1862 년 3 월, 대제사장 A. Nechaev와 교회 소장 S. G. Kotov는 이전 종탑이 이미 상당히 낡았 기 때문에 새로운 종탑을 건설 해 달라는 요청으로 모스크바 수도권 Philaret으로 향했습니다. 그들은 2층짜리 별채가 있는 통로 문이 있는 소피아 제방을 따라 새로운 종탑을 지을 것을 요청했는데, 그 중 하나는 하나님의 어머니 "잃어버린 자의 회복"의 아이콘을 기리기 위한 교회를 수용하는 것이었습니다. 봄철에 본당에 물이 범람하는 경우에도 예배를 계속해야 할 필요성 때문에 건축의 필요성도 동기가 되었습니다. 종탑 건설은 6년에 걸쳐 1868년에 완료되었습니다. 성 소피아 교회의 종탑은 그리스도 대성당의 외부 건축 공사가 완료된 후 모스크바 중심부에 세워진 최초의 고층 건물이 되었습니다. 1859년에 완성된 구세주. 종탑 건설은 계획의 일부일 뿐이며, 그 작성자는 대제사장 Alexander Nechaev와 건축가 Kozlovsky였습니다. 종탑 건물에 맞춰 규모와 건축 외관에 부합하는 사찰 본관의 장대 한 건축도 계획되었습니다. 이 프로젝트가 실행된다면 소피아 앙상블은 의심할 여지없이 Zamoskvorechye에서 가장 중요한 건축 앙상블이 될 것입니다.
성 소피아 종탑과 성 소피아 사원의 앙상블 디자인은 구세주 그리스도 대성당과 관련된 특정 범위의 아이디어를 기반으로했습니다. 그리스도 대성당과 마찬가지로 성 소피아 교회도 비잔틴 양식으로 건축될 예정이었습니다. "비잔틴"이라는 표현은 러시아 국가의 역사적 정통 뿌리를 강조했습니다. “구세주 그리스도 대성당과 크렘린 대성당, 비잔틴 제국의 본당 이름을 딴 신의 지혜 소피아 사원에 걸맞는 모스크바 중심부의 건설은 매우 관련성이 높은 소리를 받았습니다. 그것은 잘 알려진 개념 "모스크바는 세 번째 로마"를 언급하여 정교회의 오랜 역사와 러시아 국가의 영원한 목표, 그리스의 해방, 터키에 의해 노예가 된 슬라브 민족 및 주요 정교회를 회상합니다. 성지 – 콘스탄티노플의 소피아 교회.”
모스크바는 로마와 비잔티움의 후계자일 뿐만 아니라 모스크바를 신의 어머니의 집으로 생각하는 정교회의 세계적인 거점으로 인식했습니다. 이 복잡한 구성의 주요 상징은 가정 대성당이 있는 크렘린 대성당 광장과 해자 중보 교회가 있는 붉은 광장으로, 이는 하나님의 도시인 하늘 예루살렘의 건축 아이콘이었습니다. Zamoskvorechye는 크렘린을 자신만의 방식으로 반영했으며 모스크바 도시 계획 모델의 또 다른 부분을 대표했습니다. 주권자의 정원은 성지의 겟세마네 동산을 이미지하여 지어졌습니다. 그리고 상대적으로 겸손한 아야 소피아 교회는 하나님의 어머니의 가장 중요한 상징이자 겟세마네 동산의 주요 기독교 신사 인 하나님의 어머니의 무덤의 이미지가되었습니다. 하나님의 어머니의 매장지는 상징적으로 그녀의 승천 축일과 연결되어 있으며, 이는 하나님의 어머니를 하늘의 여왕으로 영광스럽게 해석하는 것으로 해석되며 성 소피아 교회는 바로 이러한 생각, 바로 이러한 이미지를 구현합니다. 크렘린 가정 대성당을 반영하는 신의 어머니.
종탑 건설은 크림 전쟁 패배 이후 기간 동안 이루어졌으며 이로 인해 러시아의 지위가 급격히 약화되었습니다. 이러한 조건에서 소피아 앙상블의 건설은 미래의 승리를위한기도와 이전 권력 회복에 대한 자신감의 물질적 표현으로 제시됩니다. 성 소피아 사원의 지리적 위치는 이 주제에 추가적인 의미를 부여했습니다. 크렘린 서쪽에 위치한 구세주 그리스도 대성당이 서구 침략에 맞서 싸운 기념비라면, 크렘린 남쪽에 있는 성 소피아 교회의 위치는 지리적으로 흑해 방향과 일치했습니다. .
불행히도 장대 한 계획은 모스크바 강과 우회 운하 사이의 길이가 매우 긴 부지의 작은 크기와 일치하지 않았습니다. 위원회는 건물이 좁은 부지에 맞지 않고 부지 확장 가능성이 소진되었다는 사실을 발견했습니다. 그 결과 새 사찰 건축을 포기하기로 결정됐다. 그 결과 종탑의 크기가 사원 자체의 크기와 충돌하게 되었습니다.
1908년 4월 14일, 성전은 심각한 홍수를 겪었고, 그 동안 교회 재산과 건물에 10,000루블 이상으로 추산되는 막대한 피해가 발생했습니다. 이날 모스크바 강의 물은 거의 10m나 상승했습니다. 소피아 신전에서는 내부가 약 1m 높이까지 물에 잠겼습니다. 본당과 예배당의 성상은 손상되었고 성찬실의 캐비닛은 전복되었으며 예복은 더러워졌습니다. 중앙 제단에서는 거룩한 예물이 담긴 은궤가 바닥으로 무너졌습니다. 홍수 후 이듬해에 성전에서 광범위한 수리 및 복원 작업이 수행되었습니다.
혁명 이후의 해
혁명 이후 처음으로 성전의 운명에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 1918년에 새 정부는 27,000루블에 달하는 사원의 총 자본금을 압수했습니다. 1922년에는 굶주리는 사람들을 위해 교회 귀중품을 압수하겠다는 캠페인이 발표되었습니다. 몰수 과정에서 발생한 과도한 행위에 대해 티콘 성하 총대주교는 이렇게 썼습니다. 신자들은 당국에 모욕이 없도록 요구할 법적 권리가 있으며, 종교적 감정에 대한 모독은 더욱 적습니다. 따라서 대포에 따르면 성스럽지 않은 용도로 사용할 수 없는 성찬식 동안의 신성한 물건과 같은 그릇은 다음과 같습니다. 몸값을 지불하고 동등한 자료로 교체하여 신자 대표가 특히 배고픈 사람들을 돕기 위해 교회 가치의 올바른 지출을 모니터링하는 데 참여합니다. 그리고 이 모든 것이 준수된다면 신자들의 분노, 적개심, 악의가 용납되지 않을 것입니다.” 압수된 재산은 주로 무게로 기술되었습니다. 은옷 20개만 가져갔습니다. 특히 가치 있는 것은 두 개의 다이아몬드로 장식된 황금 제의였습니다. 압수됨: 잃어버린 귀중품 회수 교회에서 무게 12파운드 74스풀의 성 소피아 - 9파운드 38파운드 56스풀. 사원에 위치하고 혁명 이전의 여러 과학 작품에 설명된 가장 유명한 아이콘은 1697년 Ioann Mikhailov 신부가 그린 Vladimir Mother of God의 아이콘이었습니다. 1932년 성전이 청산되는 동안 모든 교회 재산은 압수되었습니다. 블라디미르 신의 어머니의 아이콘은 Tretyakov 갤러리로 옮겨져 여전히 보관되어 있습니다.
혁명은 오랫동안 교회 생활을 중단했지만, 폐쇄되기 전 마지막 몇 년은 마치 다가오는 밤의 밝은 빛, 불경건에 저항하는 영적 삶의 개화처럼 빛났습니다. 하나님의 지혜의 소피아 교회와 관련된 뛰어난 사람들 중 한 명은 우랄 티콘 수도권 (Obolensky)이었습니다.
1915년 성직자 등록에는 우랄스키의 티콘 대주교가 성 소피아 교회와 화해했다는 첫 번째 언급이 포함되어 있습니다. "최근에는 우랄스키의 티콘 대주교가 거의 매주 일요일과 공휴일에 성전을 매우 자주 방문하고 있습니다." 우랄 주교와 니콜라예프 주교로서 티콘 주교는 1917-1918년 공의회에 참여했습니다. 그리고 1922 년부터 교구 관리가 불가능했기 때문에 (그는 떠날 권리를 박탈당했습니다) Tikhon 주교는 모스크바에 살았으며 Tikhon 총 대주교와 가까웠습니다. 1923년에 그는 티콘 총대주교 휘하의 성회의에 참여했습니다. 1925년 2월, 그가 죽기 얼마 전 티콘 총대주교는 성 소피아 교회에서 예배를 집전했습니다. 1925년 4월 12일, 메트로폴리탄 티콘은 Krutitsa의 메트로폴리탄 피터(Polyansky)에게 가장 높은 교회 권력을 양도하는 행위에 서명한 사람 중 한 명이었고, 1925년 4월 14일 메트로폴리탄 티콘은 메트로폴리탄 Peter Polyansky와 함께 방문했습니다. 출판을 위해 티콘 총대주교의 뜻을 전달하기 위해 Izvestia 신문에. 메트로폴리탄 티콘은 1926년 5월에 사망하여 하나님의 지혜 소피아 교회에 묻혔습니다.
1923 년 우랄의 티콘의 추천으로 그의 감방 수행원 인 젊은 신부 알렉산더 안드레 예프 신부가 성 소피아 교회의 총장으로 임명되었습니다. 그의 뛰어난 개인적 특성 덕분에 성 소피아 교회는 모스크바의 영적 삶의 중심지 중 하나가 되었습니다. 1923년 9월 14일, 모스크바 교구 행정관인 힐라리온 대주교(트로이츠키)가 신부에게 지시했습니다. Alexander Andreev는 "교구로 선출 될 때까지 Sredniye Naberezhnye Sadovniki에있는 모스크바 성 소피아 교회에서 목회 직무를 임시 수행했습니다." 이번 선거는 조금 후에 이루어졌고 그 이후로 Fr. 알렉산드라는 소피아 교구와 불가분의 관계가 있습니다.
여성 단체
새로운 곳에서는 Fr. 알렉산드라는 몸을 최대한 넓혔다. 이곳에서 자매결연이 탄생했습니다. 자매단에는 승려로 성임되지는 않았지만 교회에서 민속 노래가 확립 된 약 30 명의 여성이 포함되었습니다. 자매단을 창설한 목적은 가난한 사람들과 거지들을 돕고, 성전의 장식과 교회의 영광을 유지하는 일을 하는 것이었습니다. 자매단에 대한 공식적인 서면 헌장은 없었습니다. Fr.가 규정한 자매들의 생활. 알렉산드라는 세 가지 기초, 즉 기도, 가난, 자비 사업 위에 세워졌습니다. 수녀들이 가장 먼저 순종한 것 중 하나는 수많은 거지들에게 따뜻한 식사를 제공하는 것이었습니다. 일요일과 공휴일에는 교구민과 자매회를 희생하여 교회 식당에서 저녁 식사가 열렸으며 40 ~ 80 명의 궁핍 한 사람들이 모였습니다. 저녁 식사 전 알렉산더는 항상기도 예배를 드렸으며 마지막에는 원칙적으로 진정한 기독교 생활 방식을 요구하는 설교를했습니다. 자매들은 저녁 식사를 위해 금전적 기부금을 모으지 않았습니다. 교구민들이 그들의 활동의 높고 고귀한 목표를보고 스스로 기부금을 가져 왔기 때문입니다. 알렉산더 신부는 자매들을 위해 숙소를 마련했습니다.
사원의 개조 및 재건축
1924~1925년 알렉산더 신부는 성전을 개조하고 재건하기 위해 광범위한 작업을 수행했습니다. 성 니콜라스 예배당의 주요 성상과 성상은 Stary Simonovo의 성모 마리아 탄생 교회에서 옮겨져 성 소피아 교회에 설치되었습니다. 동시에 1928 년 말 알렉산더 신부는 유명한 교회 예술가 Vladimir Alekseevich Komarovsky 백작을 초대하여 사원을 그렸습니다. V. A. Komarovsky는 아이콘 화가일 뿐만 아니라 아이콘 페인팅의 뛰어난 이론가이자 러시아 아이콘 사회의 창립자 중 한 명이자 같은 이름의 컬렉션 편집 위원이었습니다. 그는 교회의 도상학적 장식 문제에 대한 좋은 취향과 이해를 키우는 데 관심을 가졌습니다. Komarovsky는 하루 종일, 때로는 밤에도 그림 작업을 했습니다. 나는 종탑 아래에 있는 성전의 작은 성물실에서 바로 쉬었습니다. Sophia 교회에서 Komarovsky는 중간 아치 위에 "모든 생물이 당신을 기뻐합니다"라는 줄거리를 묘사했으며 아치 아래 기둥에는 Andrei Rublev 스타일의 천사가 그려져 있습니다. 식당의 회반죽을 모두 헐고 새것으로 교체하였습니다. 신부 자신도 하루 종일 일했고, 종종 단두대 위에서 잠을 자기도 했습니다. 마침내 수리가 완료되었습니다. 하지만 안타깝게도 모든 것이 계획대로 완료되지는 않았습니다. 그러나 개조 공사 중에도 성전에서는 예배가 중단되지 않았습니다. 그리고 가장 놀랍게도 제단과 예배자들 사이에는 강력하고 지속적인 연결이 끊임없이 느껴졌습니다.
알렉산더 신부의 체포
1929년 3월 25일 알렉산더는 Art에 따라 체포되어 기소되었습니다. 58조 10항은 "종교의 목사로서 그는 신자 대중 사이에서 반소 선동을 벌였으며 불법 자매단의 존재를 조직하고 지원했다"는 사실에 대해 설명합니다. 또한 그는 “강단에서 모든 사람이 보는 앞에서 공개적으로 살해된 사람들과 감옥에 갇힌 사람들을 위해 기도하고 종교적인 내용의 설교를 했다”는 혐의도 받았습니다. 그는 또한 자매회가 “망명과 감옥에 있는 성직자와 교회 평의회 구성원들을 돕기 위해” 돈과 기타 기부금을 모은 혐의로 기소되었습니다. 1929년 5월 10일, 알렉산더 안드레예프 신부는 3년의 카자흐스탄 추방형을 선고 받았습니다. 1929년부터 1932년까지 그는 세미팔라틴스크 지역의 카르카랄린스크 시에서 추방된 정착민으로 살았습니다. 링크 끝에서 Fr. 알렉산더는 모스크바와 다른 대도시에 거주할 권리를 박탈당한 후 랴잔에 도착했습니다. 알렉산더 안드레예프 신부는 1936년 1월 14일 체포되어 모스크바의 타간스카야 교도소에 수감되었습니다. 1936년 4월 4일 소련 NKVD 특별 회의에서 대제사장 알렉산더 알렉산드로비치 안드레예프는 "반혁명 단체에 가담한 죄로" 강제 수용소에서 5년 형을 선고 받았습니다.
무신론자 연합과 클럽
수도원장이 추방된 후 사원 자체는 폐쇄되었습니다. 그것은 무신론자 연합이 점령했습니다. 인근 Red Torch 공장의 클럽 사용을 위해 사원을 폐쇄하는 것에 대한 다음 법령은 1931년 12월 모스크바 지역 집행위원회 상임위원회에서 제정되었습니다. 사원의 운명을 둘러싼 실제 드라마가 펼쳐졌는데, 그 배경은 불행히도 알려져 있지 않습니다. 1932년 2월 19일 회의에서 전러시아 중앙집행위원회 산하 이단위원회는 이 결정을 다시 취소하고 신자들의 사용을 위해 교회를 떠나기로 결정했습니다. 그러나 1932년 6월 16일에 위원회는 다시 이 문제로 돌아와 "Red Torch 공장이 지역 집행위원회에 재장비 계획, 정보 제공에 따라 교회를 청산하기로 한 상임위원회의 결정을 승인했습니다. 자금 및 건축 자재의 가용성.” 한 달 후, 위원회의 이 결정은 전러시아 중앙집행위원회의 승인을 얻었고, 성 소피아 교회는 많은 모스크바 교회들의 슬픈 운명을 공유했습니다. 교회에서 십자가가 제거되었고, 실내 장식과 종도 제거되었습니다. 사원 장식의 추가 운명에 대한 정보는 알려져 있지 않습니다.
열기계가공연구실
Red Torch 공장의 클럽 이후 사원 건물은 1940년 중반에 주택으로 개조되었으며 층간 천장과 칸막이로 분리되었습니다. 사원 내부에는 철강 및 합금 연구소의 열기계 가공 실험실이 있었습니다. 1960~1980년대에는 수중 기술 및 건설 작업 "Soyuzpodvodgazstroy"에 대한 신뢰가 종탑에 위치했습니다.
60년대
1960년 RSFSR 각료회의 법령에 따라 사원 건물과 종탑은 건축 기념물로 보호되었습니다. 1965년 M.L. Epiphany는 이렇게 썼습니다. “교회는 초라하고 더러운 모습을 가지고 있습니다. 회반죽이 곳곳에 떨어졌고, 벽돌 몇 개가 떨어져 나갔으며, 제단 문이 깨져 있었습니다. 십자가는 부러졌고 그 자리에 TV 안테나가 부착되었습니다. 주거용 아파트 내부. 종탑은 1960년대에 복원되었습니다.”
1972년에 사찰의 그림에 대한 연구가 수행되었습니다. 1974년에 복원 작업이 시작되었습니다.
백색 도료로 덮인 그림 자체는 수년 동안 잃어버린 것으로 간주되었습니다. 그러나 2000년 초 복원가들은 금고에 있는 그림과 벽에 있는 여러 조각을 제거했고 정말 아름다운 그림이 그들에게 공개되었습니다.
현 교회 총장인 대제사장 블라디미르 볼긴(Archpriest Vladimir Volgin)과 교회 교구민들의 요청에 따라 내려진 전문가의 결론은 다음과 같습니다. “현재 남아 있는 교회 그림 조각들은 20세기 러시아 교회 예술의 독특한 기념물로 간주되어야 합니다. 그리고 특별한 예배를 받기에 합당한 교회의 유물로서.”
서비스 재개
1992년 모스크바 정부의 명령에 따라 교회 건물과 종탑은 러시아 정교회로 이전되었습니다. 그 결과 건물의 극도로 어려운 상태로 인해 예배가 즉시 재개되지 않았습니다. 1994년 12월이 되어서야 '죽은 자의 회복' 종교회에서 예배가 시작되었습니다.
2004년 4월 11일 부활절에 하나님의 지혜 소피아 교회 벽 안에서 전례가 거행되었습니다. 이는 황폐의 암울한 시대 이후 처음이었습니다.
Sofiyskaya 제방의 크렘린 맞은 편에는 Sophia 아이콘 교회가 있습니다. 여기에서 수도 중심부의 아름다운 전망을 감상하실 수 있습니다. 명소는 모스크바 강 남쪽 기슭에 위치해 있습니다. 소피아 제방에 있는 소피아 교회가 그 이름을 붙였습니다. 사원의 흰색 종탑은 크렘린의 붉은 벽과 완벽하게 조화를 이룹니다. 수도의 흥미로운 역사적, 건축학적 가치가 많이 모여있습니다.
원산지 역사
최초의 목조 교회는 성전이 세워진 곳에서 조금 더 멀리 세워졌습니다. 그것은 Novgorod 군대에 대한 Muscovites의 승리 이후에 지어졌습니다. 그 건설은 15세기 고대 연대기에 언급되어 있습니다. 강제 이주된 노브고로디안(Novgorodians)에 의해 건설되었습니다. 그들은 지혜의 소피아를 존경하고 그녀를 기리기 위해 성전의 이름을지었습니다. 1493년에 크렘린 동쪽 성벽 근처에서 큰 화재가 자레치예까지 퍼져 목조 교회를 완전히 파괴했다는 기록이 있습니다.
1496년 이반 3세는 크렘린 근처의 모든 건물을 철거하라는 법령을 발표했습니다. 여기에 주거용 건물과 교회를 짓는 것은 금지되었습니다. 그 후 빈 영토를 넘겨주어 주권자를 위한 대정원을 조성했습니다. 이 지역은 Tsaritsyn Meadow라고 불리기 시작했습니다. 이후 이 영토 근처에 정착지가 건설되었으며, 그곳에서 정원을 돌보는 정원사가 살았습니다. 이들 덕분에 이 지역이 훗날 가드너(Gardener)라 불릴 수 있었다.
사원 이름
기독교에서 지혜와 지식의 의인화는 지혜의 소피아입니다. 이 용어는 그리스도의 또 다른 이름입니다. 모스크바의 소피아 제방은 이 개념과 같은 이름의 사원의 이름을 따서 명명되었습니다. 하나님의 여성적 원리는 지혜의 소피아입니다. 소피아 제방은 이 영적 상징으로 둘러싸여 있습니다.
전 세계적으로 수많은 교회가 이 이름으로 세워졌습니다. 모스크바의 소피아 제방에 있는 하나님의 지혜 소피아 교회는 원래 노브고로드 주민들에 의해 지어졌습니다. 그들은 특히 소피아의 이미지를 존중했기 때문에 교회가 이 이름을 받았습니다.
고대에 노브고로디안 사람들은 이 이미지와 관련하여 "우리는 하기아 소피아를 위해 죽을 것입니다!"라는 전투 외침을 하기도 했습니다. 동전에도 왕자의 초상화가 아니라 소피아의 이미지 (날개가 달린 천사-지혜의 구체화)가 있습니다. 노브고로드 주민들은 이 이미지를 여성으로 식별하고 예배 중에 그리고 다른 국가에 대한 공격적인 캠페인 전에 소피아를 위해 기도하면서 하나님의 어머니의 아이콘 앞에 절했습니다.
역사적 사실
1682년에 정원 일꾼들이 그 지역에 석조 교회를 세웠습니다. 점차 발전하여 소피아 제방에 있는 큰 사원이 되었습니다. 1812년 프랑스군의 공격으로 큰 화재가 발생한 후에도 교회는 거의 피해를 입지 않았습니다. 지붕은 불에 탔고 일부 성서는 도난당했습니다.
이미 같은 해 12월, 침략자들에 대한 승리와 관련하여 성전에서 기도회가 열렸습니다. 1830년에 돌 제방이 건설되었고 사원의 이름을 따서 명명되었습니다. 1862년에 새로운 종탑 건설이 시작되어 6년 동안 지속되었습니다. 이러한 필요성은 오래된 건물의 황폐화로 인해 발생했으며 봄에 예배를 드리는 장소가 필요했습니다. 강이 범람했을 때 오래된 사원 건물이 범람했기 때문입니다.
1908년에 소피아 제방에 있는 성전은 홍수로 인해 심각한 피해를 입었습니다. 그러자 강의 물이 10미터나 솟아올랐습니다. 홍수 후 복구에는 몇 년이 걸렸습니다.
그러나 교회는 오랫동안 예배를 드릴 수 없었습니다. 혁명 이후에는 황폐화되었고, 건물 자체와 성물 모두에 막대한 피해를 입혔습니다. 사찰은 오랫동안 잊혀져 원래 목적대로 사용되지 않았습니다. 소비에트 시대에는 Red Torch 공장에 연결되었습니다.
그리고 1992년에야 건물은 러시아 정교회의 소유권으로 이전되었습니다. 건물의 열악한 상태로 인해 앞으로 2년 동안 예배를 드리는 것이 불가능해졌습니다. 1994년에야 종탑에서 첫 예배가 열렸습니다.
2004년 부활절에 첫 번째 축제 전례가 소피아 제방에 있는 성 소피아 하느님의 지혜 교회에서 직접 거행되었습니다. 2013년에는 종탑의 외관을 복원하기 위한 대규모 공사가 진행되었습니다. 현재 건물 내부에서는 그다지 야심 찬 복원 조치가 진행 중입니다.
오늘 성전
2013년에는 새로운 종을 설치했습니다. 그들은 전체적으로 조화로운 구성을 주문하고 창조하기 위해 주조되었습니다. 그 중 가장 중요한 것은 무게가 7톤이 넘습니다. 이곳에서는 사찰의 기능을 유지하기 위해 지속적으로 수리 작업이 이루어지고 있습니다.
모든 교구민들은 개조 작업 후 현장에 와서 건물 청소를 도우실 수 있습니다. 복원 및 관리를 위한 기부도 받습니다. Sofiyskaya 제방의 사원은 적극적으로 사회 활동을 수행합니다. 식량과 물품이 필요한 사람들에게 지속적인 지원이 제공됩니다.
또한 특별 자원봉사자 그룹은 저소득층 교구민들이 집 수리를 하거나 병원에 있는 외로운 사람들을 점검하는 일을 돕습니다. 독립적으로 이동할 수 없는 사람들에게는 가능한 모든 지원이 제공됩니다.
- 상점과 약국에 가기;
- 집 청소;
- 사소한 수리.
평일에는 매일 8시에 신성한 예배가 열립니다. 일요일 예배는 7시와 9시 30분에 시작됩니다. 밤새 철야는 18:00에 시작됩니다. 축제예배 일정은 사찰 홈페이지에서 확인할 수 있다.
주일학교
소피아 제방에 있는 소피아 교회에서는 주일학교를 운영하고 있습니다. 3세 이상의 어린이부터 성인까지 이곳에서 공부할 수 있습니다. 6세 이하 어린이를 위한 수업은 재미있는 방식으로 진행됩니다. 이곳에서 아이들은 부모와 교회에 대한 존경심을 배웁니다. 25분 동안 성경과 전통 수업을 진행합니다.
나이가 많은 아이들은 접근 가능한 형태로 하나님의 율법을 공부합니다. 미술 수업도 제공됩니다. 십대들은 수업시간에 구약전서를 공부합니다. 성인은 여러 분야에서 보다 심층적인 과정을 수강합니다.
- "하나님의 법";
- "예배";
- "구약 성서";
- 영어.
경험이 풍부한 교사와 영적 멘토가 수업을 진행합니다. 또한 학교는 종종 다양한 개발 영역에서 마스터 클래스를 개최합니다.
- 그림;
- 바느질;
- 아이콘 그림
휴일에는 아이들이 다양한 활동과 다과회를 즐길 수 있습니다. 모든 학생들은 다양한 여행과 전시회에 참석할 수 있습니다. 어린이를 위한 수업은 주일 성찬 후에 시작되어 2~3시간 동안 진행됩니다.
노래학교
Sofiyskaya 제방에 있는 사원은 노래 학교에서 수업을 진행합니다. 이곳에서는 모든 연령대의 사람들이 보컬을 연습하고 합창단에서 노래를 부릅니다. 청취 후, 학생들은 준비 수준에 따라 여러 그룹으로 나뉩니다.
경험이 풍부한 선생님들과 함께 개인 보컬 레슨을 제공하는 학교입니다. 특정 학습 과정을 이수한 학생들은 교회 예배 중에 노래를 부르는 것이 허용됩니다.
입학은 오디션 결과에 따라 결정됩니다. 음악 교육은 권장되지만 필수 사항은 아닙니다. 아이들은 합창단에서 노래하는 법을 배웁니다. 수업은 평일 저녁과 예배 후 주말에 진행됩니다.
교사들은 전문 음악가이자 교회 목사입니다. 주일학교에는 필요한 모든 악기 및 기타 보조 도구 목록이 있습니다.
사회 활동
사원은 쿠르스크 자선 기금 "Mercy"에 기부금을 제공합니다. 이 조직은 Mikhail 신부가 이끌고 있습니다. 이 기금은 위기에 처한 농촌 지역의 대가족을 돕습니다. 조직이 존재하는 동안 자신이 돌보는 가족에게서 단 한 명의 어린이도 제거되지 않았습니다.
교회는 종종 주일학교 학생들과 일반 교구민들을 위한 응급처치 강좌를 개최합니다. 예를 들어, 길거리에서 얼어붙은 사람을 돕기 위한 행동 계획이 개발되고 있습니다.
또한 사찰 직원은 어려운 상황에 처한 사람들이 무료 법률 상담을 받을 수 있도록 도와줄 수 있습니다. 또한 사찰 웹사이트에는 도시의 대가족을 대상으로 한 우대 서비스 제공에 관한 흥미로운 정보가 자주 표시됩니다.
자선 모임과 어린이 파티는 성전 영토에서 열립니다. 행사 기간 동안 저소득층 가정과 위기가정 아동들에게 선물과 과자를 전달하는 행사도 진행된다. 유명한 동화를 바탕으로 한 주일학교 어린이들의 무대 공연. 이런 식으로, “어려운” 아이들은 더 친절하고 더 자비로운 사람이 되는 법을 배웁니다.
옛 모스크바에는 하느님의 지혜인 성 소피아의 이름으로 봉헌된 두 개의 교회가 있었습니다. 두 사람 모두 기적적으로 오늘날까지 살아남아 다시 활동하고 있습니다. 그중 하나는 Zamoskvorechye에 있고 다른 하나는 모스크바 중심의 Pushechnaya Street에 있지만 둘 다 Ivan III의 Novgorod 캠페인과 관련이 있습니다. 그리고 Pushechnaya의 사원이 Novgorodians 자신, 모스크바에 의해 정복 된 Veliky Novgorod의 정착민에 의해 설립 되었다면 Muscovites는 Novgorod에 대한 승리를 기리기 위해 독특한 Zamoskvorechnaya 사원을 세웠습니다. 모스크바 정교회-제3 로마의 도시 계획에서 중요한 역할을 할 운명을 가진 사람은 바로 그 사람이었습니다.수호 잔치는 하나님의 지혜인 아야 소피아의 이미지에 헌정됩니다(고대 그리스 소피아에서 지혜를 의미함). 하나님의 지혜는 인간의 타락을 예견한 신성한 계획의 구체화이며, 로고스 하나님이자 성육신하신 하나님의 가장 순수한 어머니이신 그리스도를 통한 인류의 경륜과 구원에 관한 것입니다. 그렇기 때문에 이 명절은 하나님의 어머니와 관련이 있습니다.
키예프 버전의 소피아 아이콘, 즉 키예프 성 소피아 교회의 이미지는 성모 마리아 탄생일인 9월 21일에 기념됩니다. 그리고 8월 28일에는 Novgorod 버전의 Sophia 이미지가 Veliky Novgorod의 St. Sophia 교회에서 기념됩니다. 승천일에 이 이미지를 축하하는 것은 신성한 계획의 완전한 이행을 통해 성육신하신 하나님의 지혜를 영화롭게 하는 것입니다. 이때, 하나님의 어머니는 하늘 보좌 앞에서 인류의 중보자이시며 하늘의 여왕으로 영광을 받으십니다. 그녀의 신성한 아들. 그래서 소피아 축제는 가장 거룩한 테오토코스의 승리가 되었습니다.
하나님의 지혜의 복잡한 이미지를 표현하는 아야 소피아의 아이콘은 불 같은 톤으로 실행됩니다. Novgorod 버전의 아이콘 구성 중앙에는 전능하신 주님이 왕관과 예복을 입고 불 같은 날개를 가지고 일곱 기둥을 지탱하는 황금 왕좌에 앉아 계시는 불 이미지로 묘사되어 있습니다 (“지혜는 자신을 위해 창조되었습니다) 집을 짓고 일곱 기둥을 세웠습니다.”) 그분 주위에는 별이 빛나는 하늘이 있고, 주님의 양쪽에는 주 그리스도와 세례 요한의 아이콘이 있는 보라색 옷을 입은 하나님의 어머니인 하나님의 아들의 성육신에 대한 가장 가까운 증인들이 서 있습니다. 아이콘의 주요 아이디어는 세상과 인류의 구원을위한 신성한 계획이 구체화 된 로고스이자 하나님의 어머니 그리스도의 이미지로 그녀의 영원한 계획에 구체화 된 지혜를 제시하는 것입니다. 여기에서 하나님의 어머니는 주님이 세우신 교회의 여왕으로 제시되며, 그 밖에서는 신성한 섭리에 따라 구원을 이루는 것이 불가능합니다.
스스로를 하나님의 어머니의 집으로 생각했던 모스크바에는 성 소피아 교회가 있을 수밖에 없었습니다.
모스크바 성 소피아 교회에서는 Novgorod 버전에 따라 8월 28일에 수호 휴일을 축하했습니다. 두 교회 모두 Ivan III의 Novgorod 캠페인과 관련이 있었기 때문입니다. 그러나 Pushechnaya의 사원이 모스크바에 정착하여 고향을 기념하여 지은 Novgorodians를위한 평범한 교구 교회라면 Zamoskvorechskaya Sophia 교회의 운명은 그것이 설립 된 지역의 영향을 받았습니다. 모스크바 왕자의 노브고로드 캠페인과의 연결은 헌신 자체로 나타납니다. 하기아 소피아 교회는 벨리키 노브고로드의 주요 대성당이었으며 이반 3세 아래 모스크바에 의해 정복되었습니다. 과학자들에 따르면 15세기 말에 설립된 최초의 목조 교회는 현재 석조 성 소피아 교회가 서 있는 곳에서 조금 더 떨어져 제방 위의 집에 더 가깝습니다. 1493년 연대기에서 처음으로 언급되었다.
| Zamoskvorechye에 있는 하나님의 지혜 소피아 사원. |
Zarechensky Gardeners는 최초의 지역 궁전 정착지 중 하나가되었습니다. 이 지역은 일반적으로 군주의 정착지로 인구 밀도가 높았으며, 특히 여기에 궁수를 정착시킨 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)의 통치 이후에는 더욱 그렇습니다. Kadashis, 왕실 직공, 돈벌이, 통역사, 무두질업자, 대장장이가 이곳에 살았으며 그들은 모두 성 소피아 교회를 교외 사원으로 둔 정원사처럼 교구 교회를 세웠습니다. 그러나 처음에는 주권자의 정원사가 정원 영토에 살지 않고 Sadovnicheskaya Street가 그들을 기억하는 Ustinsky Bridge에 더 가깝습니다. 17세기에야 정원사가 정원 바로 인근 지역에 정착했고 1682년에 새로운 석조 성 소피아 교회를 세웠습니다. 얼마 전 대제사장 아바쿰(Avvakum)이 직접 옛 교회에서 설교를 했고, “그는 자신의 가르침으로 많은 교구민들을 파문했습니다.” 이 "교회의 황폐화"의 결과로 그는 모스크바에서 추방되었습니다.
이미 언급했듯이, 이 성 소피아 교회는 결코 단순한 교구 교회가 아니라 제3의 로마인 모스크바의 도시 계획 개념에서 특별하고 배타적인 역할을 했으며, 자모스크보레치예의 확실한 상징적 중심지가 되었습니다. Tsaritsyn Meadow - 하나님의 지혜의 소피아 교회가 있는 대주권자의 정원은 겟세마네 동산의 상징이자 낙원의 집단적 이미지였습니다. 따라서 또 다른 이름 인 Tsaritsyn Meadow는 천국의 여왕 인 가장 신성한 Theotokos에 대한 성 소피아 교회와 함께 정원을 헌납하는 것을 상징합니다. 이것은 또한 모스크바가 신의 어머니의 집이라는 생각의 구체화였습니다. 러시아 수도를 그녀에게 바치고기도하는 마음으로 모스크바를 천국의 여왕의 그늘 아래 맡기는 것입니다. (노브고로드를 아야 소피아의 집이라고 불렀던 정복된 노브고로디안이 정착한 직후 모스크바에 대한 그러한 이해가 마침내 구체화될 수 있다는 과학자들의 버전이 있습니다.) 이것은 모스크바의 주요 대성당 인 가정 대성당의 신의 어머니에 대한 헌신으로 입증됩니다. 그건 그렇고, 그의 수호 축일은 성 소피아 축일과 일치했기 때문에 사람들은 가정 대성당을 성 소피아라고 크게 불렀습니다. 이는 러시아가 비잔틴 제국을 계승하고 고대 러시아 수도인 키예프와 블라디미르의 지위를 물려받은 것을 기념하기 위해 콘스탄티노플에 있는 아야 소피아 교회의 원형이었습니다.
제3로마의 주요 도시계획 구성은 모스크바 강 좌안에서 펼쳐졌다. 하나님의 보호를 받는 모스크바는 로마와 비잔티움의 후계자일 뿐만 아니라 모스크바를 하나님의 어머니의 집이라는 생각과 일치하는 정교회의 세계적인 거점으로 인식했습니다. 이 복잡한 구성의 주요 상징은 가정 대성당이 있는 크렘린 대성당 광장과 해자 중보 교회가 있는 붉은 광장으로, 이는 하나님의 도시인 하늘 예루살렘의 건축 아이콘이었습니다. 모스크바를 세 번째 로마, 정교회의 수호자이자 두 강대국의 상속자로 이해한 것은 첫째로 하늘 도시의 이미지로 도시를 조직하고, 둘째로 도시 계획의 재생산으로 이어졌습니다. 두 개의 신성한 도시인 로마와 콘스탄티노플뿐만 아니라 성지의 수도이자 예수 그리스도의 지상 생활과 관련된 기념물 인 예루살렘의 주요 상징 모델입니다. 예를 들어 크렘린의 Spassky Gate와 골고다의 상징 인 붉은 광장의 처형 장소에 상징적으로 재현 된 Golden Gate와 같습니다. (이에 대한 자세한 내용은 중세 수도의 정통 도시 계획에 대한 독특한 연구를 대표하는 M.P. Kudryavtsev "모스크바 - 제3의 로마"의 멋진 책에서 확인할 수 있습니다.)
Zamoskvorechye는 크렘린을 자신만의 방식으로 반영했으며 모스크바 도시 계획 모델의 또 다른 부분을 대표했습니다. 주권자의 정원은 성지의 겟세마네 동산을 이미지하여 지어졌습니다. 그리고 상대적으로 겸손한 아야 소피아 교회는 하나님의 어머니의 가장 중요한 상징이자 겟세마네 동산의 주요 기독교 신사 인 하나님의 어머니의 무덤의 이미지가되었습니다. 하나님의 어머니의 매장지는 상징적으로 그녀의 승천 축일과 연결되어 있으며, 이는 하나님의 어머니를 하늘의 여왕으로 영광스럽게 해석하는 것으로 해석되며 성 소피아 교회는 바로 이러한 생각, 바로 이러한 이미지를 구현합니다. 크렘린 가정 대성당을 반영하는 신의 어머니.
유일한 차이점은 예루살렘에서는 겟세마네 동산이 성벽 동쪽에 있고 모스크바에서는 그 이미지가 강으로 분리되어 크렘린 남쪽을 향하고 있다는 것입니다. 이 상징적 완성 도시 계획 구성은 주님의 승천 장소인 올리브 산에 있는 팔각형 예배당의 상징으로 간주되는 콜로멘스코예의 천막 승천 교회였습니다. 크렘린 성벽과는 거리가 멀지만 성벽에서 뚜렷하게 보입니다.
성 소피아 교회가 있는 Zamoskvorechsky 정원도 또 다른 멋진 이미지를 담고 있습니다. 기독교에서 꽃은 영원히 피는 신성한 본성의 상징이며, 고대에는 도시 정원이 귀중한 것으로 간주되었습니다. Rus '에서는이 기독교 진리를 이해하면서 정원을 천국이라고 불렀고 모스크바 주권의 정원은 천국 낙원, 에덴 동산의 상징이었고 모스크바 강은 도시의 생명 강을 이미지했습니다. 신학자 요한의 계시록에 묘사 된 하나님의. “또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서더라. 길 가운데로 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 번 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺되 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있느니라”
실제로 도시 중심에 있는 모스크바 강의 양쪽 기슭에는 정원이 있었습니다. 크렘린에는 보로비츠키 언덕의 경사면을 따라 강으로 내려가는 웅장한 계단식 정원이 있었고 반대편에는 Tsaritsyn 초원이 있었습니다. . M.P. Kudryavtsev에 따르면 주권자의 정원에는 성경에 나오는 생명나무에 비유되는 과일나무와 분수가 있었는데, 그 중 하늘 예루살렘 성벽의 상징적 높이(144큐빗)에 따르면 정확히 144개가 있었습니다. 그리스도와 함께하는 생활책에 기록된 택하신 자(의인 144,000명)의 수입니다. 이 모든 것은 그를 에덴 동산의 원형으로, 그리고 성 소피아 교회를 통해 그 안에 거하시는 그리스도와 하나님의 어머니의 이미지로 표현했습니다. Tsaritsyn Meadow는 또한 모든 모스크바의 신의 어머니와 그녀와 함께 러시아 땅에 대한 헌신의 상징으로 간주됩니다.
표트르 대제 시대가 시작될 때 주권 정원에는 소피아 교회만 남았습니다. 1701년 화재로 소실되어 다시는 재건되지 않았습니다. 제조소와 공장의 시대가 Zamoskvorechye에 왔습니다. Peter the Great의 첫 번째 창조는 군대를 위해 옷을 생산하는 Bolshoy Kamenny Bridge 근처의 Cloth Yard였습니다. 이 지역 개발의 페트린 특성은 초기 공장 생산에 필요한 강의 근접성에 의해 영향을 받았기 때문에 자레첸스크 영토는 그들이 말했듯이 그 무게만큼 금의 가치가 있다고 평가되었으며 주권자의 산업 요구에 넘겨졌습니다. 교회의 교구민은 당시 Sofiyskaya 제방에 살았던 평범한 사람들, 상인, 장교, 공무원, 마을 사람들 및 기타 소규모 청중이었습니다. 그리고 1752년부터 그녀의 교구에는 유명한 왕조 Nikita Nikitich Demidov의 산업가의 집이 있었습니다. 상트 페테르부르크에서 Anna Ioannovna는 그에게 영국 제방에 집을 부여했는데 이는 명예 수준에 적합했습니다. 같은 18세기에 성 소피아 교회의 예배당이 나타났습니다. 1722년에는 최초의 부름을 받은 사도 안드레이의 이름으로, 1757년에는 성 소피아 교회의 이름으로 나타났습니다. 로스토프의 데메트리우스(나중에 폐지됨) 사원은 1784년 이후에도 여전히 재건축 중이었고, 19세기 말에 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)의 예배당이 새 식당에 나타났습니다.
1812년에 소피아 제방의 모든 목조 건물이 소실되었고 점차 석조 건물로 대체되었습니다. 19세기는 이 자모스크보레츠크 지역에 새로운 생명을 불어넣는 것처럼 보였습니다. 1836-1840년대에 최초의 석재 제방이 등장했으며 모스크바 상수도 및 도시 분수 건설에 참여한 동일한 엔지니어 N.I. Yanish와 A.I. Delvig가 건설했습니다. 1860년대에 Kokorevo 농장이 여기에 나타났습니다. 당시 가장 큰 호텔이자 동시에 무역 창고가 한 건물에 위치해 있었습니다. 안뜰은 모스크바의 유명한 사업가 Vasily Kokorev가 물건을 창고에 보관하고 일반적으로 거래를 체결하는 "방"에 정착하고 사업 행운을 기원하기 위해 성 소피아 교회에 가는 상인을 위해 지어졌습니다. 근처에는 자녀가 있는 가난한 과부와 여학생을 위한 무료 아파트를 제공하는 바흐루신 자선단체가 있었습니다.
성 소피아 교회는 변화되고, 장식되고, 새로워졌습니다. 1862-1868년 제방의 빨간색 선을 따라 건축가 N.I. Kozlovsky(Kalitnikovsky 묘지의 모든 슬픔 교회의 저자)는 러시아-비잔틴 양식의 새로운 종탑을 건설했으며 이는 건축학적 랜드마크이자 성 베드로 교회의 상징이 되었습니다. 집들로 울타리가 쳐져 있는 소피아 교회. 종탑은 고풍스러운 양식, 즉 석조 교회 건축 시기인 17세기에 양식화되었습니다. 종탑에는 "잃어버린 자들을 찾아서"하나님의 어머니의 아이콘의 이름으로 문 예배당 교회가 봉헌되었습니다. 그런 다음 설탕 공장 Kharitonenko는 다리 질환으로 고통받는 그의 딸이 기적적인 이미지에서 기적적으로 치유 되었기 때문에 자금을 지원했습니다. 또 다른 Kharitonenko, 거물이자 백만장 자 Pavel Ivanovich는 19 세기 말에 근처에 크렘린의 웅장한 전망이있는 웅장한 저택을지었습니다. 전설에 따르면 크렘린 교회의 모든 돔이 보입니다. 앙리 마티스는 자신의 창문에서 크렘린의 파노라마를 직접 그렸습니다. 혁명 후 집은 영국 대사관으로 이전되었습니다.
혁명은 오랫동안 교회 생활을 중단했지만, 폐쇄되기 전 마지막 몇 년은 마치 다가오는 밤의 밝은 빛, 불경건에 저항하는 영적 삶의 개화처럼 빛났습니다. 1925년 2월, 사망 직전 티콘 총대주교가 이곳에서 예배를 드렸습니다. 1년 전, 성자의 법령에 따라 2000년 8월 러시아 정교회 희년 평의회에서 시성된 아주 젊은 신부인 대제사장 알렉산더 안드레예프가 성 소피아 교회의 총장으로 임명되었습니다. 이전에는 카다시(Kadashi)에 있는 이웃 부활 교회에서 봉사하면서 자매애의 경험을 소피아 교회로 옮겼습니다. 수도 생활을 하지 않고 신앙심이 깊은 교구민 30여 명이 된 수녀들은 자선 활동에 참여해 가난한 사람들을 돕고, 교회 개선에 힘쓰고, 가난한 사람들과 고아들을 위한 무료 점심을 조직했습니다. 교구민과 수녀들을 희생시키면서 일요일과 주요 교회 공휴일에 열리는 이 저녁 식사를 위해 최대 80명이 모였습니다. 수도원장은 기도예배를 드렸고, 식사가 끝난 후에는 그리스도인의 삶의 방식을 촉구하는 설교를 했습니다. 그는 또한 본당의 도움으로 사원 수리를 시작했고 폐쇄된 Simonov Monastery에서 웅장한 금박 아이콘을 가져왔고 Optina Hermitage의 일부 상인으로부터 귀중한 도서관을 인수하여 이를 저장했습니다. 그의 물건을 포장하십시오.
이 모든 것, 특히 자매결연, 만찬, 설교는 당국에 의해 반소련 선동으로 간주되었습니다. 1929년에 총장은 살해된 사람들과 감옥에 갇힌 사람들을 위해 공개적으로 기도하고 "종교적 내용"에 대한 설교를 전달했으며, 망명 및 수용소에 있는 신부들을 돕기 위해 기부금을 모은 혐의로 "불법 자매단"을 조직하고 지원한 혐의로 체포되어 유죄 판결을 받았습니다. 보관. 그는 카자흐스탄에서 추방형을 선고받았다. 수도원장이 추방된 후 사원 자체는 폐쇄되었습니다. 그것은 무신론자 연합이 점령했습니다. 신의 어머니의 블라디미르 아이콘은 Tretyakov 갤러리로 옮겨졌고 다른 이미지는 아마도 Donskaya Street의 Robe 교회로 옮겨졌습니다. 도서관이 흔적도 없이 사라졌습니다. 망명에서 돌아온 알렉산더 신부는 모스크바에 거주하는 것이 금지되어 랴잔에서 봉사했습니다. 그는 "반혁명 단체에 가담"했다는 이유로 두 번째 체포된 후 1937년 11월 4일 수용소에서 총살되었습니다.
성전은 거실로 넘겨졌고 문은 제단으로 부서졌으며 십자가 대신 텔레비전 안테나가 설치되었습니다. 제방의 최전선을 바라보고 있는 종탑은 1960년대에 복원된 것이다. 그리고 사원 자체는 1976 년에야 복원되기 시작했고 kokoshniks와 5 개의 돔은 복원되었지만 내부 건물은 오랫동안 기관에 의해 점유되었습니다.
1994년에야 종탑에 있는 성문 사원이 죽은 자의 회복의 아이콘이라는 이름으로 교회로 반환되었습니다. 그러나 불과 10년 만에 성 소피아 교회에 생명이 돌아왔습니다. 2004년 4월 11일 부활절에 성벽 안에서 전례가 거행되었습니다. 이는 황폐함의 암울한 시기 이후 처음이었습니다. 그리고 같은 해 10월에는 유명한 극작가인 작가 빅토르 로조프(Viktor Rozov)의 장례식이 거행되었습니다. 영화 "The Cranes Are Flying"은 그의 가장 유명한 작품을 바탕으로 제작되었습니다.
Pushechnaya Street에 있는 두 번째 성 소피아 교회(St. Sophia Church)도 최근에 교회로 반환되었습니다. 혁명 후 사원은 부서 건물과 밀접하게 인접하고 창고로 사용 되었기 때문에 NKVD-KGB의 필요에 따라 이전되었습니다. 2001년 8월에야 FSB의 도움과 많은 직원들의 기부로 복원되었습니다. 2002년 3월 총대주교 알렉세이 2세(Alexey II)가 FSB 국장 니콜라이 파트루셰프(Nikolai Patrushev)가 참석한 가운데 이 성당을 봉헌했습니다. 축복받은 마트로나의 아이콘과 성 베드로의 희귀한 이미지가 포함되어 있습니다. 표도르 우샤코프(Fyodor Ushakov) 제독이 최근 시성되었습니다.
접촉 중
Sredniye Sadovniki에 있는 하나님의 지혜의 소피아 사원은 반대편 발추그 섬에 위치한 모스크바 교구의 모스크바 교구의 정교회입니다. 소피아 제방은 교회 이름을 따서 명명되었습니다 (교구는 32 번, 13 페이지 및 14 번을 차지합니다).
이야기
이곳에 최초의 목조 사원은 1493년에 지어졌습니다. 아마도 Novgorod 사람들이 근처에 살았 기 때문에 성 소피아라는 이름으로 봉헌되었을 것입니다. 나중에 이 강둑에 왕실 정원이 조성되었고, 그 지역은 정원사라고 불리기 시작했습니다.
니콜라이 나이데노프(1834-1905), 공개 도메인이 석조 사원은 17세기 중반에 목조 교회 부지에 지어졌으며 처음 언급된 시기는 1682년으로 거슬러 올라갑니다.
아마도 1680년대에 사원의 첫 번째 재건축이 수행되었으며 그 결과 단일 돔이 5개의 돔으로 대체되었습니다. XVIII-XIX년에 교회는 여러 번 재건축되었습니다.
1891~1893년에 오래된 식당은 최초의 부름을 받은 성 안드레아와 원더워커 성 니콜라스의 예배당이 있는 새 식당으로 교체되었습니다. 식당 창문은 용골 모양의 프레임으로 장식되어 있습니다. 사원의 외부 장식은 러시아 스타일로 만들어졌습니다. 5개의 돔형 드럼은 kokoshniks로 장식되어 있습니다.
니콜라이 나이데노프(1834-1905), 공개 도메인 1862~1868년 건축가 N.I. 제방이 내려다보이는 별도의 종탑인 Kozlovsky가 세워졌습니다.
러시아-비잔틴 양식으로 만들어진 종탑은 3층으로 구성되어 있습니다. 스타일적으로는 강 반대편에 있는 것과 비슷합니다. 이것은 소피아 제방의 건축 지배적입니다.
스톨야로프, 공개 도메인 1930년에 교회는 폐쇄되었다. "블라디미르의 성모" 사원 아이콘이 컬렉션으로 옮겨졌습니다.
Ludvig14, CC BY-SA 3.0 사원 건물은 처음에는 Red Torch 공장 클럽이 차지한 후 층간 천장을 설치하여 주택으로 개조되었습니다. 1941년에는 독일의 폭탄에 맞았습니다. 목격자는 1965년에 성전에 관해 다음과 같이 기록했습니다.
교회는 초라하고 더러운 모습을 하고 있습니다. 회반죽이 곳곳에 떨어졌고, 벽돌 몇 개가 떨어져 나갔으며, 제단 문이 깨져 있었습니다. 십자가는 부러졌고 그 자리에 TV 안테나가 부착되었습니다. 주거용 아파트 내부.
1970~1980년에 복원 작업이 수행된 후 철강 및 합금 연구소의 열기계 처리 실험실이 건물로 이전되었습니다. 종탑은 Soyuzpodvodgazstroy 신탁에 넘겨졌습니다.
NVO, GNU 1.21992년에 이 성전은 정교회에 반환되었고, 2004년에는 그곳에서 첫 번째 전례가 거행되었습니다.
2012년에 종탑 복원이 시작되었습니다. 2013년 여름, 모스크바 크렘린과 구세주 그리스도 대성당의 종지기의 지도 아래 새로운 종을 주조하고 설치했습니다. 무게가 7톤에 달하는 전도자가 이끄는 조화롭게 통일된 선택이었습니다. 현재 이것은 모스크바 중심부에서 가장 강력한 교구 종입니다.
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