Энэтхэгт Сита гэж хэн бэ? Сита Деви бол Рамагийн эхнэр, Тэр бол азын бурхан Лакшми Девигийн тэлэлтээс өөр хэн ч биш юм. Хануман Ситаг олсон

Сита Деви бол Рамагийн эхнэр, Тэр бол азын бурхан Лакшми Девигийн тэлэлтээс өөр хэн ч биш юм. Дэлхий дээрх бүх аз бол Ситагийн энерги юм. Гэхдээ аз гэж юу вэ? - Энэ бол зөвхөн мөнгө биш, эрүүл мэнд, алдар нэр, тайтгарал, бат бөх нөхөрлөл, ойр дотно гэр бүл зэрэг бүх сайн сайхан зүйл юм. Аз бол энэ дэлхий дээрх бүх сайхан зүйл бөгөөд бүтэлгүйтэл нь бүгдийг алдаж байна. Лакшми деви Сита бурхан болж гарч ирэв. Сита зөвхөн Рамад зориулагдсан гэдгийг бүгд мэднэ. Хайр гэж юу вэ? Хайр гэдэг нь Ситагийн Рамаг хайрлахад нь туслах гэсэн үг, үүнийг Айодхьягийн хүмүүс Хануман, Сугрива, Лакшман нар хийсэн юм биш үү? Тэдний цорын ганц хүсэл бол Сита Рама хоёрыг аз жаргалтай байхыг харах явдал байв. Гэвч Равана Ситаг өөрийнхөө төлөө хүссэн. Энэ бол кама эсвэл хүсэл тачаал юм. Кришнадаса Кавираж Госвами Чайтанья Чаритамрита номонд хайр бол Бурханыг баярлуулахыг хүсэх сүнсний төрөлхийн хүсэл эрмэлзэл, харин түүний оронд хувиа хичээсэн хүслээрээ Түүний өмчийг эдлэхийг эрэлхийлэх үед ийм хайр нь шунал тачаалаас өөр юу ч биш гэж дүрсэлсэн байдаг. Хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл нь ижил энерги, ижил хандлага юм. Хэрэв энэ энерги нь Бурхан руу чиглэсэн бол энэ нь према, эс бөгөөс кама буюу хүсэл тачаал юм. (Радханата Свамигийн лекцээс) Ситагийн залбирал. (Сита энэ залбирлыг гэрлэхээсээ өмнө ч эцгийнхээ гэрт хэлсэн. Тэр зүрх сэтгэлийн эзэн Раматай уулзахын төлөө залбирсан...) 1. jaya jaya girivararAja kiSori| jaya maheSa mukha canda cakori jaya gajabadana khadAnana mAtA| jagata janani dAmini duti gAtA "Алдар, алдар минь! Уулсын хааны бяцхан охинд алдар! , Шива бурхан минь, бүх орчлон ертөнц болон бүх амьд оршнолууд таны туяа юм! vihArini Та бол энэ ертөнцийн үндэс нь Ведүүд ч гэсэн таны алдар сууг бүхэлд нь дүрсэлж чадахгүй: Чи бол энэ ертөнцийн эзэнт эзэгтэй, Нара! muni saba hohin sukhAre Ай Дэви чиний хөлд байдаг, тэд бүгд чиний харцыг эрэлхийлдэг, энэ нь та тэдний бүх хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байдаг, гэхдээ чиний цорын ганц хүсэл бол таны нөхөр басаху садА сура! пура сабахИ кэн кИнхэ-ун прагата на кАрана тэхИн| аса кахи карана гахе вайдехин Ай Дурга Ма! Би өөрийнхөө хүслийн талаар чангаар хэлж чадахгүй ч чи миний зүрх сэтгэлийг мэддэг, миний бүх мөрөөдөл, итгэл найдварыг мэддэг, цангааг минь мэддэг гэдэгт итгэлтэй байна! Мөн үг хэлэх шаардлагагүй. Иймээс энэ Сита, Видехагийн охин бадамлянхуа өлмийд зүгээр л мөргөгтүн!" 5. vinaya prema basa bhai bhavAnI| khasi mAla murati musukAnI sAdara siyan prasAdu sira dhareu| bolI gauri haraSu hiyan bhareu Бхавани энэ ертөнцийн хатагтайг сонссон. Рамад хамгийн цэвэр хайраар дүүрсэн Ситагийн дуудлагыг Сита тэр даруй авч, хүзүүндээ зүүж, дараа нь Гаури Ситагийн зүрх сэтгэлийг баяр хөөрөөр дүүргэж: 6. Суну сия Сатя asIsa hamAri|. puji hi mana kAmanA tumhArI nArada vacana sadA Wuci sAcA so baru milihi jAhin manu rAcA "Ай Сита! Сонсооч! Би чиний зүрхийг харж байна. Үүнд ганцхан хүсэл бий!.. Тийм учраас миний ерөөлийг хүлээн ав: чиний мөрөөдөж байсан хүн удахгүй чиний нөхөр болно..."

(4-р сар, 5-р сар).

Рама төгс хүний ​​(эрэгтэй биед) үлгэр дуурайл үзүүлэхийн тулд хувилгаан болсон шиг Сита ч төгс хүний ​​(эмэгтэй биед) үлгэр дуурайл үзүүлэхийн тулд хувилгаан болжээ.

Рама, Сита хоёрын сургамжит түүхийг Рамаяна, Махабхарата болон бусад олон Сударт дүрсэлсэн байдаг.

Сита бол Шри Лакшми бурханы хувилгаан дүр гэж тооцогддог. Шри Сита төрсөн болон алга болсон нь ер бусын юм. Мөн түүний амьдралын түүх өөрөө ер бусын сургамжтай юм.

“Сита бол Бурханы илэрхий бүтээлч хүч (Маяа) бөгөөд түүний мөн чанарыг гурван үсгээр илэрхийлсэн байдаг үхэшгүй мөнх"), хамгийн дээд амжилт ба сар (мөн "сарны нектар") "Та" авиа нь Лакшми дэлхийг аврах гэсэн үг юм.

Махамаяа, түүний хэлбэр нь илэрхий биш, сувд болон бусад бурханлаг гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн сарны нектар шиг "и" авиагаар илэрхийлэгддэг.

Сайн Раматай ойр дотно байхын хүчээр тэрээр орчлон ертөнцийг дэмжиж, төрүүлж, бүх бие махбодийг хадгалж, устгадаг. Хамгийн Дээдийг Сита анхны Байгаль (мулапракрити) гэж хэрхэн мэддэг байх ёстой. Тэр бол пранава учраас Брахманыг ухаарсан хүмүүсийн хэлснээр Тэр бол пракрити юм.

Дарь эх Лакшми тэнгэрлэг сэнтийд бадамлянхуа байрлалд сууж байна. Энэ нь бүх шалтгаан, үр дагаврыг бий болгодог. Энэ бол Бурханыг ялгах санаа юм. Баяр хөөртэй нүдтэй, бүх бурхад хүндэтгэлтэй, түүнийг Виралакшми гэдэг" ( Атарва Ведагийн Сита Упанишад. Номоос "Веданта, Шаивизм ба Шактизмын Упанишадууд").

Тайвшруулсан, ингэж хэлэхэд)

Захирагч, нөхөр, эхнэр гэх мэт номын тухай. Хүн удаан хугацаанд маргаж болно. Гэсэн хэдий ч "Хүмүүс Тэнгэрлэгийг уучлахгүй" гэсэн үгс гарч ирдэг. Захирагчийн ном нотлох баримтыг шаарддаг ч гэсэн яагаад ийм туйлширсан нотлох аргууд байдаг вэ?

Магадгүй энэ хувилгаан дээр (Кришна шиг Махабхарата ) Рама дүрэм журмыг сохроор дагаж мөрдөх нь утгагүй байдлыг харуулсан. Эцсийн эцэст гол зарчим нь: Газар, Цаг хугацаа, Нөхцөл байдал. Өөр өөр нөхцөлд ижил дүрэм өөр өөрөөр ажилладаг.

Эртний Энэтхэгийн анхны шүлэг болох давтагдашгүй үхэшгүй Рамаяна энэ болон бусад олон зүйлийн тухай өгүүлдэг. Сударт ингэж бичсэн байдаг

Үүр цайж, үхэр сүрэг бэлчээрт гарч ирэхэд Рамаянаг хэн мэдрэмжтэйгээр уншдаг вэ?
үд дунд ч бай, үд дунд ч бай тэр хэзээ ч уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг мэдэхгүй.
Мөн агуу их уламжлалаас дор хаяж нэг шлока уншсан хүн үйлдсэн нүглээсээ цэвэрлэгддэг.

Энэ бол эмэгтэй хүний ​​гайхалтай хувь тавилан юм. Гэхдээ шалгалтууд нь хэцүү байдаг. "Дэлхий дээр оршин тогтнохыг баталж буй дарь эхийн хувь заяа хэцүү байдаг. Материйн дөнгө маш хүчтэй. Би мартсан ... тэр даруй биш - ухамсар ирдэг бөгөөд өнгөрсөн үеийн дурсамж хүн бүрт илчлэгдэхгүй.
Зөвхөн хайр, хайр л бидэнд бүх хаалгыг нээх болно. Зөвхөн тэр л диваажингийн түлхүүр юм. Зөвхөн нэг л байдаг - Шагнал. Олон зуун жилийн хөдөлмөр, золиослол, хайрын төлөө."

Рамаяна бол ер бусын бүтээл юм. Тэнд байгаа хүн бүр өөрийн амтанд тохирсон зүйлийг олох нь гарцаагүй. Тэнгэрлэг тоглоомуудын тухай, үнэнч байдал, заль мэх, нөхөрлөл, хайрын тухай сургамжтай шүлэг нь төгс захирагч Рама ба түүний өөгүй даруухан эхнэр Ситагийн амьдралын тухай өгүүлдэг, эмэгтэйлэг байдлын биелэл - үхэшгүй байдлын тухай.

Энэхүү гайхамшигт бүтээлийг хязгааргүй олон удаа дахин уншиж, хэлж болох бөгөөд энэ нь хэзээ ч уйтгартай байдаггүй, учир нь Тэнгэрлэг оршихуй тэнд мэдрэгддэг.

* "Дэлхий дээр уулс мандаж, гол мөрөн урсах тусам тэр болтол Рама, Сита нарын үйлс хүмүүсийн зүрх сэтгэлд үлдэх болно!"

Вишну Пуранагаас: Рамачандра, Сита нар хуримаа хийхээсээ өмнө эхнэрийн үүрэг, нөхрийн үүргийн талаар ямар бодолтой байгааг асуусан. Тэд юу гэж хариулав:

Шри Сита бол тэнгэрлэг Эхийн биелэл, эмэгтэй хүний ​​хамгийн сайн чанарууд юм.
Ээж нь хүүхдүүдийнхээ төлөө бүх зүйлийг хийдэг.

Сита НавамиЭнэ өдөр бол Тэнгэрлэг эхийн энэ тал нь орчлон ертөнцөд ялангуяа илэрдэг тул Ситагийн шинж чанарыг өөртөө илчлэх таатай өдөр юм.

Энэ өдөр охидууд дэлхийн хамгийн зохистой нөхрийг олохын тулд Сита бурханд залбирдаг.

Шри Ситажигийн гайхамшигт түүхийг дахин дахин сонсож, дүгнэснээр та олон гэм нүглээсээ ангижирч, мэргэн ухаан олж авахаас гадна өөрөөсөө эмэгтэй хүний ​​хамгийн сайн чанаруудыг олж, амьдралын зохистой ханьтай уулзаж, гэр бүлийн аз жаргалыг олж, дарь эхийг өөртөө татах боломжтой болно. Таны амьдралд хөгжил цэцэглэлт.

Нийтлэлийг бэлтгэсэн: Наталья Дементьева
Ном хэвлэн нийтлэгчид Наталья Дементьева

Нийгмийн сүлжээн дэх номнуудаас ишлэлүүдийг үзнэ үү:
VK:
Дарь эх орон- Эв найрамдалтай эмэгтэйчүүдийн нутаг дэвсгэр.
PCHELA онлайн дэлгүүр- Сүнслэг зөгийн бал - сүнслэг эрэл хайгчид.
- Ведийн уран зохиолын хэвлэн нийтлэгч.
Instagram:
ЭКО хэв маяг. Веган. Ведийн хуанли

Эко лаа

Сайхан цуврал "Сита ба Рам" / Siya Ke Ram цуврал
Рама, Сита хоёрын түүхийн киноны хувилбарууд: Сампурна Рамаяна (1961) эсвэл Рама гурвалсан 3 хэсэг; Ситагийн хурим (1976); Лорд Рамагийн тоглоомууд (1977); Хайр ба Куш (1963), 2008 Рамаяна.
Рамаяна болон бусад ведийн кино, хүүхэлдэйн киноны дэлгэцийн дасан зохицох хувилбарууд манай ВКонтакте группт байдаг.

Ведийн амралт, мацаг барилт- см. Ведийн хуанли
Рамачандра, Рама Навами
Рамаянагийн тухай
Шактизм. Деви, Шива
Дурга
Сарасвати
Экадаши

Ригведад Ситагийн тухай ганцхан удаа, газар тариалангийн ивээн тэтгэгч бурхдад хандсан нэг дуулалд (IV дэвтэр, No57) дурдсан байдаг. Хожуу Ведийн дурсгалт газруудад (Параскара-грихья судар) Сита бол Индра бурхны эхнэр бөгөөд энэ нь Индрагийн ховор (зөвхөн Ригведад байдаг) эпитет болох урварапати (талбайн эзэн) -тэй холбоотой байж магадгүй юм. Taittiriya Brahmana-д Сита Савитри хэмээх эпитетийг хүлээн авдаг. Энэхүү Ведийн дүр төрх нь урьд өмнө илүү тод, илүү хөгжсөн домогт дүрслэлийн цайвар үлдэгдлийг тусгасан бололтой. Анхны агуулгыг мартсан тул домгийн бүтээлч байдал нь энэ дүр төрхийг бусад, илүү тууштай, эрч хүчтэй домогт хүмүүс болох Индра, Савитартай холбохыг оролддог боловч эдгээр бүх оролдлого санамсаргүй бөгөөд богино хугацаанд үргэлжилдэг.

Хануман Ситаг олсон

1884 онд нээгдсэн астероид (244) Сита нь Ситагийн нэрээр нэрлэгдсэн.

бас үзнэ үү

Холбоосууд

Уран зохиол

• "Рамаяна" - "Рамаяна"
• "Рамагийн үлгэр" - Э.Н.Тёмкин, В.Г.Эрман нарын уран зохиолын илтгэл

| | | | | | | | | | | | | | | | | |

Рама, Сита

Эрт дээр үед Энэтхэгт нэгэн хүчирхэг хаан амьдарч байжээ. Тэрээр нийслэл нь Айодхья хоттой баян хүчирхэг мужийг захирч байв. Тэрээр хэд хэдэн эхнэр, хэд хэдэн хүүтэй байсан бөгөөд том хүүг нь Рама гэдэг, хамгийн залуугийн нэг нь Лакшмана байв. Энэ хоёр ах бие биедээ маш их хайртай байсан.

Нэгэн өдөр Рама хөрш улсын нийслэлд байсан юм. Нутгийн ражагийн ордны хажуугаар давхиж явахдаа нэгэн цонхон дээр ер бусын үзэсгэлэнтэй бүсгүйг олж харав.
- Энэ хэн бэ? - гэж Рама ордны үүдэнд сууж байсан худалдаачин эмэгтэйчүүдээс асуув.
- Энэ бол манай захирагчийн охин Сита!
Рама ахин охин руу харахаар морио эргүүлсэн боловч дахин цонхны доор байхыг харвал аль хэдийн нягт хаагдсан байв.

Рама Айодхя руу буцаж ирээд энэ уулзалтын талаар ахдаа хэлэв.
"Би түүнд анхны харцаар дурласан юм шиг санагдаж байна" гэж тэр хүлээн зөвшөөрсөн. - Би яах ёстой вэ, Лакшмана? Магадгүй би аав, ээж хоёртоо бүх зүйлийг хэлэх ёстой юм болов уу? Эсвэл - үгүй, эрэгтэй хүн хүлээх хэрэгтэй ...

Тэр алс холын үед Энэтхэгт сваямвар хэмээх ёс заншил байсан бөгөөд үүний дагуу сүйт бүсгүйг хүргэн сонгохын тулд түүний хүндэтгэлд зориулж тэмцээн зохион байгуулдаг байв. Залуус тэдэн дээр цугларч, сур харвах, бөх барилдах, жад шидэлтээр уралдсан. Ялагчийн хувьд, хэрэв мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэр таалагдсан бол сүйт бүсгүй хүзүүндээ цэцэг зүүж, үүгээрээ тэр түүний эхнэр болохыг зөвшөөрсөн гэдгээ мэдэгдэв.

Удалгүй Ситагийн аав охиноо гэрлэх цаг нь болсон гэж шийджээ. Энэ мэдээ Айодхяд хүрч ирмэгц Рама, Лакшмана хоёр аялалдаа бэлдэж эхлэв. Товлосон өдөр, өглөө эрт тэд Ситагийн амьдардаг хот руу сүйх тэргээ жолоодож байв. Энд бүх зүйл аль хэдийн амралтанд бэлэн болсон, өнгөлөг тугнууд булан бүрт намирч, хөгжим эгшиглэж, хоол халааж буй пийшин дээр амтат утаа эргэлдэж байв. Цэцгээр чимэглэсэн сүйх тэрэгнүүд хааяа гудамжаар эргэлдэнэ. Төв талбайгаас олны тэвчээргүй архирах чимээ сонсогдов.
- Бид яаж хоцрохгүй байх вэ! Мордоо хурдлуулцгаая! - гэж Лакшмана хашгирав.
Тэд хотын талбай руу оров. Энд бүх зүйл тэмцээнд бэлэн байв: Сита болон түүний аав цэцэгсээр чимэглэсэн газебо дээр сууж, тэдний эсрэг талд Энэтхэгийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хэсэг хүмүүс зогсож байв. Цугласан хүмүүс эргэн тойрны гудамжуудыг бөглөрөв.

Бөмбөр аянга дуугаран чимээгүй болов. Хаан босож, чимээгүй байхыг шаардсан дохио өгөв.
“Олон жилийн өмнө миний өвөг дээдсийн нэг Шива бүхнийг чадагч бурханаас нум бэлэглэсэн” гэж тэр яриагаа эхлэв. Энэ нь маш хүнд бөгөөд хүчтэй байсан тул хэн ч хэзээ ч өргөж, татаж чадахгүй. Өнөөдөр энэ нумыг талбай дээр авчрах болно. Хэн нугалж чадах нь миний охины нөхөр болно. Би хэлсэн!

Хаан эдгээр үгсээр зарц нар руу толгой дохив. Тэд ордон руу гүйж очоод удалгүй буцаж ирээд ер бусын ачааны дор бөхийв. Нум нь ямар том, уяа нь зузаан болохыг хараад нэхэгчид цөхрөнгөө барав. Зарц нар нумыг талбайн голд чирээд газар тавиад гарч одов. Өрсөлдөгчид түүнд нэг нэгээрээ ойртож эхлэв. Хамгийн бага нь түрүүлж хүч үзсэн. Тэд нум руу ойртож, түүнийг барьж, булчингаа чангалж, хөлс нь нүүрийг нь даган урсаж байсан ч хэн ч түүнийг газраас хуруугаараа өргөж чадсангүй. Дараа нь ахмад уяачид тоглолтоо хийлээ. Эдгээр нь жинхэнэ хүчирхэг хүмүүс байсан. Тэд өндрөөрөө, гарны хүч, өмнөх мөлжлөгүүдээрээ бахархан талбайн голд гарав. Тэдний зарим нь босоо амны үзүүрийг өргөж, уяанаас нь хүртэл шүүрч чадсан боловч ... нум унаж, уяа нь хөдөлгөөнгүй хэвээр байв.

Гэнэт олны дунд чимээ шуугиан гарав. Хүсэгчдийн эгнээнээс хар сахалтай дайчин гарч ирэв. Түүний нүд харгис галд шатав. Тэр нум руу алхаж, ямар ч харагдахуйц хүчин чармайлтгүйгээр нумыг газраас өргөв. Бүгд амьсгаадан, хаан суудлаасаа босон, Сита зүрхэнд нь айдас орж байгааг мэдэрлээ.
- Энэ хэн бэ? - гэж хотын иргэд бие биенээсээ асуув.

Дайчин нумынхаа үзүүрийг газар тавиад, нэг гараараа голоос нь барьж, нөгөө гарынхаа алгыг утсан дээр тавив. Зузаан муруй хуруунууд нь түүнийг ухаж, гарын булчингууд нь чангарч, чулуу шиг болжээ. Утас аажим аажмаар татагдаж эхлэв. Өрсөлдөгчдийн дунд гунигтай уйлах сонсогдов.
- Равана өөрөө ялагдашгүй гэж үү? - тэд олны дунд ярьж эхлэв.

Баатар бүх хүчээ шавхав. Түүний духны судаснууд товойж, нумны үзүүрүүд ойртож эхлэв. Гэтэл... сэлэмний хангинахтай адил дуугарах чимээ гарч, нумын утас нь гараас нь тасарч, нум нь тэгшлээд газар унав. Тэгээд баатар аймшигтай архирлаа. Тэр хөлөө дэвсээд шархадсан заан шиг архирлаа. Түүний нүд нь цус харваж, гадаад төрх нь маш тод, тунгалаг болж, тогтворгүй болжээ. Бие нь өмнөх хэлбэрээ алдаж, нэг толгойны оронд арван том болж, хоёр гар нь хорин болж хувирав.

Хөөе, биднийг золгүй еэ! Энэ бол үнэн Равана, Ракшасагийн хаан, чөтгөрүүдийн дундах чөтгөр, шөнө тэнүүчлэгчдийн эзэн, өрөвдөхийг мэддэггүй дайчин! - гэж олны дунд хашгирав.
Айсан Сита бараг л нөхөр болох хүнээ харж амжаагүй байтал ракшаса агаарт хөөрч, салхинд цацагдсан тоосны багана алга болсон мэт алга болов.

Тэгээд Рама талбай руу оров. Тэр нум руу алхаж, аажуухан дээш өргөөд, хүчтэй мөрөө дэлгэн утсыг татаж эхлэв. Хар, гялалзсан, хүнд мод хүчтэй гарт бууж өгөв - утас нь босоо амнаас улам бүр салж, эцэст нь нум тэвчиж чадсангүй: аянга цахилгаан шиг хагарал гарч, байшингийн дээвэр чичирч - нум хугарчээ. хагас.

Баяр хөөрийн хашгираан талбайг дүүргэв.
- Тэр түрүүлсэн! Айодхьягийн хунтайжийн алдар алдар! - гэж олон түмэн хашгирав.
Хаан босож, гараа өргөөд мэндчилэхэд Сита хашаанаасаа гарч ирээд Рама руу ойртож, нүд нь доошилсоор түүн дээр цэцэг өргөв.

Тэд хурим хийсэн. Рама эцгийнхээ ордонд буцаж ирээд түүнийг захирахад нь тусалж эхлэв. Сита түүнтэй хамт Айодхя руу ирэв.

Үргэлжлэл >>>
__________

Мэдээллийн эх сурвалжууд: Сахарнов С.В. "Яагаад халим том амтай байдаг вэ: Үлгэр ба үлгэрүүд." Л.Лениниздат. 1987 он