Zebedeus Jakab apostol temploma Kazennaya Slobodában
Jakovlevszkij sáv, most st. Elizarova, 6
Az 1960-as években történt átnevezése előtt. A sávot a 17. századtól Jakovlevszkijnek hívták a benne álló Szent Jakab apostol templom után, „amely Kazennaja Szlobodában van”.
– A templomot 1625 óta tartják nyilván.
– A templom 1676-ban épült, Daniil Pivovarov moszkvai kereskedő szorgalmával.
"A főtemplom 1676-ban épült, de 1833-ban új kupola építésével átalakították. Refektórium 1841. A kazanyi Istenszülő főoltára."
– A 18. század közepének harangtornya.
„A falu könyveiben a Romanovok előtt alapították 1625-ben és 1690-ben a kőből faragott felirat szerint „Khlebnikiben, a Kazenny Slobodában”. A külső falon fennmaradt kőtemplom 1676-ban épült, Daniil Pivovarov moszkvai kereskedő erőfeszítéseinek köszönhetően, egyúttal háromoltárossá vált a kazanyi Istenszülő főtemplomával és a Szent István-kápolnákkal. Nicholas és Jacob Alfeev A 18. század második negyedének harangtornya 1833-ban Ivan Matveevich Yartsev moszkvai kereskedő, 1841-ben pedig a kereskedő felesége újjáépítette a mellékkápolnákat. Tatyana Ivanovna Tumakova Az 1833-as átépítés során a kibővített régi négyszög fölé egy fénydobot állítottak fel.
– A templomot 1879-ben újították fel.
– Van egy plébániagondnoksága, amelyet 1905. február 13-án nyitottak meg, és egy alamizsnaháza a gyülekezeti házban.
A templomot 1917 után bezárták. 1968-ban M. L. Bogoyavlensky ezt írta: „A templomot lefejezték, csöveket, lépcsőket, csörlős darut, trafódobozt adtak hozzá. A nyugati oldalon ajtó helyett kaput építettek ahova behajtanak az autók, a tetőn van egy magas árboc, antennával.
Az 1970-es években A templom kupolája összeomlott, csak a dob falai maradtak. A keleti, apszis mögötti templomkerítést 1979 tavaszán áttörték. A kerítés többi része is megsemmisült, a fennmaradt töredékeket a templomot körülvevő új bővítményekbe építették be. A harangtorony teteje a kereszttel letört, a vakolat leesett. A templom leomlott kupoláján fák nőnek. 1979-ben a templom keleti részét a Metrostroy Gépesítési Osztály foglalta el - ez valójában egy 17. századi ősi templom, amelynek falai között az ősi építészeti dekoráció részletei (a burkolat maradványai, portál stb.) ) megőrizték. A nyugati része a 19. századi refektórium. kerületi lakásigazgatási szerv garázsának átadva. Mindkét részen belül minden fel lett újítva. A templomot nem őrzik, és nem várható helyreállítás.
Érdekes részlet: a harangtorony északi harangjában harang alakú rés van azon a helyen, ahol az 1920-as években ledobták. Hogy ez megtörtént, azt szinte mindenhol bizonyítja például a következő leírás (a Moszkva melletti Kolomnára utal): „Kolomna felett kihaltak a harangok, a harangtornyokról a Rudmetalltorg-tröszt számára tömbökkel, rönkökkel távolították el és kenderkötelek magasan a harangtornyokban, a harangokat kihúzták a harangtornyokból, magasan a föld fölé akasztották, és lezuhantak. Hasonló némán kirívó törések maradtak Moszkvában a többi harangtornyon is, amelyeknek kiszakadt a nyelve – az Obydeny Illés-templomban stb.
1990-ben a templom keleti részét elfoglalta a Metrostroy segélyszolgálat; a középső garázs, állami tulajdonost szövetkezetre cserélve; a nyugati rész ugyanannak a Metrostroynak a kompresszorállomásaként szolgál. Bár a templom szerepel Moszkvában az állami védelemre javasolt objektumok listáján, állapota elképesztő.
Iakov Zavedeev a Kazennaya Slobodában
Iakov Zavedeev a Kazennaya Slobodában- az egyetlen szent kolostor Oroszországban, amelyet ennek az apostolnak a tiszteletére építettek. Jóllehet Jákób, amint az evangélium elmondja, az egyik legközelebbi tanítvány volt Krisztushoz.
A templom építésének pontos dátuma nem ismert, de az első említés 1620-ból származik. Igaz, akkoriban faépítmény volt, és az első kőépítményt 1676-ban építették Alekszej Mihajlovics cár által odaítélt pénzből.
Az épület alapja egy oszlop nélküli négyszög volt, mellette háromszoros apszissal, zárt boltozattal, tetején ötkupolás szerkezettel. A dekorációban kokoshnikok, idomtéglából készült homlokzati vízszintes rudak és hengerrel keretezett ikontok található. A templomban volt refektórium és harangtorony is.
A XIX. többször átépítették, különösen Balashov és Fiedler építészek tervei szerint: négyszögletes folyosókat építettek; az épület kiforrott empire stílusú egyszerű geometrikus formákat kapott; a hármas apszis egy nagy, félkör alakúra változott; a tégla dekor eltűnt; a boltozatokat leszerelték, és az ötkupolás szerkezet helyett egy széles dobon kupola jelent meg; a refektórium oldalkápolnáival megváltoztatta megjelenését, a késő empire stílus elemeit felvéve; és végül megjelent egy kőkerítés és egy kapu kis pilonokkal.
A templomban volt egy főoltár, amelyet Kazáni Szűzanya tiszteletére szenteltek fel, és két másik, Sa nevében. Jákob és St. Nicholas. A déli folyosóra 1883-ban kis sekrestyét építettek.
1932-ben bezárták, és műhelyként kezdték használni. 1970-ben a szent kolostor elvesztette kupoláját, 1979-ben pedig a kerítés áttört. Ezzel egy időben az épületbe beköltözött a Metrostroy Gépesítési Osztály, a refektórium pedig garázssá alakult.
1991-ben ismét megtalálták a magukét a hívek, 1994 óta rendszeresen tartanak ott istentiszteleteket. 1994-1998-ban cár vezetésével végezték el az épület helyreállítását.
A templom fő szentélye egy bárka Jakab apostol ereklyéinek egy darabjával, amelyet Rómából hoztak, valamint egy Szent István-ikont. Moszkvai Matrona és Danyiil moszkvai herceg ereklyéik részecskéivel.
Aktív társadalmi tevékenységet folytat, és vasárnapi iskolát is vezet.
6. épület, 1. épület
Koordináták: 55°45′29″ sz. w. 37°39′14″ K. d. / 55,758306° s. w. 37,654056° K. d. / 55.758306; 37.654056(GI)Jakab Zebedeus apostol temploma Kazennaya Slobodában (Kazan templom, Jakovlevszkaja templom, Szent Jakab apostoli templom) - A Moszkvai Városi Egyházmegye Vízkereszt esperesének ortodox temploma. Moszkva központjában található, a Boulevard és a Garden Rings között.
Az egyház vasárnapi iskolát működtet gyermekek és fiatalok számára.
Sztori
A modern templom helyén álló Jakab apostol fatemplomának első említése 1620-ból származik. Az első kőtemplom 1676-ban, a meglévő harangtorony pedig a 18. század közepén épült.
A 19. században a templomot újjáépítették: 1806-ban négyszögletes kápolnákkal bővítették a templomot, 1831-ben V. A. Balashov építész újjáépítette magát az épületet, 1844-ben pedig átépítették a határokat és korszerűsítették a refektóriumot. 1883-ban M. A. Fidler építész terve szerint a templomot tornáccal bővítették.
században
1932-ben a templomot bezárták, épületében gépészeti műhely kapott helyet.
1970-ben a kupola összeomlott, 1979-ben a kerítést lebontották, magát az épületet pedig a Metrostroy Gépesítési Osztály foglalta el (a refektóriumban garázs volt). 1991-ben a templomot visszaadták az orosz ortodox egyháznak, és 1994-ben újraindultak az istentiszteletek. Az épület helyreállítása 1994-1998 között történt (restaurátor N. V. Tsarin)
Építészet
Trónok
A templomban Jakab apostol ereklyéinek egy része van, amelyet a Compostela katedrálisból (Spanyolország) vittek át a templomba, ahol a szent ereklyéi találhatók.
Írjon véleményt a "Jakab Zebedeus apostol temploma Kazennaya Slobodában" című cikkről
Megjegyzések
Linkek
Részlet Jakab Zebedeus apostol Kazyonnaya Sloboda-i templomáról
- Mi történt veled? Beteg vagy?- Menj! – szólalt meg újra a remegő hang. Vaszilij hercegnek pedig magyarázat nélkül távoznia kellett.
Egy héttel később Pierre, miután elbúcsúzott új barátaitól, a szabadkőművesektől, és nagy összegű alamizsnát hagyott nekik, elment birtokaira. Új testvérei leveleket adtak neki Kijevbe és Odesszába, az ottani szabadkőműveseknek, és megígérték, hogy írnak neki, és útmutatást adnak neki új tevékenységeiben.
Pierre és Dolokhov viszonyát elhallgatták, és a szuverén akkori szigora ellenére sem az ellenfél, sem a másodpercek nem sérültek meg. De a párbaj története, amelyet Pierre feleségével való szakítása megerősített, nyilvánosságra került a társadalomban. Pierre, akit törvénytelen fiaként lekezelően és pártfogóan néztek, akit simogattak és dicsőítettek, amikor az Orosz Birodalom legjobb vőlegénye volt, házassága után, amikor a menyasszonyoknak és anyáknak semmit sem várhattak tőle, nagyon elveszett. a társadalom véleményét, különösen azt, hogy nem tudta, hogyan és nem akarta kiváltani a közkedvelt. Most egyedül őt hibáztatták a történtekért, azt mondták, hogy buta féltékeny ember, ugyanolyan vérszomjas dührohamok érik, mint az apját. És amikor Pierre távozása után Helen visszatért Szentpétervárra, minden ismerőse nem csak szívélyesen, de némi tisztelettel is fogadta szerencsétlenségét. Amikor a beszélgetés a férjére terelődött, Helen méltóságteljes kifejezést vett fel, amit bár nem értett a jelentésében, a rá jellemző tapintattal átvett magának. Ez a kifejezés azt mondta, hogy úgy döntött, hogy panasz nélkül elviseli szerencsétlenségét, és hogy férje egy kereszt, amelyet Isten küldött neki. Vaszilij herceg nyíltabban fejtette ki véleményét. Megvonta a vállát, amikor a beszélgetés Pierre felé fordult, és a homlokára mutatva így szólt:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Félőrült – mindig is ezt mondtam.]
„Előre megmondtam – mondta Anna Pavlovna Pierre-ről –, akkor és most, és mindenki más előtt azt mondtam (kitartott elsőbbsége mellett), hogy ő egy őrült fiatalember, akit elkényeztetnek az évszázad romlott eszméi. Ezt akkor mondtam, amikor mindenki csodálta őt, és éppen külföldről érkezett, és emlékezz, egy este azt hittem, hogy valami Marat. Hogyan végződött? Akkor nem akartam ezt az esküvőt, és megjósoltam mindent, ami történni fog.
Anna Pavlovna továbbra is házigazdája volt az ilyen estéknek a szabad napjaiban, mint korábban, és azokat, amelyeket egyedül volt megszervezhet, olyan estéket, amelyeken először a la creme de la veritale bonne societe, la fine fleur de l"essence intellectuelle de gyűlt össze. la societe de Petersbourg, [az igazi jó társadalom krémje, a szentpétervári társadalom szellemi esszenciájának színe], ahogy Anna Pavlovna maga mondta A társadalom e kifinomult megválasztása mellett Anna Pavlovna estjeit az is jellemezte, amit Anna Pavlovna minden alkalommal szolgált neki valami új, érdekes arca a társadalomnak, és sehol sem volt olyan tisztán a politikai hőmérő, amelyen az udvari legitimista szentpétervári társadalom hangulata állt. határozottan kifejezve.
1806 végén, amikor már minden szomorú részlet megérkezett arról, hogy Napóleon megsemmisítette a porosz hadsereget Jéna és Auerstette mellett, és a porosz erődök nagy részének feladásáról, amikor csapataink már bevonultak Poroszországba, és a második háborúnkról Napóleon kezdte, Anna Pavlovna este gyűlt össze nála. A La creme de la vertable bonne societe [Az igazi jó társadalom krémje] a bájos és boldogtalan Helénéből állt, akit férje elhagyott, MorteMariettől, a bájos Hippolyte hercegből, aki éppen most érkezett Bécsből, két diplomatából, egy nagynéniből, egy fiatalember, aki egyszerűen d "un homme de beaucoup de merite néven élvezte a nappalit, [nagyon méltó személy], egy újonnan kapott szolgálólány édesanyjával és néhány más kevésbé feltűnő személy.
Az 1676-ban épült harangtorony szürke. XVIII. századi, empire stílusban átépítették, folyosók építésével az 1830-1840-es években. A tető alatt (a négyszög nyugati falán) őrzik az eredeti kokoshnikokat és egy 17. századi párkánytöredéket. Délnyugati sekrestye korán XX. században, nagyjából ezzel egyidőben az újonnan megnyílt pincében fűtőfűtés beépítése, a padlószint jelentős változása, a padló kerámia burkolata. Az eredeti, 1830-as években épült kapuoszlopok 1998-ban teljesen megsemmisültek.
A Jakovoapostolsky Lane-ban található a Jakovoapostolsky Lane-ban található templom, amely a Jakovoapostolsky Lane-ban található, és az itt található Kazenny Sloboda után, ahol különféle királyi javakat őriztek, helynévi utalással rendelkezik „mi van a Kazenny Slobodában”. A Yakovoapostolsky Lane a Lyalin Lane-től a Garden Ring-ig vezet. Korai neve Yakovlevsky Lane-nek hangzott, és a Szent István-templomból ered. Jakab Zebedeus apostol, Kazyonnaya Slobodában. A Garden Ringhez vezető Bolsoj és Maly Kazenny sávok őrzik az uralkodó 16-17. századi Kazenny településének emlékét, amely a Pokrovka utca jobb oldalán található. Itt laktak a palota szükségleteit kiszolgáló kézművesek, itt tárolták a különféle felszereléseket.
Az államrendet először 1578-ban említik. Maga a kincstár a Kremlben, az Angyali üdvözlet katedrálisában volt. Az Ogorodnajánál négyszer kisebb területet elfoglaló állami település lakossága 1639-ben közel azonos volt - 1680-ra 164 háztartás volt. Ez volt az egyik legnagyobb moszkvai település, két templommal - Jakab apostol és Keresztelő János nevében (a Pokrovka sarkán található).
templom Szent nevében. James Zebedeus apostol az Állami Településben (egy másik oltáron - a kazanyi Istenszülő ikonjának nevében) a Moszkvai Állami Település egyetlen fennmaradt temploma. A második plébániatemplom a Keresztelő János lefejezése, a moszkvai klasszicizmus kétségtelen remeke, F.M. építész alkotása. Kazakova - 1936-ban megsemmisült. Helyére egy lakóházat építettek üzlettel. A templomtól különálló harangtorony megmaradt. Mindkét oldalán házak állnak. A templom belsejében a szovjet időszak alatti bezárás után műhelyek, majd fodrászat működtek. A fennmaradt harangtornyot 1995-ben adták át a híveknek ingyenes, határozatlan időre, jelentős mechanikai sérüléseket és fehér kő dekorvesztést szenvedett; adományokból újították fel. Napjainkban a harangtorony a Szent István-templomhoz tartozik. Jakab apostol az Állami Településben.
A 19. század végéig a Yakovoapostolsky Lane páratlan oldala egyetlen hatalmas ingatlan volt, amely elérte a Bolsoj Kazenny Lane-t. A fennmaradt régi épületek közül a 7. számú ház szerencsés. Itt kapott helyet egy építőipari cég irodája, amely gondos restaurálást végzett, és hozzájárult a Szent István-templom helyreállításához. Jakab apostol az államtelepülésben.
A Kazyonnaya Sloboda-i Szent Jakab apostol templomot a Romanovok előtt alapították, mivel a helyi könyvekben szerepel. 1620-ban és 1657-ben fából készült. 1625 és 1690 között „Khlebnikiben, Kazyonnaya Slobodában” hívták a helységet. A külső falon őrzött kőből faragott felirat szerint a kőtemplom 1676-ban épült Danyiil Andrejevics Pivovarov moszkvai kereskedő szorgalmával. A templom pillér nélküli kötete kezdetben ötkupolás szerkezettel végződött, háromrészes apszissal, déli Szent Miklós-kápolnával, refektóriummal és valószínűleg kontyolt harangtoronnyal. A négyszög homlokzatait dekoratív kokoshnikokkal és kidolgozott párkányzattal díszítették, alatta téglaszegéllyel.
Az 1737-es nagy moszkvai tűzvész idején a Szt. ap. Jacob a Kincstárban égett odakint. Lehetséges, hogy ebben a tűzben megsérült a templom eredeti harangtornya, majd ezt követően alaposan átépítették. A meglévő harangtorony, legalábbis a második szinttől kezdve, stílusosan a 18. század közepéről származik. Az első kapus kőtemplom kerítését 1777-ben építették. A 18. század végén (legkésőbb 1806-ban) egy második, északi folyosóval bővítették a templomot, amint az a templom 1806-os tulajdoni rajzából következik. 1812-ben a Zemljanoy Val környékén és magán az aknán a legtöbb épület kiégett. 1813-ban az Állami Település két egyházának papsága beszámolt Ágoston őeminenciájának, Dmitrovszkij püspökének az 1812-es tűzvész után a plébániáikban feltárt katasztrófák mértékéről. Többségük elvesztette otthonát, a plébánia udvarai is leégtek. Így a kazennajai Keresztelő János-templomnak Mátyás Mátyás pap egy papsággal ezt írta: „A házaink mind leégtek, a plébánia is majdnem teljesen kiégett, és most nincs olyan hely, ahol együtt lakhatnánk. családok. De mivel még mindig van 1825 rubel gyülekezeti pénzünk, lenne szíves ezt a megmaradt pénzt arra fordítani, hogy kegyelmedből egy templomi melléképületet feldíszítsünk lakásunk számára, mielőtt saját házainkat építené.
Az 1816-os átépítési terv szerint az akna helyén az 1820-as években. Tágas utcát alakítottak ki járdákkal és a házak mellett kertekkel. Jelentős változások a Szent István-templom megjelenésében. Jakab apostol az Állami Településben a 19. század 20-as éveinek végén és 30-as éveinek elején történt. 1826 nyarán a „Moszkvai Építési Bizottság” megvizsgálta a Balashov építész által bemutatott templom homlokzatát, „helyesnek és tisztességesnek” minősítette, és engedélyezte az oltár újjáépítését, és az ötkupolás szerkezet helyett csinálj egy kupolát egy fejezettel, és ezen kívül törj át benne két ablakot. A templom Papi Közlönyéből kiderül, hogy az újjáépítést Jakov Matvejevics Jarcev moszkvai kereskedő költségén hajtották végre 1830-1833-ban. A refektórium újjáépítése a Szt. oldalkápolnáival. Jakab apostol és Szent. A Nicholas the Wonderworker 1841-ben készült „Tatiana Ivanovna Tumanova moszkvai kereskedő felesége és más készséges adományozók költségén”. Az új templomban három oltár volt: „az igazi hidegben, a Kazan Legszentebb Theotokos Minden tiszteletreméltó Ikonjának megjelenése emlékére; a jobb oldalon a meleg folyosókon Csodatevő Szent Miklós, a bal oldalon a szent Jakab apostol, a teológus János testvére nevében. Valószínűleg az 1840-es évek elején új kerítést hoztak létre fehér kőből készült kapuoszlopok és fehér kőtalapzaton „gótikus” rács. 1883-ban Stefan Beljanyinov, a Szent Jakab-templom főpapja és a templom véne engedélyt kért a Moszkvai Császári Régészeti Társaságtól, hogy „raktárhelyiséggel bővítsék az említett Szent Jakab-templom déli oldalán lévő tornácot”.
1906-ban a Császári Régészeti Társaság új rajzokat hagyott jóvá a raktár (a harangtorony déli falához) és a sekrestye (a harangtorony melletti déli folyosóig) bővítésére. A 19. század első felében végrehajtott számos átépítés után a templom késői birodalmi megjelenést kapott, ami Moszkvában, és különösen a moszkvai régióban meglehetősen gyakori. A templom fenséges, fakupolával fedett rotundája favakolt dobbal és aranyozott kupolával végződött, amelyet egyszerű nyolcágú kereszt koronázott meg. A templom rotondáját és négyszögét vakolták, a négyszög 1. és 2. szintjének ablakait gipszszegéllyel keretezték és fémrácsokkal fedték le. A templom északi és déli bejáratánál kovácsolt fémajtók voltak. A rotunda, a négyszög és az oltárapszis megőrizte a 19. századi fehér kőpárkányokat, az apszis ablakait is gipszburkolattal látták el. A folyosók térfogata, a részletek kidolgozásában némileg eltér a négyszög kialakításától, a templom komplexumának épségét, nyugodt monumentalitást adták. A folyosók ablakai fehér kőkeretes keretesek, ablakpárkány vakolatfülkével, fém rácsokkal. A harangtorony tetején téglából épült hatszögletű dob áll, 18. századi kereszttel, hagyma alakú fején, zárt boltozaton, lukarnákkal.
A 19. század végére - a 20. század elejére. A templomtól délnyugatra található papi házak és lakóházak építéséről vannak feljegyzések. Az 1904-es Clergy Gazette négy egyházi telken épült gyülekezeti házról beszél, „ebből háromban papság, templomőr, malátaház és női alamizsna, a negyedik ház pedig bérelt bérlőt kapott”. „Ennél a templomkerti templomnál a föld 600 négyzetméter. sazh., templomi házak alatt 1003 nm. korom." 1905. február 13-án plébániai gyámság nyílt a templomban.
A templomot 1991-ben adták vissza a hívőknek. 1995 óta rendszeressé váltak az istentiszteletek. A templomot a 19. század közepi formákban restaurálták.
taganka-pravoslav.narod.ru
Az 1620-ban Khlebnikiben található Kazennaya Slobodában található Jákob apostol templom „Jákob apostol meleg fatemplomaként” látható.
1676-ban kőtemplom épült a kazanyi Istenszülő főoltárával és mellékkápolnáival: Zebedeus Jakab és Csodaműves Szent Miklós. 1722-ben a Szent Miklós-trónnak a refektóriumba való áthelyezésével némi átépítésre került sor. Ennek az időnek tulajdonítható a jelenlegi harangtorony, amely Vvedenskaya hatása alatt épült Barashiban (1701).
1883-ban a főtemplomot újjáépítették: a régi, 1676-os falak alsó felét megőrizték, föléjük pedig a 19. század első felére készült közönséges templomot emelték. kupola, kissé kibővítve a templom régi négyszögéhez képest. 1841-ben újjáépítették a refektóriumot mindkét oldalkápolnával.
Alexandrovsky M.I. "Az ókori templomok mutatója Ivanovo negyven körül." Moszkva, „Orosz Nyomda”, Bolshaya Sadovaya, 14. épület, 1917
