीर ठरवलेल्या वर्गाची राजेशाही पुन्हा निर्माण करण्याच्या स्वप्नांपर्यंत, आणि अगदी नव-मूर्तिपूजक प्रमुखांच्या अस्पष्ट आकर्षणापर्यंत) विविध प्रकटीकरणांमध्ये.
- मार्क्सवाद (आधीपासूनच चाचणी केलेले सर्व प्रकार आणि फॉर्म, तसेच आधुनिक क्षणासाठी अधिक योग्य, काहीतरी नवीन संश्लेषित करण्याचा प्रयत्नांसह).
आम्ही पुढील सामग्रीमध्ये राष्ट्रवादी आणि राजेशाहीवाद्यांच्या समस्यांचे विश्लेषण करू आणि आता आम्ही मार्क्सवादी (कम्युनिस्ट, समाजवादी) विचारांकडे वळू. शेवटी, ते आधुनिक रशियन समाजात सर्वात लोकप्रिय आहेत आणि अनेकांना अंमलात आणणे सोपे वाटते (अधिकाऱ्यांसाठी त्यांची इच्छा दर्शविणे पुरेसे आहे).
या कल्पनांची लोकप्रियता समजण्यासारखी आहे:
पहिल्याने, समाज, लोकशाहीवादी (उदारमतवादी) मध्ये निराश, ज्यांच्या कल्पना 90 च्या दशकात वर्चस्व गाजवल्या आणि मार्क्सवादी लोकांच्या विरोधी होत्या, त्यांनी तार्किकदृष्ट्या जुन्या अनुभवाकडे परत जाण्याचा प्रयत्न केला, ज्याचे उदारमतवादी खंडन करू शकले नाहीत.
दुसरे म्हणजे, रशियाच्या पुनरुज्जीवनाची कल्पना नैसर्गिक सीमांवर परत येण्याची पूर्वकल्पना देते. त्याच वेळी, मुक्त लोकांच्या स्वैच्छिक संघाची समाजवादी कल्पना स्पष्टपणे शुद्ध साम्राज्यवादी कल्पनेला मागे टाकते. सार्वजनिक चेतनेतील साम्राज्यवाद हे फार पूर्वीपासून साम्राज्यवाद (हिंसक जप्ती, दडपशाही) बरोबर समीकरण केले गेले आहे आणि व्यापक जनता अजूनही साम्राज्य आणि राजेशाहीची बरोबरी करते, म्हणजेच, सामाजिक असमानता आणि वर्गीय विशेषाधिकारांची पूर्वकल्पना देणारी राज्य रचना (किमान, अशा प्रकारे व्यापक जनतेला ते कळते). "यूएसएसआरच्या लोकांचे बंधु कुटुंब" ची जीर्णोद्धार प्रत्येकासाठी पायदळी तुडवलेल्या न्यायाची जीर्णोद्धार - पृथ्वीवरील मानवनिर्मित नंदनवनाची पुनर्स्थापना म्हणून समजली जाते.
तिसऱ्या, 40 वर्षांची आणि त्याहून अधिक वयाची पिढी ज्यांना यूएसएसआर आठवते ते अस्वस्थ आहे की समाजवादी राज्य संपुष्टात आणल्याने वचन दिलेली समृद्धी झाली नाही, उलट लोकसंख्येची दीर्घकाळ गरीबी झाली, लोकांचा अपमान झाला. राज्य आणि गृहयुद्धे, जसे की रशियामध्येच (ऑक्टोबर 1993 - मॉस्को आणि दोन चेचेन), तसेच यूएसएसआरच्या इतर अनेक तुकड्यांमध्ये.
सर्वेक्षण डेटा, तसेच सोशल नेटवर्क्स आणि मीडियावरील असंख्य चर्चा, असे सूचित करतात की लोकसंख्येचा एक महत्त्वपूर्ण भाग पुतिन यांच्या क्रियाकलापांकडे पाहतो, राज्य प्रमुख आणि वर्तमान राजकीय व्यवस्थेचे शिल्पकार म्हणून, सोव्हिएत राज्य पुनर्संचयित करण्यासाठी कालांतराने वाढवलेला प्रयत्न म्हणून. .
त्यामुळे लेनिनच्या कार्यांबद्दलच्या त्यांच्या अनादरपूर्ण विधानांमुळे असंतोषाचा उद्रेक झाला. म्हणूनच वेळोवेळी पसरत असलेल्या “षड्यंत्र सिद्धांत”, ज्याचे लेखक एकतर आम्हाला खात्री देतात की पुतीन रॉथस्चाइल्ड्स (रॉकफेलर्ससह एक पर्याय म्हणून) सोबत आहेत किंवा शपथ घेतात की युनायटेड स्टेट्स त्याच्यावर पूर्णपणे नियंत्रण ठेवते, कारण त्यांना माहित आहे की “त्याचा पैसा कुठे आहे. आहे," किंवा काळजी करा की क्रेमलिनमध्ये "बऱ्याच काळापूर्वी सत्तापालट झाला होता" आणि "उदारमतवादी पुतीनचा कठपुतळी म्हणून वापर करत आहेत." पुतिन यांनी १५ वर्षांत युएसएसआर पुन्हा का निर्माण केला नाही हे स्पष्ट करण्याचा (वैश्विक मूर्खपणाच्या दृष्टिकोनातून) हे सर्व प्रयत्न आहेत.
अशाच प्रकारे, समाजवादी राज्य पुनर्संचयित करण्याच्या कल्पनेवर आधारित "षड्यंत्र सिद्धांत" चे लेखक डॉनबासमध्ये रशियाचे धोरण स्पष्ट करतात. रॉथस्चाइल्ड्स, रॉकफेलर्स, “परदेशी ठेवी”, “एक लाख राजवाडे” आणि “उदारमतवादी-कुलीन षड्यंत्र” देखील तेथे उपस्थित आहेत. ते फक्त "डॉनबासच्या बंडखोर लोकांविरुद्ध" निर्देशित आहेत, ज्यांनी "नवीन समाजवादी रशिया तयार करण्यास सुरुवात केली" असे मानले जाते. अमेरिकन साम्राज्यवादी आणि युक्रेनियन नाझींच्या संगनमताने "उदारमतवादी-कुलीनवादी क्रेमलिन राजवट" डॉनबासमधील "समाजवादी क्रांती" चा गळा दाबत आहे, कारण त्या सर्वांना धोका असल्याचा आरोप करत एक आकृती रेखाटली आहे.
रशिया आणि युक्रेनप्रमाणेच डॉनबासमध्ये देखील सामाजिक अपेक्षा आहेत, परंतु समाजवादी क्रांतीचा इशारा देखील नाही, हे काही लोकांना आवडते. वैचारिक दृष्ट्या घायाळ झालेले लोक वस्तुनिष्ठपणे वस्तुस्थितीचे मूल्यांकन करू शकत नाहीत. केवळ लेनिन, स्टॅलिन, माओ यांसारखे महान राजकीय रणनीतीकार वैचारिक मतांमध्ये लवचिकपणे बदल करू शकले, त्यांना वास्तविकतेच्या गरजेनुसार अनुकूल केले. परंतु म्हणूनच आता आपण लेनिनवाद, स्टालिनवाद, माओवाद याबद्दल बोलत आहोत, कारण त्या सर्वांमध्ये शास्त्रीय मार्क्सवाद (ज्यापासून ते वाढले) मध्ये थोडे साम्य नव्हते, परंतु ते वस्तुनिष्ठ वास्तवात पूर्णपणे बसतात.
तर, आधुनिक वास्तव असे सूचित करते की, यूएसएसआरसाठी सर्व वस्तुनिष्ठपणे विद्यमान नॉस्टॅल्जिया आणि सामाजिक न्यायाची सार्वजनिक मागणी असूनही, समाजवादी राज्याची पुनर्स्थापना अशक्य आहे. तसे, पुतिन यांनी याबद्दल प्रामाणिकपणे बोलले, वारंवार जोर दिला की यूएसएसआर पूर्वीच्या स्वरूपात पुनर्संचयित करणे अवास्तव आहे. या प्रबंधात, कोणत्याही कार्यक्रमात्मक राजकीय फॉर्म्युलेशनप्रमाणे, प्रत्येक शब्द महत्त्वपूर्ण आहे. हे फक्त इतकेच नाही की यूएसएसआरची पुनर्निर्मिती अवास्तव आहे, परंतु त्याच्या पूर्वीच्या स्वरूपात आहे. म्हणजेच, रशिया इतर काही प्रकारचे एकत्रीकरण नाकारत नाही (उदाहरणार्थ, समान युरेशियन युनियन). क्रिमियाचे परत येणे हे सूचित करते की, काही विशिष्ट परिस्थितीत, मॉस्को रशियन लोकांच्या वस्तीतील गमावलेल्या प्रदेशांवर त्याचे थेट सार्वभौमत्व पुनर्संचयित करू शकते. परंतु यूएसएसआर असलेल्या समाजवादी प्रजासत्ताकांचे फेडरेशन पुन्हा तयार करणे अशक्य आहे. म्हणजेच, हे एकीकरण अशक्य नाही, तर राज्य विचारधारा म्हणून समाजवादाची पुनर्स्थापना आहे.
का? तथापि, असे दिसते की ते सोपे असू शकत नाही. कल्पना लोकप्रिय आहे. समाजवादी राज्य उभारणीचा यशस्वी अनुभव आहे (यूएसएसआरच्या पतनाला आणि समाजवादाच्या विघटनाला केवळ 25 वे वर्ष आहे), सैद्धांतिक पाया चांगला विकसित झाला आहे आणि डझनभर नवीन सिद्धांतकार आहेत. मग का नाही? बरं, निदान भूतकाळातल्या चुका लक्षात घेऊन अगदी त्याच स्वरुपात नाही तर काहीशा आधुनिक स्वरूपात. जसे काही नव-मार्क्सवादी म्हणतात, "खाजगी मालमत्तेसह, आधुनिक अर्थव्यवस्थेसह, परंतु सामाजिक न्यायासह."
वस्तुस्थिती अशी आहे की आधुनिक रशियामध्ये सामाजिक बुर्जुआ राज्याची निर्मिती केवळ शक्य नाही, परंतु यशस्वीरित्या पार पाडली जात आहे. परंतु समाजवादाची पुनर्स्थापना होत नाही (म्हणजे समाजवाद, आणि पुढील "कम्युनिस्ट" किंवा "समाजवादी" पक्षाला बुर्जुआ संसदेत प्रतिनिधित्व प्रदान करण्यासाठी डिझाइन केलेले संधिसाधू बदल नाही). समाजाला याची जाणीव नसली तरी हे नको आहे.
खरं तर, आज जनतेच्या "समाजवादी" आकांक्षा उशीरा पेरेस्ट्रोइकाच्या "लोकशाही" सारख्याच आहेत. अटी बदलल्या, पण लोकांच्या इच्छा बदलल्या नाहीत. तेव्हा लोकांना सामाजिक स्थैर्य, संपूर्ण सामाजिक सुरक्षा (गॅरंटीड मोफत शिक्षण, उच्च शिक्षण, औषध, राज्यातून एक अपार्टमेंट, हमी दिलेला रोजगार, व्यवसाय निवडण्याचा खरा अधिकार, विश्रांतीचा खरा अधिकार, सभ्य स्तरावर निवृत्तीवेतनाची हमी. , इ.). पण त्याला आणखी हवे होते (प्रत्येक किओस्कमध्ये जीन्स आणि प्लेबॉय मासिक, दोनशे प्रकारचे सॉसेज आणि सहाशे प्रकारचे बिअर, हिवाळ्यात टोमॅटो आणि उन्हाळ्यात पर्सिमन्स, दरवर्षी एक कार बदलणे, मला पाहिजे तेव्हा परदेशात प्रवास करणे, आणि जसे की कॉकटेलमध्ये ऑलिव्ह, अब्जाधीश होण्यास सक्षम व्हा).
भांडवलशाहीतून जनतेला जे हवे होते ते सर्व त्यांना दिले गेले. हे प्रत्येकासाठी नसावे, पॅरिसमध्ये क्लोचार्ड्स देखील आहेत. परंतु सोव्हिएत समाजवादाने जे दिले ते गमावले. जे गमावले ते आता जनतेला परत करायचे आहे. पण त्याला मिळालेल्या गोष्टीत तो भाग घेऊ इच्छित नाही. पेरेस्ट्रोइकाच्या काळात, समाजवादाच्या अंतर्गत काम करण्याची आणि भांडवलशाहीच्या अधीन राहण्याची इच्छा "लोकशाही निवड" म्हणून ओळखली जात होती; मुख्य कल्पना बदललेली नाही. बिअरचे सहाशे प्रकार आणि सोव्हिएत राज्य पितृत्व एकाच बाटलीत एकत्र असणे आवश्यक आहे.
पण हे फक्त अशक्य आहे. समाजवाद आणि भांडवलशाही या दोन्ही व्यवस्था आहेत. आणि प्रत्येक प्रणालीचे स्वतःचे फायदे आणि तोटे आहेत. शिवाय, प्रत्येक प्रणाली त्याच्या मूलभूत पायांद्वारे युक्तीने मर्यादित आहे, त्यापलीकडे ती कोणत्याही परिस्थितीत फुटू शकत नाही. समाजवाद फक्त "आधुनिकीकरण" करू शकत नाही आणि "थोडा" भांडवलशाही बनू शकत नाही, त्याचप्रमाणे भांडवलशाही उत्पादनाच्या साधनांच्या खाजगी मालकीशिवाय आणि या मालमत्तेपासून नफा मिळवण्याच्या अधिकाराशिवाय अस्तित्वात नाही. भांडवलशाही "इतर कारणांसाठी" मालमत्ता वापरण्याची शक्यता मर्यादित करण्याचा प्रयत्न करते. मालमत्ता, वारसा, जमीन इ.वरील कर. म्हणूनच त्यांचा परिचय करून दिला जातो जेणेकरून मालक त्याच्या गौरवावर विसावा घेत नाही, मागील पिढ्यांनी किंवा स्वत: द्वारे जमा केलेल्या संपत्तीवर जगू शकत नाही, परंतु नाश होण्याच्या धोक्यात, मालमत्ता कार्य करते आणि नफा मिळवते याची सतत खात्री करण्यास भाग पाडले जाते. . त्याच प्रकारे, भांडवलशाही अर्थव्यवस्थेचा अविभाज्य साथीदार असलेली सतत चलनवाढ, जमा केलेला पैसा चलनात (आणि वापरला जात नाही) (त्याचे भांडवलात रूपांतर) करण्यास भाग पाडते.
या बदल्यात, समाजवाद देखील सर्व विद्यमान आणि विद्यमान समाजवादी राज्यांमध्ये अंतर्निहित (एक अंश किंवा दुसर्या) विशिष्ट कठोर सीमांद्वारे मर्यादित आहे. जर या सीमा पुसट झाल्या तर राज्याचा समाजवादी आशय झपाट्याने हरवत चालला आहे. अशा प्रकारे पेरेस्ट्रोइका, “मानवी चेहऱ्यासह समाजवाद”, “लेनिनवादी तत्त्वांकडे परत या”, “युरोपियन समाजवाद” आणि “अभिसरण” (भांडवलशाही आणि समाजवाद यांचे एकाच व्यवस्थेत विलीनीकरण जे फायदे एकत्र करतात) अशा घोषणांखाली सुरू झाले. आणि दोन्ही पायाच्या उणीवा बाजूला सारून) त्वरीत भांडवलशाहीची साधी पुनर्स्थापना झाली.
आणि हे एक वेगळे प्रकरण नाही. हा नियम आहे. "युगोस्लाव समाजवाद", ज्याने खाजगी मालमत्तेला परवानगी दिली, त्याच प्रकारे मरण पावला. चावेझ-मादुरोचा “बोलिव्हेरियन समाजवाद” देखील अयशस्वी होत आहे. अगदी सशर्त “चीनी समाजवाद”, राज्य नियंत्रणाच्या सर्व कडकपणासह, ज्यामध्ये केवळ भ्रष्ट नोकरशहांनाच नव्हे तर चुकीच्या व्यावसायिकांनाही फाशी दिली जाते, भांडवलाची प्रचंड निर्यात किंवा स्टॉकच्या उघडपणे विध्वंसक कारवायांचा सामना करण्यास सक्षम नाही. एक्सचेंज प्लेयर्स, ज्यांच्या नफा वाढवण्याच्या इच्छेमुळे केवळ राज्याचे आर्थिक आणि आर्थिक हितच नाही तर त्याच्या सुरक्षिततेचे देखील नुकसान होते.
आम्ही दोन प्रणालींची सर्व चांगली वैशिष्ट्ये एका बाटलीत का एकत्र करू शकत नाही आणि सर्व वाईट गोष्टी का सोडू शकत नाही?
त्याच कारणास्तव एका मॉडेलमध्ये फॉर्म्युला 1 कार आणि एक्झिक्युटिव्ह लिमोझिनचे गुण एकत्र करणे अशक्य आहे.
वेगवेगळ्या धोरणात्मक समस्यांचे निराकरण करण्याच्या उद्देशाने या दोन भिन्न प्रणाली आहेत. भांडवलशाही राज्याचे कार्य कोणत्याही किंमतीत भांडवलाच्या जलद वाढीसाठी परिस्थिती निर्माण करणे आहे. उद्योग नाही, संपत्ती नाही - भांडवल. यासाठी जर त्यांनी व्यापलेल्या जमिनींचा “अप्रभावीपणे” वापर करणाऱ्या भारतीयांना दूर करणे आवश्यक असेल, तर काही दशकांत ते अदृश्य होतील, अक्षरशः काळ आणि जागेत विरघळतील, लाखो. जर वसाहतींची लोकसंख्या “कार्यक्षम नसेल”, तर काही वर्षांत लाखो आयरिश किंवा भारतीय उपासमारीने मरतील, जर त्यांच्याच देशाची लोकसंख्या “बाजारात बसत नसेल” - वैयक्तिक काहीही नाही, फक्त व्यवसाय. जर शेअर बाजाराच्या सट्ट्याच्या साहाय्याने पैसा कमावता आला तर तेथे भांडवल पाठवले जाते, बँका अर्थव्यवस्थेच्या खऱ्या क्षेत्राला वित्तपुरवठा थांबवतात, राष्ट्रीय उद्योग मरतात, उत्पादन इतर देशांमध्ये हस्तांतरित केले जाते, परंतु जीडीपी वाढतो आणि भांडवल समृद्ध होते सामाजिक कार्य हे तत्वतः भांडवलशाही राज्यामध्ये अचल नसते. त्याला सामाजिक समस्यांमध्ये तेव्हाच रस वाटू लागतो जेव्हा आणि केवळ त्या प्रमाणात भांडवलाच्या कल्याणाला धोका निर्माण होऊ लागतो आणि पारंपारिक शक्तीने त्यांचे निराकरण करणे शक्य नसते. तद्वतच, लक्झरी व्हिलांचे जग आणि बिडॉनव्हिलचे जग एकमेकांना छेदू नये, समांतर वास्तवात अस्तित्वात आहे.
राज्य यंत्रणा तयार केली जाते आणि त्यानुसार कार्य करते. भांडवलाच्या वाढीमध्ये अडथळा आणणारी प्रत्येक गोष्ट दडपून टाकणे आणि वेगाने वाढणाऱ्या भांडवलाला जास्तीत जास्त आधार देणे हे त्याचे कार्य आहे. बरं, अब्जावधी-डॉलर संपत्तीच्या मालकांची भ्रष्ट सरकारी अधिका-यांची क्षमता अशा प्रकरणांमध्ये कायद्यांमध्ये सुधारणा करणे सोपे करते ज्यात संबंधित नियम थेट विहित करणे उचित नाही.
म्हणून राज्याचा सिद्धांत - "रात्री पहारेकरी", ज्याला समाज देखरेखीसाठी आवश्यक वाटेल तितकेच वाटप करतो. खरं तर, हे भांडवल आहे, समाज नाही, ते ठरवते की किती, कोणत्या गरजांसाठी आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कोणत्या स्त्रोतांकडून राज्याला वाटप करायचे. म्हणून, सर्व सर्वात यशस्वी (भांडवलवादी दृष्टिकोनातून) आर्थिक आणि आर्थिक निर्णय (“थॅचरिझम”, “रेगॅनोमिक्स”) यामुळे भांडवलावरील कराचा बोजा कमी झाला आणि कर्मचाऱ्यांवर वाढ झाली. आणि राज्य, "नाईट वॉचमन" आपल्या नागरिकांच्या खाजगी जीवनात हस्तक्षेप करू इच्छित नाही, त्यांच्या नैतिकतेवर लक्ष ठेवत नाही, चव वाढवू इच्छित नाही. जोपर्यंत ते भांडवलाच्या हितसंबंधांना धोका देत नाही.
सर्वसाधारणपणे, "नाइट वॉचमन" राज्यामध्ये समाजवादी राज्यापेक्षा कमी कार्ये आणि कमी कार्ये असतात. खरं तर, त्याचे मुख्य कार्य बाह्य आणि अंतर्गत हल्ल्यांपासून विद्यमान परिस्थितीचे संरक्षण करणे आहे.
या बदल्यात, समाजवादी राज्याने नागरिकांना केवळ उत्पन्नाचे न्याय्य वितरणच नाही तर सामाजिक सेवांची संपूर्ण श्रेणी प्रदान करणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, भांडवलशाही राज्यापेक्षा लक्षणीय संसाधने आवश्यक आहेत. म्हणून, यूएसएसआर मधील पगार पश्चिमेपेक्षा कमी होता, परंतु जवळजवळ संपूर्ण सामाजिक क्षेत्र (पश्चिमात दिलेले) राज्याद्वारे वित्तपुरवठा केले गेले.
परंतु, पायाभूत सुविधा, औद्योगिक उपक्रम तयार करणे आणि विकसित करणे आणि लोकसंख्येचे सामान्य जीवनमान सतत सुधारणे ही कार्ये पूर्ण करण्यासाठी, समाजवादी राज्याला उत्पादनावर संपूर्ण नियंत्रण आवश्यक आहे. तुम्ही कार प्लांट विकत घेऊ शकत नाही आणि मर्सिडीजचे उत्पादन करू शकत नाही, कारण मर्सिडीज खराब कार आहे. तुम्हाला प्रथम प्रत्येकाला झिगुली कार प्रदान करणे आवश्यक आहे. समाजवादी राज्याच्या दृष्टिकोनातून, दर दोन किंवा तीन वर्षांनी समान कारची मॉडेल श्रेणी अद्यतनित करणे ही संसाधनांचा अस्वीकार्य अपव्यय आहे. क्लासिक झिगुली कार अजूनही त्यांच्या मालकांना केवळ रशियाच्याच नव्हे तर पूर्वीच्या यूएसएसआरच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये आणि हवामान झोनमध्ये सामान्यपणे घेऊन जातात. आणि तुम्हाला जिथे जायचे आहे तिथे ते घेऊन जातात. मर्सिडीज अधिक आरामदायक आहे, परंतु प्रत्येकाला झिगुली प्रदान करणे सोपे आहे.
पुरूषांच्या सूट किंवा स्त्रियांच्या पोशाखांसाठी दरवर्षी नवीन डिझाइन आणण्यात काय अर्थ आहे जर ते दोन, तीन किंवा पाच वर्षांसाठीही परिधान केले जाऊ शकतात? समाजवादी राज्याच्या दृष्टीकोनातून, चांगले कपडे केवळ फॅशनच्या बाहेर आहेत म्हणून फेकून देणे हे आर्थिकदृष्ट्या गैर आहे. सरतेशेवटी, तर्कशास्त्र असे ठरवते की एखादी गोष्ट जितकी जास्त काळ टिकते तितकी ती चांगली असते आणि जतन केलेली संसाधने, सार्वजनिक आणि वैयक्तिक अशा दोन्ही उपयुक्त गोष्टींवर खर्च करता येतात.
जर, अशा परिस्थितीत, खाजगी मालक (भांडवलदार) सरकारी मालकीच्या उद्योगांच्या शेजारी काम करत असेल, तर तो गुणवत्तेचा खर्च करून, वर्गीकरण अधिक वेळा अद्यतनित करून सहजपणे त्यांची स्पर्धा जिंकेल. काही फरक पडत नाही, कारण तुमच्या विरुद्ध कोणीही दावा दाखल करणार नाही कारण तुम्ही विकलेली कार पाच वर्षांनंतर खराब झाली, जर तुमचा क्लायंट दर दोन ते तीन वर्षांनी कार बदलण्याचा निर्धार करत असेल.
सरकारी मालकीच्या उद्योगांच्या समांतर खाजगी व्यवसाय विकसित करण्याची अमर्याद शक्यता लक्षात घेता, सार्वजनिक क्षेत्र खूप लवकर अनेक उद्योगांमधून (व्यापार, हलके उद्योग, अन्न उद्योग इ.) पिळून काढले जाईल. "आधुनिक समाजवाद" चे समर्थक म्हणतात की ही काही मोठी गोष्ट नाही. भांडवलदार त्या उद्योगांमध्ये काम करेल ज्यामध्ये तो अधिक मजबूत आहे आणि समाजवादी राज्य तो जे चांगले करेल ते करेल - संरक्षण उद्योग, जड उद्योग, खनिजे शोधणे आणि काढणे.
हे मात्र वास्तववादी नाही. खरं तर, लेनिनने याबद्दल लिहिले, चेतावणी दिली की कोणतीही छोटी खाजगी मालमत्ता दररोज, तासाला मोठ्या वस्तूंना जन्म देते. भांडवलशाहीचे एक सामान्य वैशिष्ट्य म्हणजे भांडवलाचे प्रमाण वाढवण्याची इच्छा. जर तुमचा व्यवसाय विकसित झाला नाही, वाढला नाही तर तो मरत आहे. आमच्या डोळ्यांसमोर, सोव्हिएतनंतरच्या व्यवसायाने, स्टॉल्स, भोजनालये आणि अर्ध-हस्तकला कार्यशाळांपासून सुरुवात करून, काही वर्षांत अर्थव्यवस्थेत कमांडिंग उंची प्राप्त केली. राज्य कायदेशीररित्या व्यवसाय प्रतिबंधित करू शकणार नाही. तो एकतर लॉबिंगद्वारे - समाज आणि राज्याला मीडियाच्या सहाय्याने पटवून देईल की तो अधिक प्रभावी मालक असेल किंवा अधिकारी आणि प्रतिनिधींना भ्रष्ट करून त्याला स्वारस्य असलेल्या क्रियाकलापांच्या क्षेत्रात प्रवेश करेल. जर अडथळा दुर्गम ठरला तर तो राज्याशी लढण्यास सुरवात करेल. विस्तार हा भांडवलाच्या जीवनाचा मार्ग आहे. आपल्या देशावर प्रभुत्व मिळवल्याशिवाय, तो पुढे जाऊ शकत नाही आणि परदेशी प्रतिस्पर्ध्यांपासून हरतो. म्हणून, भांडवल नेहमीच सार्वजनिक क्षेत्राविरुद्ध लढत राहील.
याव्यतिरिक्त, कम्युनिझमच्या त्यांच्या अनेक व्याख्यांपैकी एका व्याख्यामध्ये, लेनिनने असा युक्तिवाद केला की ते लेखा आणि नियंत्रण आहे. निःसंशयपणे, समाजवादी राज्याच्या मुख्य स्पर्धात्मक फायद्यांपैकी एक म्हणजे त्वरीत प्रचंड संसाधने एकत्रित करण्याची क्षमता आणि त्यांच्यासह अमर्याद युक्ती. येथे प्रथम स्थान म्हणजे श्रम संसाधनांसह तंतोतंत युक्ती करण्याची क्षमता. कम्युनिझमचे महान बांधकाम प्रकल्प प्रामुख्याने शक्य झाले कारण यूएसएसआर त्यांना कमीत कमी वेळेत आवश्यक कामगार आणि संबंधित तज्ञांचा पुरवठा करण्यास सक्षम होता. त्याच वेळी, खर्च लक्षणीयरीत्या कमी झाला आणि नवीन पायाभूत सुविधांच्या निर्मितीची गती भांडवलशाहीच्या तुलनेत लक्षणीयरीत्या जास्त होती.
का? कारण भांडवलशाही राज्य कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमुर आणि बीएएम तयार करू शकते आणि सोव्हिएतच्या कोणत्याही “शतकाच्या बांधकामांची” पुनरावृत्ती करू शकते. परंतु, प्रथम, त्याला तेथे जीवन, करमणूक आणि करमणुकीसाठी स्वीकार्य परिस्थिती निर्माण करावी लागेल आणि नंतर आवश्यक संख्येने कामगार आणि तज्ञांना जास्त पगार मिळवून द्यावा लागेल. ते त्यांच्या कुटुंबासोबत येणार असल्याने त्यांच्या पत्नीसाठी नोकऱ्या, त्यांच्या मुलांसाठी शाळा आणि प्रीस्कूल संस्था उपलब्ध करून देणे आवश्यक आहे.
70 च्या दशकात, समाजवादी राज्याने "बाग शहर" तयार करण्यासाठी 30 च्या दशकाप्रमाणेच लोकांना BAM मध्ये पाठवले. प्रथम, टायगा आणि तंबूमध्ये. मग स्वतःसाठी बॅरेक्स तयार करा आणि काही वर्षांत आरामदायक घरे दिसू लागतील, त्यानंतर सामाजिक संस्था इ. अशा प्रकारे श्रम संसाधनांचे व्यवस्थापन करण्यास सक्षम होण्यासाठी, सर्व नोकर्या पूर्णपणे नियंत्रित करणे आवश्यक आहे. तुम्ही सार्वजनिक क्षेत्राबाहेर पर्यायी काम शोधू शकत असल्यास, तुम्ही नकार देऊ शकत नसलेली ऑफर देणे तुमच्यासाठी अत्यंत अवघड आहे.
अशा प्रकारे, एकाच राज्याच्या अर्थव्यवस्थेत समाजवादी आणि भांडवलशाही क्षेत्रांचे सहअस्तित्व समाजवादी क्षेत्राचा जलद विनाशाकडे नेतो. भांडवलदार डंप करेल, सर्वोत्तम कर्मचाऱ्यांना आमिष दाखवेल, अधिकाऱ्यांना भ्रष्ट करेल, पण तो प्रतिस्पर्ध्याचा नाश करेल. कोणतेही भांडवल मक्तेदारी स्थितीसाठी प्रयत्न करते जे त्यास जास्तीत जास्त नफा मिळविण्यास अनुमती देते.
भांडवलशाही क्षेत्र जसजसे वाढत जाईल, तसतसे समाजवादी राज्य संसाधने (साहित्य आणि मानवी) गमावेल ज्यामुळे त्याचे मूलभूत सामाजिक कार्य पूर्ण होऊ शकेल. आम्ही हे पेरेस्ट्रोइकाच्या शेवटी आणि 90 च्या धडाकेबाज काळात देखील पाहिले, जेव्हा राज्यघटनेने अजूनही यूएसएसआर पेक्षा कमी सामाजिक सुरक्षा प्रदान करण्यास राज्याला बंधनकारक केले होते, परंतु राज्याकडे यापुढे त्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी संसाधने नव्हती.
चला पुढे जाऊया. हा योगायोग नव्हता की यूएसएसआरमध्ये त्यांनी डाचा आणि वैयक्तिक भूखंडांचा आकार मर्यादित केला आणि वैयक्तिक उपभोगाच्या क्षुल्लक नियमनात गुंतले. आम्ही वर परिभाषित केल्याप्रमाणे, समाजवादी राज्याने उत्पन्नाचे न्याय्य (शक्य तितके समान) वितरण सुनिश्चित केले पाहिजे. परंतु असे लोक नेहमीच आणि सर्वत्र असतात जे त्यांचे उत्पन्न वाढवण्यास प्राधान्य देतात (बेकायदेशीर मार्गांसह) आणि ते राज्यासह सामायिक करत नाहीत.
समाजवादाचा आदर्श न मानणारे सर्व प्रकारचे सट्टेबाज, दुकानातील कामगार आणि इतर नागरिकांना पकडायचे कसे? त्यांच्यावर असे लिहिलेले नाही की ते आधीच राज्य नियंत्रण प्रणालीतून बाहेर पडले आहेत आणि यापुढे ते राज्याद्वारे प्रदान केलेल्या नोकऱ्यांवर आर्थिकदृष्ट्या अवलंबून नाहीत. आज आपल्याला असे वाटू शकते की आर्थिक क्षेत्रातील समाजवादी कायदेशीरतेच्या उल्लंघनाविरूद्ध यूएसएसआरचा कठोर संघर्ष एक विचित्र आहे. पण ते खरे नाही. शेवटी, आम्ही समांतर अर्थव्यवस्थेचे मूलतत्त्व निर्माण करण्याबद्दल बोलत आहोत, एक भांडवलशाही. जर तुम्ही त्याच्याशी लढा दिला नाही, तर ते समाजवादी अर्थव्यवस्था आणि स्वतः राज्य दोन्ही वाढेल आणि नष्ट करेल (80 च्या दशकात असे घडले).
यूएसएसआरमध्ये "अर्जित उत्पन्न" ही संकल्पना होती. अनर्जित उत्पन्न मिळाल्यास फौजदारी दंड भरावा लागतो. परंतु जर तुम्ही तुम्हाला हवी असलेली घरे बांधू शकत असाल आणि जमिनीचा कोणताही भूखंड मालक असाल, तर तुम्ही हे कसे ठरवू शकता की डाचा अनर्जित कमाईने बांधला गेला होता की त्याचा मालक केवळ एक उत्कृष्ट मालक आहे आणि त्याने स्वत: च्या हातांनी तीन मजली राजवाडा बांधला आहे. ? मर्यादित, रेशनिंग आणि उपभोग पातळी एकत्रित केल्याने आर्थिक गुन्ह्यांचा सामना करणे सोपे झाले. खूप मोठे घर किंवा खूप महाग असलेली कार संबंधित अधिका-यांसाठी एक मार्कर होती, जे प्रश्न विचारू शकतात: "हे सर्व खरेदी करण्यासाठी कोणते पैसे वापरले गेले?" आणि आधुनिक भांडवलशाही राज्याच्या विपरीत, पैसे चोरीला गेल्याचे सिद्ध करणाऱ्या फिर्यादीला नाही, तर डचाच्या मालकाला हे सिद्ध करायचे होते की त्याने सर्वकाही प्रामाणिकपणे कमावले आहे.
एकीकरणाचे दुसरे कार्य म्हणजे स्थिती प्रदर्शित करणे. यूएसएसआरमध्ये, खाण कामगार किंवा अत्यंत कुशल कामगाराने केंद्रीय समितीच्या सामान्य सदस्यापेक्षा जास्त कमाई केली. परंतु अगदी जिल्हास्तरीय व्यवस्थापकांचे राहणीमान सामान्य उत्पादन नेत्यांपेक्षा अजूनही उच्च होते. सुधारित लेआउटसह घरांमध्ये अधिक प्रशस्त आणि उच्च-गुणवत्तेचे गृहनिर्माण त्वरीत मिळवण्याच्या मुद्द्यासह विविध प्रकारच्या फायद्यांद्वारे याची खात्री केली गेली. आणि हे देखील नैसर्गिक आहे. शेवटी, जर प्रत्येकजण समान असेल आणि एक साधा कार्यकर्ता एखाद्या मोठ्या अधिकाऱ्याचे जीवनमान सुनिश्चित करू शकतो, तर नागरी सेवेसाठी पात्र तज्ञांची निवड कशी सुनिश्चित करावी? शेवटी, यासाठी तुम्हाला बराच काळ अभ्यास करणे आवश्यक आहे. आणि कोणतीही प्रतिभा आहे. आणि जितके उच्च पद, तितकी जबाबदारी जास्त आणि कामाचे तास अनियमित असतात आणि शनिवार व रविवार याची खात्री नसते. आणि कारखान्यात मी माझ्या शिफ्टचा बचाव केला - मी मुक्त आहे.
जर तुम्ही एखाद्या अधिकाऱ्याला खूप पैसे दिले तर तुम्हाला हे पैसे खर्च करण्याची संधी उपलब्ध करून द्यावी लागेल. पण त्याला दहा झिगुली कार, वीस डेनेप्र किंवा मिन्स्क रेफ्रिजरेटर्स आणि शंभर मायक किंवा ज्युपिटर टेप रेकॉर्डरची गरज नाही. त्याला अधिक महाग, परंतु चांगल्या दर्जाच्या वस्तूंची देखील आवश्यकता असेल. उद्योग स्वतःचे उत्पादन करत नाही - ते परदेशात खरेदी केले पाहिजे. जर अशा वस्तू मोफत विक्रीवर दिसल्या, तर अधिकारीच ते विकत घेत नाहीत आणि त्यांची अधिकाधिक गरज भासते. स्वतःचे उद्योग बाजार गमावतील. अर्थसंकल्पात कमी महसूल मिळेल आणि राज्याचे सामाजिक कार्य पुन्हा धोक्यात येईल. जर तुटपुंज्या मालाचे वाटप हक्कदारांमध्ये होत असेल, तर राज्याने आधीच वाटप करून, कोणाला देय आहे आणि काय देय आहे, असे वाटून अधिक पैसे का द्यावे?
शेवटी, बहु-संरचना अर्थव्यवस्थेची उपस्थिती बहु-पक्षीय प्रणाली देखील मानते. प्रत्येक संरचनेत राजकीय प्रतिनिधित्व दिले गेले पाहिजे, अन्यथा त्यात समाविष्ट असलेले नागरिक त्यांच्या हक्कांपासून वंचित राहतील. आणि राजकीय प्रतिनिधित्वाशिवायही, राज्य धोरणाचे समन्वय साधणे, ते कोणत्याही मोठ्या सामाजिक गटाला हानी पोहोचवू नये अशा प्रकारे तयार करणे अशक्य आहे, त्याला राज्याविरूद्ध लढण्यासाठी चिथावणी देणे.
परंतु ज्या राज्यात समाजवाद ही अधिकृत विचारधारा आहे त्या राज्यात हे कसे शक्य आहे (शेवटी, हे तंतोतंत विचारसरणीच्या राज्य स्थितीचे एकत्रीकरण आहे ज्याची वैचारिकदृष्ट्या संबंधित नागरिक आता रशियन सरकारकडून मागणी करतात) बुर्जुआ (किंवा फक्त नसलेल्या) अस्तित्वाला परवानगी देतात. -समाजवादी) पक्ष? निवडणुकीत त्यांची सत्ता आली तर? ते कसला समाज निर्माण करतील? आणि याचा समाजवादी विचारसरणीच्या राज्य स्वरूपाशी कसा संबंध असेल?
कसे ते आम्ही पाहिले. CPSU ची सत्तेवर मक्तेदारी मिळवून देणारे संविधानातील कलम 6 रद्द केल्यानंतर, यूएसएसआर दोन वर्षांपेक्षा कमी कालावधीत कोसळले. आणि हे तार्किक आहे - वैचारिक अवस्थेत पक्ष हा व्यवस्थेचा कणा असतो. जर एखाद्या पक्षाची सत्तेवरील मक्तेदारी लढवली गेली, तर विचारसरणीचे राज्य स्वरूप देखील लढवले जाते (दुसऱ्या पक्षाची विचारधारा वेगळी आहे). परिणामी, एक-पक्षीय व्यवस्था (किंवा अर्ध-बहु-पक्षीय व्यवस्था, जेव्हा सर्व पक्ष जुळे भाऊ असतात आणि त्यापैकी एक मुख्य असतो) हे समाजवादी राज्याचे अपरिहार्य वैशिष्ट्य आहे.
सारांश द्या. राज्य विचारसरणीच्या स्वरूपात समाजवादाचा परिचय करून देण्याचा प्रयत्न आवश्यक असेलः
- प्रथम मोठ्या आणि नंतर सर्व खाजगी उद्योगांचे लिक्विडेशन.
- आर्थिक क्रियाकलापांवर राज्याची मक्तेदारी स्थापित करणे.
- परकीय व्यापारावर राज्याची मक्तेदारी स्थापन करणे.
- सार्वजनिक क्षेत्राबाहेर काम शोधण्याच्या कायदेशीर संधीचा अभाव (राज्य हा एकमेव नियोक्ता आहे).
- राज्य नियंत्रणाखालील वस्तूंचे (प्रतिष्ठित वस्तू, दर्जेदार सेवा इ.) वितरणाचे एकीकरण आणि रेशनिंग.
- एकपक्षीय व्यवस्थेचा परिचय आणि समाजावर सत्ताधारी पक्षाचे वैचारिक नियंत्रण.
हे उपाय कमी-अधिक कडक स्वरूपात लागू केले जाऊ शकतात, परंतु ते अनिवार्य आहेत, कारण त्यांच्या अंमलबजावणीशिवाय, समाजवादी राज्य, प्रथमतः, सामाजिक संरक्षण आणि न्याय्य वितरणाची कार्ये पार पाडण्यास सक्षम होणार नाही ज्याची समाजाकडून अपेक्षा आहे. आणि, दुसरे म्हणजे, ते त्वरीत पुन्हा भांडवलशाहीत अध:पतन होईल.
मला खूप शंका आहे की आज रशियन फेडरेशनचे बहुसंख्य नागरिक सामाजिक न्यायाच्या समाजात परत येण्यासाठी त्यांचे नेहमीचे जीवनमान आणि जीवनशैली सोडण्यास तयार आहेत. मी पुन्हा सांगेन. लोकसंख्येला सोव्हिएत स्थिरता आणि भविष्यसूचकता हवी आहे. पण भांडवलशाही राज्याचे खऱ्या अर्थाने विघटन न करता हे सर्व नवीन परिस्थितीत सुनिश्चित व्हावे अशी त्याची इच्छा आहे. आणि हे अशक्य आहे.
लोकसंख्येच्या खऱ्या आकांक्षा आणि त्यांच्या सामाजिक मागण्यांचे खरे स्वरूप याच्या माझ्या मूल्यांकनाच्या अचूकतेचा आणखी एक पुरावा म्हणजे रशियामध्ये अस्तित्वात असलेल्या कम्युनिस्ट आणि समाजवादी पक्षांपैकी एकही नाही, कदाचित पूर्णपणे किरकोळ पक्ष वगळता एक गंभीर राजकीय शक्ती बनण्याची एकच संधी, वास्तविक कम्युनिस्ट लेनिनवादी क्रांतिकारक पदांवरून कार्य करते. पद्धतशीर आणि बहुसंख्य नॉन-सिस्टीमिक मार्क्सवादी बुर्जुआ संसदेत बसणे पसंत करतात. म्हणजेच मार्क्स-लेनिन-स्टॅलिनच्या स्थितीपासून ते संधीसाधू आहेत ज्यांनी स्वतःला बुर्जुआ राजकीय व्यवस्थेत सामावून घेतले आहे आणि त्यात मतदाराचा पाठिंबा आहे.
दरम्यान, आज क्वचितच कोणीही शंका घेऊ शकत नाही की (स्वत: कम्युनिस्टांप्रमाणेच, ज्यांनी वारंवार आणि केवळ यूएसएसआरमध्येच भांडवलशाहीच्या शांततापूर्ण पुनर्स्थापनेला परवानगी दिली नाही) क्रांतीशिवाय बुर्जुआ व्यवस्थेतून समाजवादीमध्ये बदल करणे अशक्य आहे. हिंसाचाराची पातळी उच्च किंवा कमी असू शकते, परंतु परिवर्तनाचे क्रांतिकारी स्वरूप अपरिहार्य आहे. शेवटी, "खाजगी मालमत्तेचा पवित्र अधिकार" ओळखणाऱ्या विद्यमान राज्यत्वाचा घटनात्मक पाया बदलणे आवश्यक आहे, ज्यानुसार उत्पादनाच्या साधनांची खाजगी मालकी तत्त्वतः अस्वीकार्य आहे आणि उर्वरित मालमत्तेची (रिअल इस्टेटसह) व्याख्या "वैयक्तिक मालमत्ता" म्हणून केली जाते, ज्याचा अर्थ नफ्याच्या उद्देशाने, म्हणजेच भांडवल निर्मितीवर बंदी आहे.
त्यामुळे, खरा कम्युनिस्ट पक्ष असा कोणताही क्रांतिकारी अग्रेसर नाही.
खालच्या वर्गांना खरोखर जुन्या पद्धतीने जगायचे आहे, जसे की ते नेहमीच होते, सर्व देशांमध्ये आणि सर्व प्राधिकरणांच्या अंतर्गत, त्यांना सामाजिक हमींच्या सोव्हिएत प्रणालीच्या रूपात अतिरिक्त बोनस हवे आहेत.
शीर्ष केवळ जुन्या पद्धतीने व्यवस्थापित करू शकत नाही, परंतु नुकतेच ते हँग झाले आहे आणि अतिशय प्रभावीपणे व्यवस्थापित केले आहे.
कोणतीही क्रांतिकारी परिस्थिती नाही आणि अपेक्षित नाही. कोणताही क्रांतिकारी पक्ष नाही आणि अपेक्षितही नाही.
उत्स्फूर्त "लोक साम्यवाद" ही कोणत्याही युगासाठी एक सामान्य घटना आहे. हे नेहमीच अस्तित्वात असते, नेहमीच यूटोपियन असते आणि कधीही कशावरही प्रभाव टाकत नाही.
म्हणूनच, अशा राज्याची पुनर्स्थापना ज्यामध्ये समाजवाद (कम्युनिझम) ही अधिकृत "केवळ खरी" विचारधारा असेल नजीकच्या भविष्यात (किमान उलगडणाऱ्या जागतिक प्रणालीगत संकटाच्या समाप्तीपर्यंत) अशक्य आहे. आणि संकटानंतरच्या जगात कोणती विचारधारा प्रासंगिक असेल हे माहित नाही. काही जण सुचवतात की मानवता कदाचित प्रबुद्ध सरंजामशाहीकडे (किंवा वर्गीय समाजाच्या काही नवीन स्वरूपाकडे) परत येऊ शकते.
उच्चारित व्यक्तींच्या वैचारिक गटांशी संबंधित एकमात्र समस्या म्हणजे डॉनबासचा वापर त्यांच्या सामाजिक संरचनांसाठी चाचणी ग्राउंड म्हणून करण्याचा त्यांचा प्रयत्न, त्यानंतर त्यांना रशियामध्ये हस्तांतरित करण्याच्या उद्देशाने. परिणाम डॉनबाससाठी, रशियासाठी आणि स्वतः "विचारवंत" साठी नकारात्मक आहेत. तथापि, डीपीआर/एलपीआरमध्ये किमान प्राथमिक क्रम स्थापित केल्यामुळे, प्रजासत्ताकांच्या जीवनावर त्यांचा ("विचारवादी") प्रभाव कमी होतो.
हे केवळ कम्युनिस्टांनाच लागू होत नाही, तर राष्ट्रवादी आणि राजेशाहीवाद्यांनाही लागू होते, ज्यांच्या कल्पना आणि त्यांच्या अव्यवहार्यतेची कारणे आपण पुढील सामग्रीमध्ये विचारात घेणार आहोत.
कम्युनिस्ट पक्षाच्या उमेदवारांच्या कार्यक्रमाचे मुख्य प्रबंध
रशियाचे कम्युनिस्ट
मॉस्को सिटी ड्यूमाच्या डेप्युटीजच्या निवडणुकीत
कॉम्रेड्स!
आमचे मतदार श्रमिक लोक आहेत, मॉस्कोचे सामान्य रहिवासी आहेत.
आमचे मुख्य विरोधक हे श्रीमंत समर्थक स्व-नामांकित उमेदवार आहेत.
आम्ही तुम्हाला आमच्या कार्यक्रमाच्या मुख्य प्रबंधांबद्दल माहिती देतो:
मॉस्को सिटी ड्यूमामधील रशियाच्या बोल्शेविक कम्युनिस्ट पक्षाचे प्रतिनिधी हे शोधतील:
1. निवडणूक कायदे सुधारणा.मॉस्को सिटी ड्यूमा डेप्युटीजची संख्या 100 लोकांपर्यंत वाढवणे. हे चुकीचे आहे की मोठ्या महानगरात फक्त 50 डेप्युटी आहेत. रहिवाशांची संख्या कमी असताना त्यांच्या प्रतिनिधींशी संवाद साधणे कठीण आहे. उमेदवाराची नोंदणी करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या स्वाक्षरींची संख्या 1 टक्के काउंटी रहिवाशांपर्यंत कमी करण्यासाठी आम्ही काम करू.
2. Muscovites च्या हितसंबंधांवर परिणाम करणाऱ्या सर्व मुद्द्यांवर शहरांतर्गत सार्वमतांवरील कायद्याचा अवलंब - लँडस्केपिंग, नवीन बांधकाम, नूतनीकरण उपाय इ.
3. नवीन मायक्रोडिस्ट्रिक्ट्सच्या बांधकामादरम्यान पार्किंगची उपलब्धता प्रति अपार्टमेंट एक पार्किंग स्पेस या तत्त्वावर प्रदान केली जावी अशी तरतूद कायद्यातील बदल.
4. गृहनिर्माण आणि सांप्रदायिक सेवांच्या क्षेत्रात, कायद्यात बदल करणे आवश्यक आहे जेणेकरून एक राज्य व्यवस्थापन कंपनी.गृहनिर्माण आणि सांप्रदायिक सेवा बाजारातून असंख्य लहान आणि फसव्या व्यवस्थापन कंपन्या आणि बेजबाबदार मध्यस्थांना काढून टाकणे आवश्यक आहे. मॉस्कोमधील गृहनिर्माण आणि सांप्रदायिक सेवांसाठी दर स्पष्टपणे खूप जास्त आहेत आणि मॉस्को सिटी ड्यूमाने त्यांना कमी करण्यासाठी आणि गृहनिर्माण आणि सांप्रदायिक सेवांच्या दरांची गणना करण्यासाठी आणि त्यांच्या पेमेंटसाठी पारदर्शक आणि समजण्यायोग्य प्रणाली तयार करण्यासाठी सर्वकाही केले पाहिजे.
5. सार्वजनिक खरेदीच्या क्षेत्रातील भ्रष्टाचाराविरुद्ध लढा हे सर्वात महत्त्वाचे कार्य आहे. कम्युनिस्ट पक्षाचे उमेदवार रशियाच्या कम्युनिस्टांनी केवळ निविदांवर नियंत्रण बळकट करण्याचाच नाही तर कोणत्याही वैयक्तिक उद्योजकाच्या निविदांमध्ये सहभाग घेण्याची प्रक्रिया शक्य तितकी सुलभ करण्याचा प्रस्ताव ठेवला आहे जेणेकरून करार वितरणाची दुष्ट प्रथा थांबवावी. त्यांचे स्वतःचे", जे काही अधिकाऱ्यांचे प्रिय आहेत.
6. शैक्षणिक संस्थांशी संबंधित प्रादेशिक विधान चौकटीत बदल. विशेषतः, शिक्षकांवरील नोकरशाहीचा भार कमी करणे आवश्यक आहे - शिक्षकाने शिकवले पाहिजे आणि अंतहीन अहवाल भरू नये. हेच डॉक्टरांच्या कामाला लागू होते.
7. वैद्यकीय सुधारणांचे दुःखद परिणाम दुरुस्त करणे आवश्यक आहे.मॉस्कोमधील भांडवलशाही सरकारने केले. आज, सार्वजनिक वैद्यकीय संस्थेतील रुग्णाची प्रतीक्षा यादी 2 आठवड्यांपासून ते 1.5 महिन्यांपर्यंत असते. सार्वजनिक रुग्णालये आणि दवाखाने यांची संख्या वाढवण्यासाठी गांभीर्याने निधीची तरतूद करणे आवश्यक आहे. सर्वसाधारणपणे, शहरातील रहिवाशांना मोफत वैद्यकीय सेवेसाठी हमीपत्र मिळण्यासाठी विषय कायदा आवश्यक आहे.
8. मॉस्कोमधील उच्च-तंत्रज्ञान उद्योगांच्या विकासास चालना देण्यासाठी उपायांवरील कायद्याचा अवलंब, विशेषत: राजधानीतील विद्यापीठांमधून पदवीधरांच्या या उद्योगांसाठी प्राधान्याने रोजगार प्रदान करणे.
9. नागरिकांच्या असंख्य तक्रारींच्या संदर्भात लोकसंख्येकडून वसूल केलेल्या इलेक्ट्रॉनिक पेमेंट्स आणि दंडांच्या उद्देशाच्या अनुपालनावर लक्ष ठेवण्यासाठी कायदेविषयक उपाययोजना करणे आवश्यक आहे.
10. स्वीकारणे आवश्यक आहे मॉस्कोची पर्यावरणीय सुरक्षा सुनिश्चित करण्यासाठी उपायांवरील विषय कायदा.विशेषतः, सार्वजनिक वाहतुकीच्या विकासाच्या क्षेत्रात, विजेवर चालणाऱ्या रोलिंग स्टॉकच्या खरेदीसाठी आणि वापरासाठी प्राधान्याने कायदेशीर तरतूद करणे आवश्यक आहे.
11. मॉस्कोमधील राज्य टॅक्सी फ्लीट्सच्या पुनर्संचयित करण्यासाठी वैधानिक आधार प्रदान करणे आवश्यक आहे निश्चित किंमतींसह आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, चालकांसाठी कठोर निवड निकषांसह. मॉस्को मेट्रोचे भाडे कमी करावे.
12. कायद्याने आवश्यक राजधानीतील इमारती, भूखंड आणि सांस्कृतिक वस्तू धार्मिक संस्थांना हस्तांतरित करण्याची हानिकारक प्रथा थांबवा
13. मॉस्कोमधील सोव्हिएत काळातील स्मारके आणि चिन्हे, ऐतिहासिक नावे यांच्या संरक्षणावर विशेष विषय कायदा स्वीकारा
14. स्वीकृती शोधा मॉस्को शहरातील सोलझेनित्सिन स्मारक नष्ट करण्याबाबत मॉस्को सिटी ड्यूमाचे निर्णय.
15. शहराच्या अधिका-यांनी मोठ्या प्रमाणात निषेध मंजूर करण्याची प्रक्रिया कायदेशीररित्या सुलभ करा, निदर्शने आणि रॅली. मॉस्कोमधील कायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या एजन्सींद्वारे कायद्याचे पालन करण्यावर संसदीय नियंत्रण मजबूत करा, यासह. राजधानीत रॅली आणि सामूहिक निदर्शनांमध्ये सहभागींच्या संबंधात.
कम्युनिस्ट पार्टी कम्युनिस्ट ऑफ रशिया - प्रोटेस्ट पार्टी! आम्ही दुसऱ्या मॉस्कोसाठी लढत आहोत! बुर्जुआ पक्षांशिवाय मॉस्को सिटी ड्यूमासाठी!
भांडवलशाहीवर दहा स्टॅलिनचे प्रहार
कम्युनिस्टचा सार्वत्रिक निवडणूक कार्यक्रम
रशियन कम्युनिस्ट पक्ष
कॉम्रेड! आज देशात अस्तित्त्वात असलेल्या सर्व राजकीय पक्षांपैकी केवळ एकच पक्ष भांडवलशाहीकडून समाजवादाकडे, सोव्हिएत सत्तेच्या पुनरागमनाचा ऐतिहासिक प्रश्न उपस्थित करतो. हा खरा कम्युनिस्टांचा पक्ष आहे - कम्युनिक पार्टी कम्युनिस्ट ऑफ रशिया, आज मॅक्सिम अलेक्झांड्रोविच सुरैकिन यांच्या नेतृत्वाखाली कार्यरत आहे, ज्यांना कॉम्रेड मॅक्सिम म्हणतात.
रशियन कम्युनिस्ट पक्ष ही एक राजकीय शक्ती आहे जी सर्व सरकार समर्थक भांडवलशाही शक्तींना सातत्याने विरोध करते आणि पश्चिम समर्थक पाचव्या स्तंभाच्या भागावर उदारमतवादी सूड घेण्याच्या प्रयत्नांना विरोध करते, अनेक सरकारी कार्यालयांमध्ये आपली घरटे बांधलेले राष्ट्रीय देशद्रोही आहेत.
रशियाची कम्युनिस्ट पार्टी कुरुप भांडवलशाहीला 10 स्टालिनिस्ट वार देईल
पहिला फटका.
आम्ही राष्ट्रीयीकरण करू आणि सोव्हिएत सरकारच्या नियंत्रणाखाली हस्तांतरित करू:
बँकिंग प्रणाली;
अर्थव्यवस्थेच्या वास्तविक क्षेत्राची मूलभूत क्षेत्रे
रेल्वे वाहतूक;
गृहनिर्माण आणि उपयुक्तता विभाग;
आरोग्य आणि शिक्षण संस्था;
वाइन, वोडका आणि तंबाखू उत्पादनांवर राज्याची मक्तेदारी सुरू केली जाईल.
आम्ही ग्रामीण भागातील सर्व प्रकारच्या शेतीला समर्थन देऊ - सामूहिक, वैयक्तिक, शेततळे, सामूहिक आणि राज्य शेताची प्रणाली पुनर्संचयित करू आणि सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण लहान आणि मध्यम आकाराच्या उद्योगांना समर्थन देऊ. आम्ही ग्रामीण भागात मोठ्या प्रमाणावर कृषी उत्पादन पुनर्संचयित करू, सोव्हिएत-शैलीतील सामाजिक पायाभूत सुविधांचे पुनरुज्जीवन करू आणि बियाणे शेती आणि पशुधन प्रजनन यासारख्या क्षेत्रांना समर्थन देऊ. आम्ही तथाकथित सट्टेबाजांच्या हातावर वार करू मध्यस्थ जे ग्रामीण कामगारांना त्यांची उत्पादने थेट ग्राहकांपर्यंत पोहोचू देत नाहीत.
दुसरा स्ट्राइक.
बेरोजगारीविरूद्ध लढा देण्यासाठी आम्ही देशव्यापी कार्यक्रम स्वीकारू. आम्ही सोव्हिएत कामगार संहितेच्या सर्वोत्तम तत्त्वांवर आधारित नवीन कामगार संहिता प्रस्तावित करू. कुशल कामगार आणि एंटरप्राइझचे संचालक, तसेच कर्मचारी आणि संस्थेचे प्रमुख यांच्या उत्पन्नातील फरक कायद्याने 5 पटांपेक्षा जास्त नाही आणि किमान आणि कमाल वेतनामध्ये 10 पेक्षा जास्त नाही. वेळा
तिसरा स्ट्राइक.
आम्ही मूलभूत अन्न उत्पादने आणि ग्राहकोपयोगी वस्तूंसाठी एक फर्म किंमत धोरण लागू करू. आणीबाणीचा अन्न सुरक्षा कायदा केला जाईल. आम्ही कमोडिटी मार्जिनवर थेट निर्बंध आणून आणि लोकसंख्येला अत्यावश्यक वस्तूंचा पुरवठा करण्यासाठी राज्य व्यवस्था आणून पुनर्विक्रेत्यांची समस्या सोडवू. ब्रेड, दूध, मांस, अंडी, घरगुती भाजीपाला आणि फळे यांच्या किमती विशेषतः राज्याद्वारे नियंत्रित केल्या जातील आणि जागतिक बाजारातील चढ-उतारांवर थेट अवलंबून नसतील. आम्ही एकूण कौटुंबिक उत्पन्नाच्या 10% गृहनिर्माण आणि सांप्रदायिक सेवांसाठी देयके मर्यादित करू. 1 जानेवारी, 2017 पासून, आम्ही किमान वेतन 70,000 रूबल, सरासरी कामगार पेन्शन 40,000 रूबल, चलनवाढीच्या अनिवार्य वार्षिक इंडेक्सेशनसह स्थापित करू. रशियन अर्थव्यवस्थेचे अपमानास्पद डॉलरीकरण थांबवले जाईल.
चौथा स्ट्राइक.
मुख्य राज्य प्राधान्यांपैकी एक म्हणजे मोफत सामाजिक घरांच्या मोठ्या बांधकामासाठी राज्य कार्यक्रम, प्रति चौरस मीटर मानक दर्शविणारा. मीटर प्रति वर्ष. प्रत्येक प्रदेशात, राज्याच्या पाठिंब्याने, दिग्गज, अपंग लोक, पेन्शनधारक, मोठी कुटुंबे, कामगार आणि तरुणांना आधुनिक घरांच्या मोफत तरतुदीसाठी वेळापत्रक मंजूर केले जाईल. ना-नफा गृहनिर्माण नवीन सामाजिक धोरणाचा आधारस्तंभ बनला पाहिजे. ज्या कुटुंबांकडे जमिनीचा प्लॉट नाही त्यांना तो अमर्यादित कालावधीसाठी वापरण्यासाठी मिळेल.
पाचवा स्ट्राइक.
आम्ही आमच्या जीवनात सामाजिक धोरणाचे सोव्हिएत नियम परत करू. “ऑल द बेस्ट गोज टू चिल्ड्रन” हे तत्व पुन्हा घोषित केले पाहिजे! आम्ही सर्जनशील स्वारस्यांसाठी उन्हाळी शिबिरांमध्ये विनामूल्य सामूहिक मुलांच्या मनोरंजनाची संधी आणि क्रीडा विभाग आणि इतर मुलांच्या संस्थांमध्ये विनामूल्य वर्ग परत करू. बाल संगोपन लाभ देशातील सरासरी पगाराशी जोडला जाईल, प्रसूती रजेवरील महिलांच्या हक्कांची हमी दिली जाईल आणि त्यांचे पालन विशेष राज्य नियंत्रणाखाली असेल. मुलांना शाळा आणि बालवाडीत जाण्यासाठी पालकांकडून शुल्क आकारण्यास आम्ही कायदेशीररित्या प्रतिबंधित करू.
पेन्शनधारकांची गुंडगिरी आम्ही बंद करू. निवृत्तीवेतनधारक, दिग्गज, युद्धाची मुले - हे असे लोक आहेत ज्यांनी युद्धाच्या कठीण काळाच्या नाशानंतर देश पुनर्संचयित केला, राज्याची शक्ती जतन केली आणि भविष्यातील पिढ्यांसाठी रशियाची काळजी घेतली. रशियन फेडरेशनमध्ये, निवृत्तीवेतन आणि सामाजिक फायद्यांचे नियमित निर्देशांक देशातील वास्तविक चलनवाढीपेक्षा कमी केले जातील. हे कायद्याद्वारे स्थापित केले जाईल की कार्यरत पेन्शनधारकांना वेतन आणि पेन्शन दोन्ही पूर्ण दिले जातात.
सहावा स्ट्राइक.
रशिया कम्युनिस्ट पक्ष सोव्हिएत शिक्षण प्रणालीच्या पुनर्संचयित, तिच्या विनामूल्य आणि प्रवेशयोग्य स्वरूपाचे रक्षण करते. आमचा नारा: "सोव्हिएत शिक्षण प्रणाली जगातील सर्वोत्तम आहे"! देशांतर्गत विज्ञानाला निर्णायक पाठिंबा मिळेल. आम्ही मायक्रोइलेक्ट्रॉनिक क्षेत्रात शक्तिशाली गुंतवणूक करू, आम्ही रोबोटिक्सच्या क्षेत्रात काम करणाऱ्या प्रतिभावान शास्त्रज्ञांना पाठिंबा देऊ. देशांतर्गत शास्त्रज्ञांच्या विकासासाठी वित्तपुरवठा करण्यासाठी खंड आणि प्रक्रियेचा गुणात्मक पुनर्विचार करणे आवश्यक आहे. वैज्ञानिक संस्थांच्या एकूण खंडापैकी 40% ही नवनिर्मितीमध्ये गुंतलेली रचना असावी. विज्ञान अकादमीचा नाश करणाऱ्या विनाशकारी सुधारणांची आम्ही अधिकृत चौकशी करू आणि या आपत्तीसाठी जबाबदार असलेल्यांना न्यायाच्या कक्षेत आणू.
सातवा स्ट्राइक.
आम्ही गुन्हेगारी, भ्रष्टाचार आणि सार्वजनिक चोरी विरुद्ध लढा देण्यासाठी एक प्रभावी प्रणाली तयार करू, सार्वजनिक मालमत्तेच्या सुरक्षिततेवर सर्वसमावेशक लोकांच्या नियंत्रणाची प्रणाली. भांडवलशाहीमध्ये परत फेकले गेले, रशियाला पुन्हा त्याच्या मुख्य जुन्या समस्यांपैकी एक - भ्रष्टाचाराचा सामना करावा लागला आहे. या वाईटाचा सामना करण्यासाठी, बेकायदेशीरपणे मिळविलेल्या मालमत्तेच्या जप्तीची संस्था पुन्हा सुरू करणे आवश्यक आहे.
आज गुन्हेगारीने पुन्हा डोके वर काढले आहे. ते पराभूत करण्यासाठी, आपण निर्णायकपणे कार्य केले पाहिजे. खून, हेरगिरी आणि राज्य मालमत्तेची मोठी चोरी यासारख्या गुन्ह्यांसाठी, अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये फाशीची शिक्षा लागू करणे आवश्यक आहे. चलन सट्टेबाजांविरुद्ध आणीबाणीचे उपाय लागू केले जातील, वेश्याव्यवसाय आयोजित करण्यासाठी दंड, औषध वितरण आणि बनावट दारू आणि तत्सम उत्पादनांचे उत्पादन जास्तीत जास्त कडक केले जाईल. लोक नियंत्रण समित्यांची पुनर्स्थापना करणे आवश्यक आहे. ज्यांचे उत्पन्न 3 दशलक्ष रूबल पेक्षा जास्त आहे त्यांच्यापासून आम्ही एक प्रगतीशील कर आकारणी स्केल सादर करू. सध्याच्या किमतीनुसार दर वर्षी आणि लक्झरी वस्तूंवर कर.
आठवा स्ट्राइक.
भांडवलशाही राष्ट्रीय संस्कृती नष्ट करते, नफा, हिंसा आणि भ्रष्टतेचा पंथ निर्माण करते. या धोरणाचा पाठपुरावा करणाऱ्या प्रसारमाध्यमांच्या विरोधात आम्ही ताबडतोब बंद करण्यासह कडक उपाययोजना करू. आपल्या देशाचा इतिहास, त्याचे सरकार आणि सोव्हिएत काळासह सार्वजनिक व्यक्तींना बदनाम करण्यासाठी जबाबदारी ओळखली जाईल.
रशियन फेडरेशनमध्ये, बहुसंख्य कार्यरत, लोकसंख्येतील कमी उत्पन्न गट, पेन्शनधारक आणि तरुणांसाठी थिएटर, सिनेमा, संग्रहालये आणि मैफिली हॉलमध्ये विस्तृत प्रवेश प्रदान केला जाईल.
राष्ट्रीय धोरणाची एक नवीन सोव्हिएत-उत्साही संकल्पना विकसित केली जाईल, ज्यामध्ये समानता आणि लोकांची मैत्री, आंतरराष्ट्रीयता, देशभक्ती आणि कामाचा आदर घोषित केला जाईल. तरुणांच्या देशभक्तीच्या शिक्षणासाठी एक सर्वसमावेशक कार्यक्रम विकसित केला जाईल आणि पायनियर संस्था पुन्हा तयार केली जाईल.
नववा स्ट्राइक.
सर्व आस्तिकांच्या भावनांचा आदर करून आणि धार्मिक महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक स्मारकांच्या जतनाला चालना देत, त्याच वेळी रशियाच्या कम्युनिस्टांची कम्युनिस्ट पार्टी समाजाच्या जीवनात धार्मिक संस्थांच्या हस्तक्षेपाच्या विरोधात आहे. रशियन फेडरेशनमधील धर्म राज्यापासून विभक्त झाला आहे. आणि आम्ही राज्याच्या धर्मनिरपेक्ष पायावर राज्यघटनेच्या नियमांचे काटेकोर पालन सुनिश्चित करू. वैज्ञानिक जागतिक दृष्टिकोनावर आधारित देश मोठ्या प्रमाणावर जनसामान्यांचे शिक्षण सुरू करेल.
दहावा स्ट्राइक.
आम्ही रशियन परराष्ट्र धोरणाचे देशभक्तीपर अभिमुखता चालू ठेवू. त्याच वेळी, त्याचा गाभा कष्टकरी लोकांच्या हिताचे रक्षण करणे असेल. सर्व पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांशी, ऐतिहासिक आणि राजकीयदृष्ट्या रशियाकडे आकर्षित होणारे सर्व प्रदेश वास्तविक सामग्रीसह बंधुत्वाचे संबंध भरणे आवश्यक आहे. वॉर्सा कराराच्या धर्तीवर साम्राज्यवादी विरोधी राज्यांची संरक्षणात्मक युती पुनर्संचयित केली जाईल. आज आमचे मुख्य ध्येय समाजवादी आणि सोव्हिएत दृष्टीकोनातून संघराज्य पुनर्संचयित करणे आहे.
रशियन कम्युनिस्ट पक्ष हा कामगारांचा विश्वासू आणि विश्वासू रक्षक आहे!
आम्ही सोव्हिएट पॉवर परत करू!
आम्ही समाजवादाचा पाठपुरावा करू!
आम्ही यूएसएसआर परत करू!
लेनिन आणि स्टॅलिन हे आमचे बॅनर आहेत!
लोकांसोबत एकत्र - आम्ही जिंकू!
