RUMAH Visa Visa ke Yunani Visa ke Yunani untuk orang Rusia pada tahun 2016: apakah perlu, bagaimana cara melakukannya

Scaliger, Julius Caesar. Scaliger, Julius Caesar Jules Caesar Scaliger

Jules Cesar (Julius Caesar) Scaliger(Jules Csar Scaliger Prancis, lat. Julius Caesar Scaliger, 23 April 1484, Padua, Italia - 21 Oktober 1558, Agen, Prancis) - Humanis Italia-Prancis: filsuf, filolog, naturalis, dokter, astrolog, penyair. Ayah dari Joseph Scaliger. Nama asli Giulio Bordone; juga "della Scala" - setelah nama panggilan yang diberikan kepada ayahnya Benedetto Bordone. Dia menganggap dirinya sebagai keturunan dinasti Scaliger yang terkenal, yang memerintah Verona.

Biografi

Ia belajar teologi dan filsafat di Universitas Bologna, kedokteran dan bahasa Yunani di Universitas Turin.

Mula-mula ia tinggal di Venesia atau Padua, kemudian setelah menjadi dokter, pada tahun 1525 ia pindah ke Agen, di mana ia dinaturalisasi pada tahun 1528 sebagai J. S. de Lescal. Scaliger menulis risalah, pamflet, komentar tentang penulis Yunani dan Romawi, serta puisi dalam bahasa Latin. Sebagai seorang ilmuwan alam, ia melakukan polemik yang hidup dengan Cardano, sebagai seorang filolog - dengan Erasmus, yang melawan “Ciceronianus”-nya ia menulis dua pidato kritis (“Julii Caesaris Scaligeri pro M. Tullio Cicerone contra Desid. Erasmum Rotterdam. Orationes”, 1536 ). Sebagai seorang rasionalis, Scaliger adalah penentang kaum humanis E. Dole dan F. Rabelais.

Ilmuwan Perancis Jean Bodin pada tahun 1566 menganggap Julius Scaliger sebagai penulis prinsip mekanika pra-Galile, yang kemudian dikaitkan dengan Aristoteles:

“Scaliger, bukannya tanpa rasa bangga, mengemukakan gagasan bahwa semua gerakan cenderung berhenti, karena hal ini dapat ditelusuri pada sifat setiap benda. Alam surgawi juga mengupayakan perdamaian; jika ini terjadi, maka akhir dunia akan tiba. Karena itu, dia percaya bahwa dunia akan binasa.”

Julius Caesar Scaliger pernah menjadi peramal paling berwibawa di Prancis. Pada tahun 1533, Scaliger berteman (tampaknya atas dasar kedokteran dan farmasi) dengan Nostradamus, mengundangnya sebagai karyawan ke tempatnya di Agen dan bahkan menjaganya di sana selama beberapa waktu, tetapi pada tahun 1535 dia bertengkar dengannya (alasannya karena pertengkaran itu tidak diketahui). Nostradamus, sebaliknya, mengagumi universalitas minat dan pengetahuan Scaliger, menyebutnya “kepribadian yang tak tertandingi, seperti Plutarch.”

Penciptaan

Di antara karya filosofis Scaliger, “Latihan Eksoterik” (Exeritationes exotericae. Paris, 1557) dan “On Wisdom and Bliss” (De sapientia et beatitudine. Geneva, 1573) menonjol. Dia menulis komentar tentang karya “On Dreams” oleh Hippocrates (Lyon, 1538), “On Plants” oleh Aristoteles (Paris, 1566), “On the Causes of Plants” oleh Theophrastus (Lyon 1566) dan karya kuno lainnya. Sebagai seorang penyair, ia menerbitkan kumpulan epigram tentang orang-orang besar zaman dahulu yang berjudul “Pahlawan” (Pahlawan, 1539).

Dalam esainya “On the Causes of the Latin Language” (De causis linguae Latinae. Lyon, 1540), Scaliger memproses tata bahasa Latin secara menyeluruh, mendobrak tradisi kompilasi Donatus dan Priscian yang telah berusia berabad-abad. Buku ini adalah tata bahasa ilmiah pertama dari bahasa Latin.

“Poetics”, dalam tujuh buku (Poetices libri VII. Lyon, 1561) adalah sebuah karya penting dalam sejarah filologi dan sastra. Ini berkontribusi pada penguatan teori tiga kesatuan dan mencakup definisi berbagai genre puisi dan drama. Kaum klasik Prancis melihat Scaliger sebagai pelopor mereka dan menjadikan teorinya sebagai dasar puisi normatif.

Scaliger, Julius Caesar -

(Scaliger, Julius Caesar) (1484-1558), filolog Perancis, kritikus, penyair. Nama asli: Giulio Bordoni. Lahir pada tanggal 23 April 1484 di Padua, dalam keluarga peraih medali dan ahli geografi Italia B. Bordoni. Ia belajar teologi dan filsafat di Bologna, kedokteran dan bahasa Yunani di Turin. Sekitar tahun 1524 ia datang ke kota Agen di Perancis sebagai dokter untuk Uskup A. della Rovere, menikah dan menulis 15 buku - sesuai dengan jumlah anak, mencari nafkah dengan praktek kedokteran. Sebelumnya, menurutnya, ia diusir saat masih kecil dari kastil keluarganya di Danau Garda, menjadi pelayan Kaisar Maximilian dan belajar melukis di bawah bimbingan A. Durer. Dia kemudian berpartisipasi dalam kampanye militer di Italia dan Belanda dan dianugerahi gelar kebangsawanan oleh kaisar sendiri setelah Pertempuran Ravenna. Setelah meninggalkan keinginannya untuk menjadi biksu, ia melanjutkan studi di Universitas Bologna, meskipun ia secara berkala ikut serta dalam pertempuran.

Karakter Scaliger yang suka berperang juga terlihat dalam penelitian ilmiahnya. Dia berdebat dengan Erasmus dari Rotterdam, yang berpendapat bahwa para filolog Italia, yang menyebut diri mereka “Ciceronian,” mengubah Eropa Kristen menjadi paganisme, dan juga terlibat dalam polemik dengan F. Rabelais dan humanis lainnya. Di antara karya polemiknya, Latihan (Exercitees, 1557) menonjol, di mana ia berdebat dengan ilmuwan Italia G. Cardano. Setelah menganalisis pandangan ilmiah dan filosofis Cardano secara kritis, Scaliger menulis buku teks yang digunakan di sekolah-sekolah selama fisika Aristotelian berkuasa. Scaliger juga berkontribusi pada perkembangan biologi dan botani dan, bahkan sebelum C. Linnaeus (1707-1778), menunjukkan perlunya klasifikasi tumbuhan dan hewan yang akurat. Selain banyak puisi, ia menerbitkan tata bahasa Latin pertama berdasarkan prinsip ilmiah, On the Latin Language (De causis linguae Latinae, 1540). Namun, karya utama dalam hidupnya adalah risalah Poetica (Poetica, diterbitkan tahun 1561), di mana sistem genre Renaisans akhirnya dikembangkan. Ide-ide Scaliger menjadi dasar estetika normatif klasisisme dan dilestarikan dalam kritik Eropa hingga era romantisme. Scaliger meninggal di Agen pada 21 Oktober 1558.

Scaliger, Julius Caesar

(Scaliger, Julius Caesar) (1484-1558), filolog Perancis, kritikus, penyair. Nama asli: Giulio Bordoni. Lahir pada tanggal 23 April 1484 di Padua, dalam keluarga peraih medali dan ahli geografi Italia B. Bordoni. Ia belajar teologi dan filsafat di Bologna, kedokteran dan bahasa Yunani di Turin. Sekitar tahun 1524 ia datang ke kota Agen di Perancis sebagai dokter untuk Uskup A. della Rovere, menikah dan menulis 15 buku - sesuai dengan jumlah anak, mencari nafkah dengan praktek kedokteran. Sebelumnya, menurutnya, ia diusir saat masih kecil dari kastil keluarganya di Danau Garda, menjadi pelayan Kaisar Maximilian dan belajar melukis di bawah bimbingan A. Durer. Dia kemudian berpartisipasi dalam kampanye militer di Italia dan Belanda dan dianugerahi gelar kebangsawanan oleh kaisar sendiri setelah Pertempuran Ravenna. Setelah meninggalkan keinginannya untuk menjadi biksu, ia melanjutkan studi di Universitas Bologna, meskipun ia secara berkala ikut serta dalam pertempuran. Karakter Scaliger yang suka berperang juga terlihat dalam penelitian ilmiahnya. Dia berdebat dengan Erasmus dari Rotterdam, yang berpendapat bahwa para filolog Italia, yang menyebut diri mereka “Ciceronian,” mengubah Eropa Kristen menjadi paganisme, dan juga terlibat dalam polemik dengan F. Rabelais dan humanis lainnya. Di antara karya polemiknya, Latihan (Exercitees, 1557) menonjol, di mana ia berdebat dengan ilmuwan Italia G. Cardano. Setelah menganalisis pandangan ilmiah dan filosofis Cardano secara kritis, Scaliger menulis buku teks yang digunakan di sekolah-sekolah selama fisika Aristotelian berkuasa. Scaliger juga berkontribusi pada perkembangan biologi dan botani dan, bahkan sebelum C. Linnaeus (1707-1778), menunjukkan perlunya klasifikasi tumbuhan dan hewan yang akurat. Selain banyak puisi, ia menerbitkan tata bahasa Latin pertama berdasarkan prinsip ilmiah, On the Latin Language (De causis linguae Latinae, 1540). Namun, karya utama dalam hidupnya adalah risalah Poetica (Poetica, diterbitkan tahun 1561), di mana sistem genre Renaisans akhirnya dikembangkan. Ide-ide Scaliger menjadi dasar estetika normatif klasisisme dan dilestarikan dalam kritik Eropa hingga era romantisme. Scaliger meninggal di Agen pada 21 Oktober 1558.

Anda mungkin tertarik untuk mengetahui arti leksikal, literal atau kiasan dari kata-kata ini:

Sitter, Willem de (18721934), astronom Belanda. Lahir 6...
Seth - dalam Perjanjian Lama, putra ketiga Adam dan Hawa, ...
siphon adalah alat hidrolik yang terbuat dari tabung kaca atau karet...
Scaliger, Joseph Justus (15401609), filolog Perancis, humanis, penerbit dan...

Nama asli Giulio Bordone; juga "della Scala" - setelah nama panggilan yang diberikan kepada ayahnya Benedetto Bordone. Dia menganggap dirinya sebagai keturunan dinasti Scaliger yang terkenal, yang memerintah Verona.

Biografi

Mula-mula dia tinggal di Venesia atau Padua, kemudian setelah menjadi dokter, dia pindah ke Agen, di mana dia dinaturalisasi di kota itu sebagai J. S. de Lescal. Scaliger menulis risalah, pamflet, komentarnya tentang penulis Yunani dan Romawi, serta puisi dalam bahasa Latin. Sebagai seorang ilmuwan alam, ia melakukan polemik yang hidup dengan Cardano, sebagai seorang filolog - dengan Erasmus, menentangnya "Ciceronianus" kepada siapa dia menulis dua pidato kritis (“Julii Caesaris Scaligeri pro M. Tullio Cicerone contra Desid. Erasmum Rotterdam. Orationes,”). Sebagai seorang rasionalis, Scaliger adalah penentang kaum humanis E. Dole, F. Rabelais.

“Scaliger, bukannya tanpa rasa bangga, mengemukakan gagasan bahwa semua gerakan cenderung berhenti, karena hal ini dapat ditelusuri pada sifat setiap benda. Alam surgawi juga mengupayakan perdamaian; jika ini terjadi, maka akhir dunia akan tiba. Karena itu, dia percaya bahwa dunia akan binasa.”

Julius Caesar Scaliger pernah menjadi peramal paling berwibawa di Prancis [[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]][[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]] . Pada tahun 1533, Scaliger berteman (tampaknya atas dasar kedokteran dan farmasi) dengan Nostradamus, mengundangnya sebagai karyawan ke tempatnya di Agen dan bahkan menjaganya di sana selama beberapa waktu, tetapi pada tahun 1535 dia bertengkar dengannya (alasannya karena pertengkaran itu tidak diketahui). Nostradamus, sebaliknya, mengagumi universalitas minat dan pengetahuan Scaliger, menyebutnya “kepribadian yang tak tertandingi, seperti Plutarch.”

Penciptaan

Di antara karya filosofis Scaliger, “Latihan Eksoterik” (Exeritationes exotericae. Paris,) dan “On Wisdom and Bliss” (De sapientia et beatitudine. Geneva,) menonjol. Ia menulis komentar atas karya “On Dreams” oleh Hippocrates (Lyon), “On Plants” oleh Aristoteles (Paris), “On the Causes of Plants” oleh Theophrastus (Lyon) dan karya kuno lainnya. Sebagai seorang penyair, ia menerbitkan kumpulan epigram tentang orang-orang besar zaman dahulu yang berjudul “Pahlawan” (Pahlawan,).

Dalam esai “Tentang Penyebab Bahasa Latin” (De causis linguae Latinae. Lyon,) Scaliger memproses tata bahasa Latin secara menyeluruh, mematahkan tradisi kompilasi Donatus dan Priscian yang berusia berabad-abad. Buku ini adalah tata bahasa ilmiah pertama dari bahasa Latin.

“Poetics”, dalam tujuh buku (Poetices libri VII. Lyon,) adalah sebuah karya penting dalam sejarah filologi dan sastra. Dia berkontribusi pada penguatan teori tiga kesatuan dan memasukkan definisi berbagai genre puisi dan drama. Kaum klasik Prancis melihat Scaliger sebagai pelopor mereka dan menjadikan teorinya sebagai dasar puisi normatif.

Tulis ulasan tentang artikel "Scaliger, Julius Caesar"

Catatan

Publikasi dan literatur

  • Luc Deitz, Gregor Vogt-Spira(jam). Puisi libri septem (lateinisch-deutsch). Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1994 dst.
    • 1. - Buka 1 dan 2, 1994, ISBN 3-7728-1502-2
    • 2. - Buch 3, Kapitel 1-94, 1994, ISBN 3-7728-1503-0
    • 3. - Buch 3, Kapitel 95-126. Buka 4, 1995, ISBN 3-7728-1504-9
    • 4. - Buka 5, 1998, ISBN 3-7728-1505-7
    • 5. - Buka 6 dan 7, 2003, ISBN 3-7728-1506-5
  • Boden J. Cara mudah untuk belajar sejarah (1566) / Per. dalam bahasa Rusia M. S. Bobkova. - M.: Nauka, 2000 (hlm. 109-110, 117-118, 120, 279, 281).
  • Manifesto sastra kaum klasik Eropa Barat. M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1980 (fragmen “Puisi” diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia).
  • Puisi Eropa dari zaman kuno hingga Pencerahan. Panduan ensiklopedis / Di bawah redaksi umum. EA. Tsurganova dan A.E. Makhova. M.: Intrada, 2010.

Tautan

  • (faksimili digital dari cetakan ulang tahun 1580)
  • (faksimili digital edisi 1561)
  • (faksimili digital edisi 1557)

Kutipan yang mencirikan Scaliger, Julius Caesar

Pintu dibukakan untuknya oleh seorang gadis bermata coklat dan berambut hitam yang, dalam sekejap, berhasil menaklukkan hati romantis ayahku selama sisa hidupnya...

Bintang
Salju dan dingin tempat saya dilahirkan
Birunya danau, di tanah tempat kamu dibesarkan...
Aku jatuh cinta dengan bintang saat masih kecil,
Seringan embun awal.
Mungkin di hari-hari kesedihan dan cuaca buruk,
Menceritakan mimpinya yang kekanak-kanakan,
Seperti pacarmu di tahun yang sama
Apakah kamu juga jatuh cinta pada bintang?..
Apakah hujan, apakah ada badai salju di lapangan,
Larut malam bersamamu,
Tidak mengetahui apa pun tentang satu sama lain
Kami mengagumi bintang kami.
Dia yang terbaik di surga
Lebih terang dari semuanya, lebih terang dan lebih jelas...
Apapun yang saya lakukan, dimanapun saya berada,
Saya tidak pernah melupakan dia.
Cahayanya yang bersinar ada dimana-mana
Menghangatkan darahku dengan harapan.
Muda, tak tersentuh dan murni
Aku membawakanmu semua cintaku...
Bintang itu menyanyikan lagu untukku tentangmu,
Siang dan malam dia memanggilku ke kejauhan...
Dan pada suatu malam musim semi, di bulan April,
Dibawa ke jendela Anda.
Aku diam-diam memegang bahumu,
Dan dia berkata, tanpa menyembunyikan senyumannya:
“Jadi tidak sia-sia saya menunggu pertemuan ini,
Bintangku tercinta...

Ibu benar-benar terpikat oleh puisi ayah... Dan dia sering menulisnya untuknya dan membawanya ke tempat kerjanya setiap hari bersama dengan poster besar yang digambar oleh tangannya sendiri (ayah adalah laci yang hebat), yang dia buka gulungannya tepat di desktopnya , dan di mana, di antara semua jenis bunga yang dilukis, tertulis dalam huruf besar: "Annushka, bintangku, aku mencintaimu!" Tentu saja, wanita mana yang bisa bertahan lama dan tidak menyerah?.. Mereka tidak pernah berpisah lagi... Menggunakan setiap menit luang untuk dihabiskan bersama, seolah-olah seseorang dapat mengambilnya dari mereka. Bersama-sama mereka pergi ke bioskop, ke pesta dansa (yang sangat mereka berdua sukai), berjalan-jalan di taman kota Alytus yang menawan, hingga suatu hari mereka memutuskan bahwa kencan sudah cukup dan sudah waktunya untuk memandang kehidupan dengan lebih serius. . Segera mereka menikah. Tetapi hanya teman ayah saya (adik laki-laki ibu saya) Jonas yang mengetahui hal ini, karena persatuan ini tidak menimbulkan banyak kegembiraan baik di pihak ibu maupun pihak ayah saya... Orang tua ibu saya meramalkan dia akan menjadi guru tetangga yang kaya, yang sangat mereka sukai, sebagai pengantin pria dan, menurut mereka, dia “sangat cocok” dengan ibunya, dan di keluarga ayahnya pada saat itu tidak ada waktu untuk menikah, karena kakek pada waktu itu dikirim ke penjara sebagai “kaki tangan para bangsawan” (dengan cara ini, mereka mungkin mencoba untuk “menghancurkan” ayah yang dengan keras kepala menolaknya), dan nenek saya berakhir di rumah sakit karena syok saraf dan sakit parah. Ayah ditinggalkan dengan adik laki-lakinya di pelukannya dan sekarang harus mengurus seluruh rumah tangga sendirian, yang sangat sulit, karena keluarga Seryogin pada waktu itu tinggal di sebuah rumah besar berlantai dua (yang kemudian saya tinggali), dengan sebuah rumah besar. taman tua di sekitar. Dan, tentu saja, peternakan seperti itu membutuhkan perawatan yang baik...
Jadi tiga bulan yang panjang berlalu, dan ayah dan ibu saya, yang sudah menikah, masih berkencan, sampai suatu hari ibu saya secara tidak sengaja pergi ke rumah ayah saya dan menemukan gambar yang sangat menyentuh di sana... Ayah berdiri di dapur di depan kompor, tampak tidak senang “mengisi ulang” panci bubur semolina yang jumlahnya terus bertambah, yang pada saat itu dia masak untuk adik laki-lakinya. Tetapi untuk beberapa alasan, bubur yang "jahat" menjadi semakin banyak, dan ayah yang malang tidak dapat memahami apa yang terjadi... Ibu, berusaha sekuat tenaga untuk menyembunyikan senyuman agar tidak menyinggung "juru masak" yang malang itu, menggulung dirinya sendiri. lengan bajunya segera mulai membereskan seluruh “kekacauan rumah tangga yang stagnan” ini, dimulai dengan panci yang terisi penuh, “berisi bubur”, kompor yang mendesis dengan marah... Tentu saja, setelah “darurat” seperti itu, ibuku bisa tidak lagi dengan tenang mengamati ketidakberdayaan laki-laki yang "menarik hati", dan memutuskan untuk segera pindah ke wilayah ini, yang masih sepenuhnya asing dan asing baginya... Dan meskipun itu juga tidak mudah baginya pada saat itu - dia bekerja di kantor pos (untuk menghidupi dirinya sendiri), dan di malam hari dia pergi ke kelas persiapan untuk ujian sekolah kedokteran.

Dia, tanpa ragu-ragu, memberikan seluruh sisa kekuatannya untuk suami mudanya yang kelelahan dan keluarganya. Rumah itu segera menjadi hidup. Dapurnya sangat berbau zeppelin Lituania yang lezat, yang dipuja oleh adik laki-laki ayah saya dan, sama seperti ayah, yang sudah lama duduk di atas makanan kering, dia benar-benar melahapnya hingga batas yang “tidak masuk akal”. Semuanya menjadi kurang lebih normal, kecuali ketidakhadiran kakek dan nenek saya, yang sangat dikhawatirkan oleh ayah miskin saya, dan dengan tulus merindukan mereka selama ini. Tapi sekarang dia sudah memiliki seorang istri yang muda dan cantik, yang, sebisa mungkin, berusaha dengan segala cara untuk mencerahkan kehilangan sementara, dan melihat wajah ayahku yang tersenyum, jelas bahwa dia berhasil dengan cukup baik. Adik laki-laki ayah segera terbiasa dengan bibi barunya dan mengikuti ekornya, berharap mendapatkan sesuatu yang enak atau setidaknya "dongeng malam" yang indah, yang dibacakan ibunya dalam jumlah besar sebelum tidur.

), filolog Perancis, kritikus, penyair, dokter. Ia mempelajari teologi, filsafat, kedokteran, penulis Yunani dan Latin. Pada tahun 1528 ia menetap di Agen dengan nama J. S. de Lescal. Dia menulis dalam bahasa Latin. Pada tahun 1531 S. mengeluarkan surat-pamflet melawan Erasmus dari Rotterdam; seorang rasionalis, dia adalah penentang sejumlah humanis. Yang paling menarik adalah “Puisi” miliknya (diterbitkan tahun 1561), yang memberikan definisi genre puisi dan drama dan memperkuat hukum tiga kesatuan drama, yang dianggap sesuai dengan logika pertunjukan teater. Kaum klasik Prancis menjadikan teori S. sebagai dasar puisi normatif. “De causis linguae latinae” miliknya (1540) adalah salah satu tata bahasa pertama di Eropa, yang didasarkan pada ide dan metode baru yang mematahkan tradisi kompilasi Donatus dan Priscian yang berusia berabad-abad; Ide-ide ini dikembangkan lebih lanjut di Tata bahasa Port-Royal.

Karya: Puisi libri septem. Faks"mil. Neudruck der Ausgabe von Lyon, 1561..., Stuttg. ‒ Bad-Cannstatt, 1964.

Lit.: Anikst A., Teori Drama dari Aristoteles hingga Lessing, M., 1967; Fegraro R.M., Giudizi kritik dan kriteria esteti-ci nei Poetices libri septem (1561) di J.C. Scaligero, Chapel-Hill, 1971.

MA Goldman.


Ensiklopedia Besar Soviet. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1969-1978 .

Lihat apa itu "Scaliger Julius Caesar" di kamus lain:

    SCALIGER (Scaliger) Julius Caesar (Jules Cesar) (nama asli Giulio Bordoni, Bordoni) (1484 1558), filolog Prancis, kritikus, penyair Renaisans. Hukum tiga kesatuan yang dibuktikannya kemudian menjadi dasar estetika normatif klasisisme (lihat... ... kamus ensiklopedis

    Scaliger Julius Caesar (Jules Cesar) (nama asli Giulio Bordoni; 1484–1558) - Prancis. filolog, kritikus, penyair Renaisans. Putranya orang Italia. peraih medali dan ahli geografi B. Bordoni. Ia belajar teologi dan filsafat, kedokteran dan Yunani. bahasa Dia adalah seorang dokter. Risalahnya, pamfletnya... Kamus Ensiklopedis Nama samaran

    Jules César (Julius Caesar) Scaliger (Prancis Jules César Scaliger, lat. Julius Caesar Scaliger, 23 April 1484 (14840423), Padua, Italia 21 Oktober 1558, Agen, Prancis) prajurit, astrolog, dokter, filolog, humanis dan kritikus , penyair Renaisans, ... ... Wikipedia

    - (JULES CESAR) (Scaliger, Julius Caesar) (1484 1558), filolog Perancis, kritikus, penyair. Nama asli Giulio Bordoni. Lahir pada tanggal 23 April 1484 di Padua, dalam keluarga peraih medali dan ahli geografi Italia B. Bordoni. Belajar teologi dan filsafat di... ... Ensiklopedia Collier

    - ... Wikipedia

    Nama asli dan nama keluarga Giulio Bordoni (Bordoni) (1484 1558), filolog Prancis, kritikus, penyair Renaisans. Hukum tiga kesatuan yang dibuktikannya kemudian menjadi dasar estetika normatif klasisisme... kamus ensiklopedis

    - (Jules Cesar) (nama asli Giulio Bordoni Bordoni) (1484 1558), filolog Prancis, kritikus, penyair Renaisans. Hukum tiga kesatuan yang dibuktikannya kemudian menjadi dasar estetika normatif klasisisme...

    Julius Caesar Scaliger (Prancis Jules César Scaliger, lat. Julius Caesar Scaliger, 23 April 1484, Padua, Italia 21 Oktober 1558, Agen, Prancis) prajurit, astrolog, dokter, filolog, humanis dan kritikus, penyair Renaisans, Joseph's ayah... ... Wikipedia

    - (nama asli dan nama keluarga Giulio Bordoni, Bordoni) (14841558), filolog Prancis, kritikus, penyair Renaisans. Dia menulis dalam bahasa Latin. Hukum tiga kesatuan yang dibuktikannya kemudian menjadi dasar estetika normatif klasisisme... ... Kamus Ensiklopedis Besar

    Scaliger, Joseph Justus (1540 1609) humanis dan sejarawan Perancis. Scaliger, Julius Caesar (1484 1558) ayahnya. Dinasti Scaliger penguasa Verona 1262 1387, serta keluarga bangsawan Verona ... Wikipedia

) - Humanis Italia-Prancis: filsuf, filolog, naturalis, dokter, astrolog, penyair. Ayah dari Joseph Scaliger. Nama asli Giulio Bordone; juga "della Scala" - setelah nama panggilan yang diberikan kepada ayahnya Benedetto Bordone. Dia menganggap dirinya sebagai keturunan dinasti Scaliger yang terkenal, yang memerintah Verona.

Biografi

Mula-mula dia tinggal di Venesia atau Padua, kemudian setelah menjadi dokter, dia pindah ke Agen, di mana dia dinaturalisasi di kota itu sebagai J. S. de Lescal. Scaliger menulis risalah, pamflet, komentarnya tentang penulis Yunani dan Romawi, serta puisi dalam bahasa Latin. Sebagai seorang ilmuwan alam, ia melakukan polemik yang hidup dengan Cardano, sebagai seorang filolog - dengan Erasmus, menentangnya "Ciceronianus" kepada siapa dia menulis dua pidato kritis (“Julii Caesaris Scaligeri pro M. Tullio Cicerone contra Desid. Erasmum Rotterdam. Orationes,”). Sebagai seorang rasionalis, Scaliger adalah penentang kaum humanis E. Dole, F. Rabelais.

“Scaliger, bukannya tanpa rasa bangga, mengemukakan gagasan bahwa semua gerakan cenderung berhenti, karena hal ini dapat ditelusuri pada sifat setiap benda. Alam surgawi juga mengupayakan perdamaian; jika ini terjadi, maka akhir dunia akan tiba. Karena itu, dia percaya bahwa dunia akan binasa.”

Julius Caesar Scaliger pernah menjadi peramal paling berwibawa di Prancis. Pada tahun 1533, Scaliger berteman (tampaknya atas dasar kedokteran dan farmasi) dengan Nostradamus, mengundangnya sebagai karyawan ke tempatnya di Agen dan bahkan menjaganya di sana selama beberapa waktu, tetapi pada tahun 1535 dia bertengkar dengannya (alasannya karena pertengkaran itu tidak diketahui). Nostradamus, sebaliknya, mengagumi universalitas minat dan pengetahuan Scaliger, menyebutnya “kepribadian yang tak tertandingi, seperti Plutarch.”

Penciptaan

Di antara karya filosofis Scaliger, “Latihan Eksoterik” (Exeritationes exotericae. Paris,) dan “On Wisdom and Bliss” (De sapientia et beatitudine. Geneva,) menonjol. Ia menulis komentar atas karya “On Dreams” oleh Hippocrates (Lyon), “On Plants” oleh Aristoteles (Paris), “On the Causes of Plants” oleh Theophrastus (Lyon) dan karya kuno lainnya. Sebagai seorang penyair, ia menerbitkan kumpulan epigram tentang orang-orang besar zaman dahulu yang berjudul “Pahlawan” (Pahlawan,).

Dalam esai “Tentang Penyebab Bahasa Latin” (De causis linguae Latinae. Lyon,) Scaliger memproses tata bahasa Latin secara menyeluruh, mematahkan tradisi kompilasi Donatus dan Priscian yang berusia berabad-abad. Buku ini adalah tata bahasa ilmiah pertama dari bahasa Latin.

“Poetics”, dalam tujuh buku (Poetices libri VII. Lyon,) adalah sebuah karya penting dalam sejarah filologi dan sastra. Dia berkontribusi pada penguatan teori tiga kesatuan dan memasukkan definisi berbagai genre puisi dan drama. Kaum klasik Prancis melihat Scaliger sebagai pelopor mereka dan menjadikan teorinya sebagai dasar puisi normatif.

Tulis ulasan tentang artikel "Scaliger, Julius Caesar"

Catatan

Publikasi dan literatur

  • Luc Deitz, Gregor Vogt-Spira(jam). Puisi libri septem (lateinisch-deutsch). Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1994 dst.
    • 1. - Buka 1 dan 2, 1994, ISBN 3-7728-1502-2
    • 2. - Buch 3, Kapitel 1-94, 1994, ISBN 3-7728-1503-0
    • 3. - Buch 3, Kapitel 95-126. Buka 4, 1995, ISBN 3-7728-1504-9
    • 4. - Buka 5, 1998, ISBN 3-7728-1505-7
    • 5. - Buka 6 dan 7, 2003, ISBN 3-7728-1506-5
  • Boden J. Cara mudah untuk belajar sejarah (1566) / Per. dalam bahasa Rusia M. S. Bobkova. - M.: Nauka, 2000 (hlm. 109-110, 117-118, 120, 279, 281).
  • Manifesto sastra kaum klasik Eropa Barat. M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1980 (fragmen “Puisi” diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia).
  • Puisi Eropa dari zaman kuno hingga Pencerahan. Panduan ensiklopedis / Di bawah redaksi umum. EA. Tsurganova dan A.E. Makhova. M.: Intrada, 2010.

Tautan

  • (faksimili digital dari cetakan ulang tahun 1580)
  • (faksimili digital edisi 1561)
  • (faksimili digital edisi 1557)

Kutipan yang mencirikan Scaliger, Julius Caesar

Untuk menikah, diperlukan persetujuan ayah, dan untuk itu, keesokan harinya, Pangeran Andrei pergi menemui ayahnya.
Sang ayah, dengan ketenangan lahiriah namun kemarahan batin, menerima pesan putranya. Dia tidak dapat memahami bahwa ada orang yang ingin mengubah hidup, memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalamnya, ketika hidup telah berakhir untuknya. “Kalau saja mereka membiarkan saya hidup sesuai keinginan saya, dan kemudian kami melakukan apa yang kami inginkan,” kata lelaki tua itu pada dirinya sendiri. Namun, bersama putranya, dia menggunakan diplomasi yang dia gunakan pada kesempatan-kesempatan penting. Dengan nada tenang, dia membahas seluruh masalah.
Pertama, perkawinan itu tidak cemerlang dari segi kekerabatan, kekayaan dan kebangsawanan. Kedua, Pangeran Andrei belum memasuki masa mudanya dan kesehatannya buruk (lelaki tua itu sangat berhati-hati dalam hal ini), dan dia masih sangat muda. Ketiga, ada seorang anak laki-laki yang sayang sekali diberikan kepada gadis itu. Keempat, akhirnya,” kata sang ayah sambil memandang putranya dengan nada mengejek, “Saya mohon, tunda dulu urusan ini selama satu tahun, pergi ke luar negeri, berobat, carikan, sesuai keinginan, orang Jerman untuk Pangeran Nikolai, dan kemudian, jika itu cinta, gairah, keras kepala, apapun yang kamu inginkan, hebat sekali, maka menikahlah.
“Dan ini adalah kata terakhirku, kau tahu, kata terakhirku…” sang pangeran menyelesaikan dengan nada yang menunjukkan bahwa tidak ada yang bisa memaksanya untuk mengubah keputusannya.
Pangeran Andrei dengan jelas melihat bahwa lelaki tua itu berharap perasaan dia atau calon pengantinnya tidak akan bertahan dalam ujian tahun ini, atau bahwa dia sendiri, pangeran tua, akan mati pada saat ini, dan memutuskan untuk memenuhi wasiat ayahnya: untuk melamar dan menunda pernikahan selama satu tahun.
Tiga minggu setelah malam terakhirnya bersama keluarga Rostov, Pangeran Andrei kembali ke St. Petersburg.

Keesokan harinya setelah penjelasannya dengan ibunya, Natasha menunggu Bolkonsky sepanjang hari, tetapi dia tidak datang. Keesokan harinya, hari ketiga hal yang sama terjadi. Pierre juga tidak datang, dan Natasha, yang tidak mengetahui bahwa Pangeran Andrei telah pergi menemui ayahnya, tidak dapat menjelaskan ketidakhadirannya.
Tiga minggu berlalu seperti ini. Natasha tidak ingin pergi ke mana pun dan, seperti bayangan, menganggur dan sedih, dia berjalan dari kamar ke kamar, menangis diam-diam dari semua orang di malam hari dan tidak muncul di hadapan ibunya di malam hari. Dia terus-menerus tersipu dan kesal. Tampaknya semua orang tahu tentang kekecewaannya, tertawa dan merasa kasihan padanya. Dengan segenap kekuatan kesedihan batinnya, kesedihan yang sia-sia ini menambah kemalangannya.
Suatu hari dia mendatangi Countess, ingin menceritakan sesuatu padanya, dan tiba-tiba mulai menangis. Air matanya adalah air mata seorang anak yang tersinggung yang tidak tahu mengapa dia dihukum.
Countess mulai menenangkan Natasha. Natasha, yang awalnya mendengarkan kata-kata ibunya, tiba-tiba menyela:
- Hentikan, bu, aku tidak berpikir, dan aku tidak mau berpikir! Jadi, saya mengemudi dan berhenti, dan berhenti...
Suaranya bergetar, dia hampir menangis, tetapi dia pulih dan dengan tenang melanjutkan: “Dan saya sama sekali tidak ingin menikah.” Dan aku takut padanya; Sekarang aku sudah benar-benar tenang...
Keesokan harinya setelah percakapan ini, Natasha mengenakan gaun tua itu, yang membuatnya terkenal karena keceriaannya di pagi hari, dan di pagi hari dia memulai cara hidupnya yang lama, yang darinya dia tertinggal setelah pesta dansa. Setelah minum teh, dia pergi ke aula, yang sangat dia sukai karena resonansinya yang kuat, dan mulai menyanyikan solfege (latihan menyanyi). Setelah menyelesaikan pelajaran pertama, dia berhenti di tengah aula dan mengulangi satu kalimat musik yang sangat dia sukai. Dia mendengarkan dengan gembira pesona (seolah-olah tak terduga baginya) yang dengannya suara-suara berkilauan ini memenuhi seluruh kekosongan aula dan perlahan membeku, dan dia tiba-tiba merasa ceria. “Senang rasanya memikirkannya,” katanya pada dirinya sendiri dan mulai berjalan mondar-mandir di sekitar aula, tidak berjalan dengan langkah sederhana di lantai parket yang berdering, tetapi dengan setiap langkah berpindah dari tumit (dia mengenakan sepatu barunya , sepatu favorit) sampai ujung kaki, dan sama gembiranya dengan mendengarkan suara saya sendiri, mendengarkan bunyi tumit yang terukur dan derit kaus kaki. Melewati cermin, dia melihat ke dalamnya. - "Saya disini!" seolah-olah ekspresi wajahnya ketika dia melihat dirinya berbicara. - "Itu bagus. Dan aku tidak membutuhkan siapa pun.”
Bujang itu ingin masuk untuk membersihkan sesuatu di aula, tetapi dia tidak mengizinkannya masuk, sekali lagi menutup pintu di belakangnya, dan melanjutkan perjalanannya. Pagi ini dia kembali ke keadaan favoritnya yaitu mencintai diri sendiri dan mengagumi dirinya sendiri. - “Betapa mempesonanya Natasha ini!” dia berkata lagi pada dirinya sendiri dengan kata-kata orang ketiga, kolektif, laki-laki. “Dia baik, dia punya suara, dia masih muda, dan dia tidak mengganggu siapa pun, biarkan saja dia.” Tapi tidak peduli seberapa sering mereka meninggalkannya sendirian, dia tidak bisa lagi tenang dan dia langsung merasakannya.
Pintu masuk terbuka di lorong, dan seseorang bertanya: “Apakah kamu di rumah?” dan langkah seseorang terdengar. Natasha melihat ke cermin, tapi dia tidak melihat dirinya sendiri. Dia mendengarkan suara-suara di aula. Saat dia melihat dirinya sendiri, wajahnya pucat. Itu dia. Dia mengetahui hal ini dengan pasti, meskipun dia hampir tidak mendengar suaranya dari pintu yang tertutup.